Vėrtet, All-llahu dėgjoi fjalėt e asaj e cila bisedoi me ty lidhur mė burrin e
vet, qė u ankua te All-llahu; prandaj All-llahu e dėgjon bisedėn tuaj, All-llahu
dėgjon ēdo bisedė dhe sheh ēdo punė.
Ata prej jush qė bėjnė Dhihar (epėrsia ime ndaj teje ėshtė haram si epėrsia
ndaj nėnės sime) ndaj grave tė veta, nė tė vėrtetė ato nuk janė nėnat e tyre,
nėnat e tyre janė vetėm ato qė i kanė lindur ata, ndėrsa ata janė janė duke
thėnė fjalė tė irituara dhe gėnjeshtra, por All-llahu ėshtė qė lė shumė pa marrė
nė pėrgjegjėsi dhe shumė falė.
Ata qė krahasojnė (me nėna) dhe largohen nga gratė e veta, e pastaj zmbrapsen
nga ajo qė kanė thėnė, janė tė obliguar qė para se tė kontaktojnė ndėrmjet vete
ta lirojnė njė rob. Kjo ėshtė dispozitė me tė cilėn porositeni hollėsisht me atė
qė ju e punoni.
E kush nuk gjen (rob pėr lirim), atėherė le tė agjėrojė dy muaj rresht para se
tė kontaktojnė, e kush nuk mundet, atėherė le ti ushqejė gjashtėdhjetė tė
varfėr. Kjo (dispozitė ju shėrben) pėr tė vėrtetėn ju se besoni All-llahun dhe
tė gėrguarin e Tij (e jo zakonet injorante). Kėto, pra janė pėrcaktimet e
All-llahut. ndėrkaq, mohuesit kanė dėnim tė rėndė.
Ėshtė e vėrtetė se ata qė i kundėrvhen All-llahut dhe tė dėrguarit tė Tij, janė
tė mposhtur, ashtu siē u mposhtėn ata pėrpara tyre. Mirėpo, Ne u kemi shpallur
fakte tė qarta, e pėr mohuesit ėshtė njė dėnim i turpshėm.
Nė ditėn e kur All-llahu i ringjall ata tė gjithė, i njofton me atė qė kanė
punuar, pse All-llahu ka mbajtur ato shėnime, dhe pse ata i kanė harruar.
All-llahu ėshtė Ai qė ēdo send esheh dhe e pėrcjell.
A nuk e di ti (o dėgjues) se All-llahu di ēka nė qiej dhe ēka nė tokė?! Nuk
bėhet bisedė e fshehtė mes tre vetave e tė mos jetė Ai i katėrti; e as mes pesė
vetave e tė mos jetė Ai i gjashti, e as mes pak vetave dhe as nė shumė vetave, e
tė mos jetė Ai me ta, kudo qė tė jenė. Pastaj, nė ditėn e kijametit i njofton
ata me atė qė kanė punuar. All-llahu ka pėrshirė ēdo send nė dijen e vet.
A nuk i sheh ata qė ishin tė ndaluar tė bisedojnė fshehtė, se si i kthehen
pėrsėri asaj na e cila ishin tė ndaluar dhe pėshpėrisin pėr ēka ėshtė mėkat, pėr
ēka ėshtė mizori ēka ėshtė nė kundėrshti tė tė dėrguarit. Ata kur vjnė tė ti, tė
pėrshėnesin me atė qė All-llahu nuk tė pėrshėndet dhe vetėmevete thonė: Pėrse
All-llahu nuk na dėnon pėr kėt qė po e themi? Por, mjaft ėshtė pėr ta
Xhehennemi nė tė cilin hidhen. Sa vend i shėmtuar ėshtė ai.
O ju qė keni besuar, kur bisedoni mes vete fshehurazi, mos bisedoni pėr ēka
ėshtė mėkat, armiqėsi dhe kundėrshti ndaj pejgamberit, por bisedoni pėr punė tė
ndershme e tė matura dhe kinia frikėn All-llahut, te i cili do tė tuboheni!
Bisedėn e fshehtė e nxit vetėm djalli pėr ti shqetėsuar ata qė besuan, ndonėse
ajo nuk mund ti dėmtojė fare pa dėshirėn e All-llahut le ti mbėshtetėn
besimtarėt!
O ju qė besuat, kur tju thuhet: zgjerohuni (bėni vend) nė vend ndeje, ju
zgjėrohuni, se All-llahu bėn zgjėrim pėr ju, e kur tju thuhet: ngrituni!
Atėherė ju ngrihuni, All-llahu lartėson ata qė besuan prej jush, i lartėson nė
shkallė tė lartė ata tė cilėve u ėshtė dhėnė dituri. All-llahu ėshtė i njohur
mirė me atė qė punoni.
O ju qė keni besuar, kur dėshironi tė bisedoni me tė dėrguarin, jepne njė sadaka
para bisedės suaj. Kjo ėshtė pėr ju mė e pastėr; e nėse nuk keni ēka tė jepni,
All-llahu ėshtė i njohur mirė me atė qė punoni.
A u frikėsuat (varfėrisė) tė jepni lėmoshė nė prag tė bisedės suaj? E kur ju nuk
e bėtė dhe All-llahu ju fali, atėherė pra, falnie namazin, jepnie zeqatin,
respekonie All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij, All-llahu ėshtė i njohur me punėn
tuaj.
A e dini pėr atė qė kanė miqėsuar njė popull qė All-llahu ka shprehur mallkim
kundėr tyre? Ata nuk janė as prej jush as prej atyre dhe me vetėdije betohen
rrejshėm.
Ditėn kur All-llahu i ringjall tė gjithė, e ata i betohen Atij, sikurse u
betoheshin juve, dhe mendojnė (me atė betim) tė arrijnė diēka. Pra ta dini, se
ata janė me tė vėrtetė rrenacakėt.
Ata i ka nėnshtruar djalli dhe ua ka qitur nė harresė porositė e All-llahut. Ata
janė shoqėri e djallit, e dinė se ithtarėt e djallit janė mė tė dėshpruarit.
Nuk gjen popull qė e beson All-llahun dhe ditėn e gjykimit, e ta dojė atė qė e
kundėrshton All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij, edhe sikur tė jenė ata
(kundėrshtarėt) prindėrit e tyre, ose fėmijėt e tyre, ose vėllezėrit e tyre, ose
farefisi i tyre. Ata janė qė nė zemrat e tyre (Ai) ka skalitur besimin dhe ka
forcuar me shpirt nga ana e Tij dhe ata do ti shpjerė nė Xhennete, nėpėr tė
cilin rrjedhin lumenj. Aty janė pėrgjithmonė. All-llahu ua ka pėlqyer punėn e
tyre dhe ata janė tė kėnaqur me shpėrblimin e Tij. Tė tillėt janė palė (grup,
parti) e All-llahut ta dini pra, se ithtarėt e All-llahut janė ata tė
shpėtuarit.