عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أن
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا استَوَى على بَعِيره خارجًا إلى
سَفَر، كَبَّرَ ثلاثا، ثم قال: «سبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كُنَّا له
مُقْرِنِينَ وإنَّا إلى ربِّنا لـمُنْقَلِبُون، اللهم إنَّا نَسْأَلُك في
سفرنا هذا البِرَّ والتَّقْوَى، ومن العمل ما تَرْضَى، اللهم هَوِّنْ علينا
سفرنا هذا واطْوِ عنا بُعْدَه، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في
الأهل، اللهم إني أعوذ بك مِن وَعْثَاء السفر، وكآبة الـمَنْظر، وسوء
الـمُنْقَلَب في المال والأهل والولد». وإذا رجع قالهن. وزاد فيهن «آيبون
تائبون عابدون لِربنا حامدون».
وفي
رواية: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قَفَل من الحج أو العمرة، كلما
أَوْفَى على ثَنِيَّة أو فَدْفَدٍ كَبَّرَ ثلاثا، ثم قال: «لا إله إلا الله
وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيِبون،
تائبون، عابدون، ساجدون، لربنا حامدون، صدَق الله وَعْدَه، ونصَر عَبْدَه،
وهزَم الأحزابَ وحده». وفي لفظ: إذا قَفَل من الجيوش أو السَّرايا أو الحج
أو العمرة.
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be
pleased with him) reported: Whenever the Messenger of Allah (may Allah's
peace and blessings be upon him) mounted his camel while setting out on
a journey, he would say Takbīr three times and then say: "Glory be to
the One who subdued this (ride) for us and we were not ourselves
powerful enough to use it as a ride, and to our Lord we shall, indeed,
return. O Allah, we ask You during this journey of ours for
righteousness, piety, and such deeds that are pleasing to You. O Allah,
make easy for us this journey of ours and make the distance short for
us. O Allah, You are the Companion during the journey and the Guardian
of the family and the property in our absence. O Allah, I seek refuge in
You from the hardships of traveling, unhappiness connected with ghastly
scenes, and the evil turns in property and family." On returning, he
would recite this supplication, while adding these words: "We are those
who return; those who repent; those who worship; and those who praise
our Lord." In another narration: “Whenever the Prophet (may Allah's
peace and blessings be upon him) returned from Hajj or ‘Umrah and
ascended a height or hill, he would say Takbīr three times and say:
there is no god but Allah, who has no partner; to Him belongs the
sovereignty and due to Him is all praise; and He is omnipotent over all
things. We are those who return; those who repent; those who worship;
those who prostrate; and those who praise our Lord. Allah has fulfilled
His promise, granted His slave victory, and vanquished the confederates
alone." In a different wording: “Whenever he returned from battles,
Hajj or ‘Umrah.”
Hadith Caption بيان الحديث
يبين ابن عمر -رضي الله عنهما- في هذا
الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد أن يسافر, وركب بعيره
قال: الله أكبر ثلاث مرات, ثم قال هذا الدعاء العظيم, الذي يتضمن الكثير من
المعاني الجليلة, ففيه تنزيه الله -عز وجل- عن الحاجة والنقص, واستشعار
نعمة الله -تعالى- على العبد, وفيه البراءة من الحول والقوة, والإقرار
بالرجوع إلى الله -تعالى-, ثم سؤاله -سبحانه- الخير والفضل والتقوى
والتوفيق للعمل الذي يحبه ويتقبله, كما أن فيه التوكل على الله -تعالى-
وتفويض الأمور إليه, كما اشتمل على طلب الحفظ في النفس والأهل, وتهوين مشقة
السفر, والاستعاذة من شروره ومضاره, كأن يرجع المسافر فيرى ما يسوؤه في
أهله أو ماله أو ولده.
وذكر ابن
عمر -رضي الله عنهما- في الرواية الأخرى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان
إذا رجع من سفره قال هذا الدعاء, وزاد قوله: (آيبون) أي نحن معشر الرفقاء
راجعون (تائبون) أي من المعاصي، (عابدون) من العبادة (لربنا حامدون) شاكرون
على السلامة والرجوع, وأنه كان إذا كان بمكان عالٍ, قال: الله أكبر؛
فيتواضع أمام كبرياء الله -عز وجل-, ثم قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك
له..» إقرارًا بأنه -تعالى- المتفرد في إلهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته,
وأنه -جل وعلا- الناصر لأوليائه وجنده.
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with
him) informs us in this Hadīth that whenever the Prophet (may Allah's
peace and blessings be upon him) prepared to travel and mounted his
ride, he would proclaim the greatness of Allah and say this
supplication, which involves a number of sublime meanings, one of which
is declaring Allah, the Almighty, far exalted above any need or
deficiency. It also expresses a person's appreciation for the favors of
Allah. Moreover, the Hadīth asserts one's complete lack of might and
power, and his admission that he will return to Allah, the Almighty.
Then, it comprises invocation to Allah to bestow His favors and grace
and to endow the supplicant with piety and guide him to those deeds that
please Him and that He accepts. Also in the Hadīth, the supplicant
relies on Allah, the Almighty, and leaves all affairs to Him. Allah, the
Almighty, is also implored to preserve the supplicant and his relatives
and to ease the hardship of traveling and provide refuge from its evil
and harm, like returning and seeing anything unpleasant in his family,
property, or children. In the other narration, Ibn ‘Umar (may Allah be
pleased with him) relates that whenever the Prophet (may Allah's peace
and blessings be upon him) returned from a trip, he would say the
above-mentioned supplication and make this addition: We are those who
return; those who repent; those who worship; and those who praise our
Lord – grateful to Him for our safe return. Whenever the Prophet (may
Allah's peace and blessings be upon him) stood on a high place, he would
proclaim the greatness of Allah – thus standing humble before His
majesty and power – and say: “there is no god but Allah, Who has no
partner”, acknowledging the
uniqueness and Oneness of Allah in His divinity, lordship, and names and
attributes, and that He supports His close servants and allies and makes
them victorious.
Applied Traditions آثار الحديث
استحباب هذا الدعاء عند ركوب المسافر.
محل هذا
الدعاء هو عند الركوب لمن أراد سفرًا.
استحباب
التكبير إذا صعد المسافر مرتفعًا.
ينبغي على
العبد أن يشكر مولاه على ما وفقه عليه من نعم لا يحصيها إلا مسديها.
استحباب
ذكر هذا الدعاء عند العودة من السفر بالزيادة المذكورة في آخره, وفيه أن
الإياب بالسلامة غنيمة ونعمة ينبغي أن يجدد العبد الشكر عندها.
يستحب
للعبد تجديد العهد على الطاعة والعبادة والتوبة.
|
Grade And Record التعديل والتخريج
صحيح. → الرواية الأولى رواها مسلم، والرواية
الثانية متفق عليها، والرواية الثالثة رواها مسلم. --- Sahih/Authentic. ← → Muslim
Reference: Hadeeth Encyclopaedia @ 6003 |