« Prev

37. Surah As-Sâffât سورة الصافات

Next »




Ayah  37:1  الأية
    +/- -/+  
بِسْم ِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا
التفسير
 
والصافات صفّا ← الملائكة تصف نفوسها في العبادة أو أجنحتها في الهواء تنتظر ما تؤمر به.

Ayah  37:2  الأية
    +/- -/+  
فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا
التفسير
 
فالزاجرات زجرا ← الملائكة تزجر السحاب أي تسوقه .

Ayah  37:3  الأية
    +/- -/+  
فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا
التفسير
 
فالتاليات ← أي قراء القرآن يتلونه
ذكرا ← مصدر من معنى التاليات .

Ayah  37:4  الأية
    +/- -/+  
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ
التفسير
 
إن إلهكم ← يا أهل مكة
لواحد } .

Ayah  37:5  الأية
    +/- -/+  
رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ
التفسير
 
ربُّ السماوات والأرض وما بينهما وربُّ المشارق ← أي والمغارب للشمس، لها كل يوم مشرق ومغرب .

Ayah  37:6  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ
التفسير
 
إنَّا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب ← أي بضوئها أو بها، والإضافة للبيان كقراءة تنوين زينة المبينة بالكواكب .

Ayah  37:7  الأية
    +/- -/+  
وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ
التفسير
 
وحفظا ← منصوب بفعل مقدر: أي حفظناها بالشهب
من كل ← متعلق بالمقدر
شيطان مارد ← عاتٍ خارج عن الطاعة .

Ayah  37:8  الأية
    +/- -/+  
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ
التفسير
 
لا يسمعون ← أي الشياطين مستأنف، وسماعهم هو في المعنى المحفوظ عنه
إلى الملأ الأعلى ← الملائكة في السماء، وعدِّي السماع بإلى لتضمنه معنى الإصغاء وفي قراءة بتشديد الميم والسين أصله يتسمعون أدغمت التاء في السين
ويقذفون ← أي الشياطين بالشهب
من كل جانب ← من آفاق السماء .

Ayah  37:9  الأية
    +/- -/+  
دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
التفسير
 
دُحُورا ← مصدر دحره: أي طرده وأبعده وهو مفعول له
ولهم ← في الآخرة
عذاب واصب ← دائم .

Ayah  37:10  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
التفسير
 
إلا من خطف الخطفة ← مصدر: أي المرة، والاستثناء من ضمير يسمعون: أي لا يسمع إلا الشيطان الذي سمع الكلمة من الملائكة فأخذها بسرعة
فأتبعه شهاب ← كوكب مضيء
ثاقب ← يثقبه أو يحرقه أو يخبله .

Ayah  37:11  الأية
    +/- -/+  
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا ۚ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ
التفسير
 
فاستفتهم ← استخبر كفار مكة تقريرا أو توبيخا
أهم أشد خلقا أم من خلقنا ← من الملائكة والسماوات والأرضين وما فيهما وفي الإتيان بمن تغليب العقلاء
إنا خلقناهم ← أي أصلهم آدم
من طين لازب ← لازم يلصق باليد: المعنى أن خلقهم ضعيف فلا يتكبروا بإنكار النبي والقرآن المؤدي إلى هلاكهم اليسير .

Ayah  37:12  الأية
    +/- -/+  
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
التفسير
 
بل ← للانتقال من غرض إلى آخر وهو الإخبار بحاله وحالهم
عجبتَ ← بفتح التاء خطابا للنبي صلى الله عليه وسلم ، أي من تكذيبهم إياك
و ← هم
يسخرون ← من تعجبك .

Ayah  37:13  الأية
    +/- -/+  
وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ
التفسير
 
وإذا ذكروا ← وعظوا بالقرآن
لا يذكرون ← لا يتعظون .

Ayah  37:14  الأية
    +/- -/+  
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ
التفسير
 
وإذا رأوْا آية ← كانشقاق القمر
يستسخرون ← يستهزئُون بها .

Ayah  37:15  الأية
    +/- -/+  
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
وقالوا ← فيها
إن ← ما
هذا إلا سحر مبين ← بيّن وقالوا منكرين للبعث .

Ayah  37:16  الأية
    +/- -/+  
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
التفسير
 
أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون ← في الهمزتين في الموضوعين التحقيق وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين .

Ayah  37:17  الأية
    +/- -/+  
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ
التفسير
 
أوْ آباؤنا الأولون ← بسكون الواو عطفا بأو، وبفتحها والهمزة للاستفهام والعطف بالواو والمعطوف عليه محل إن واسمها أو الضمير في لمبعوثون والفاصل همزة الاستفهام .

Ayah  37:18  الأية
    +/- -/+  
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ
التفسير
 
قل نعم ← تبعثون
وأنتم داخرون ← أي صاغرون .

Ayah  37:19  الأية
    +/- -/+  
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
التفسير
 
فإنما هي ← ضمير مبهم يفسره
زجرة ← أي صيحة
واحدة فإذا هم ← أي الخلائق أحياء
ينظرون ← ما يفعل بهم .

Ayah  37:20  الأية
    +/- -/+  
وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ الدِّينِ
التفسير
 
وقالوا ← أي الكفار
يا ← للتنبيه
ويْلنا ← هلاكنا، وهو مصدر لا فعل له من لفظه وتقول لهم الملائكة:
هذا يوم الدين ← يوم الحساب والجزاء .

Ayah  37:21  الأية
    +/- -/+  
هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ
التفسير
 
هذا يوم الفصل ← بين الخلائق
الذي كنتم به تكذبون ← ويقال للملائكة .

Ayah  37:22  الأية
    +/- -/+  
احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ
التفسير
 
أُحشروا الذين ظلموا ← أنفسهم بالشرك
وأزواجهم ← قرناءهم من الشياطين
وما كانوا يعبدون } .

Ayah  37:23  الأية
    +/- -/+  
مِن دُونِ اللهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
من دون الله ← أي غيره من الأوثان
فاهدوهم ← دلوهم وسوقوهم
إلى صراط الجحيم ← طريق النار .

Ayah  37:24  الأية
    +/- -/+  
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
التفسير
 
وقفوهم ← احبسوهم عن الصراط
إنهم مسئولون ← عن جميع أقوالهم، ويقال لهم توبيخا .

Ayah  37:25  الأية
    +/- -/+  
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
التفسير
 
ما لكم لا تناصرون ← لا ينصر بعضكم بعضا كحالكم في الدنيا ويقال لهم .

Ayah  37:26  الأية
    +/- -/+  
بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
التفسير
 
بل هم اليوم مستسلمون ← منقادون أذلاء .

Ayah  37:27  الأية
    +/- -/+  
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
التفسير
 
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ← يتلاومون ويتخاصمون .

Ayah  37:28  الأية
    +/- -/+  
قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ
التفسير
 
قالوا ← أي الأتباع منهم للمتبوعين
إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين ← عن الجهة التي كنا نأمنكم منها لحلفكم أنكم على الحق فصدقناكم واتبعناكم، المعنى أنكم أضللتمونا .

Ayah  37:29  الأية
    +/- -/+  
قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
التفسير
 
قالوا ← أي المتبعون لهم
بل لم تكونوا مؤمنين ← وإنما يصدق الإضلال منا أن لو كنتم مؤمنين فرجعتم عن الإيمان إلينا .

Ayah  37:30  الأية
    +/- -/+  
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ
التفسير
 
وما كان لنا عليكم من سلطان ← قوة وقدرة تقهركم على متابعتنا
بل كنتم قوما طاغين ← ضالين مثلنا .

Ayah  37:31  الأية
    +/- -/+  
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ
التفسير
 
{( فحق ) وجب ( علينا ) جميعا ( قول ربنا ) بالعذاب : أي قوله "" لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين "" ( إنا ) جميعا ( لذائقون ) العذاب بذلك القول ونشأ عنه قولهم .

Ayah  37:32  الأية
    +/- -/+  
فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ
التفسير
 
فأغويناكم ← المعلل بقولهم
إنا كنا غاوين } .

Ayah  37:33  الأية
    +/- -/+  
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
التفسير
 
قال تعالى
فإنهم يومئذ ← يوم القيامة
في العذاب مشتركون ← أي لاشتراكهم في الغواية .

Ayah  37:34  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
التفسير
 
إنا كذلك ← كما نفعل بهؤلاء
نفعل بالمجرمين ← غير هؤلاء: أي نعذبهم التابع منهم والمتبوع .

Ayah  37:35  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ
التفسير
 
إنهم ← أي هؤلاء بقرينة ما بعده
كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون } .

Ayah  37:36  الأية
    +/- -/+  
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ
التفسير
 
ويقولون أئنا ← في همزتيه ما تقدم
لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون ← أي لأجل محمد .

Ayah  37:37  الأية
    +/- -/+  
بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
قال تعالى:
بل جاء بالحق وصدَّق المرسلين ← الجائين به، وهو أن لا إله إلا الله .

Ayah  37:38  الأية
    +/- -/+  
إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ
التفسير
 
إنكم ← فيه التفات
لذائقوا العذاب الأليم } .

Ayah  37:39  الأية
    +/- -/+  
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
التفسير
 
وما تجزوْن إلا ← جزاء
ما كنتم تعملون } .

Ayah  37:40  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
إلا عباد الله المخلصين ← أي المؤمنين استثناء منقطع، أي ذكر جزائهم في قوله .

Ayah  37:41  الأية
    +/- -/+  
أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ
التفسير
 
أولئك لهم ← في الجنة
رزق معلوم ← بكرة وعشيا .

Ayah  37:42  الأية
    +/- -/+  
فَوَاكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ
التفسير
 
فواكه ← بدل أو بيان للرزق وهو ما يؤكل تلذذا لحفظ صحة لأن أهل الجنة مستغنون عن حفظها بخلق أجسامهم للأبد
وهم مكرمون ← بثواب الله سبحانه وتعالى .


Ayah  37:44  الأية
    +/- -/+  
عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ
التفسير
 
على سرر متقابلين ← لا يرى بعضهم قفا بعض .

Ayah  37:45  الأية
    +/- -/+  
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
التفسير
 
يطاف عليهم ← على كل منهم
بكأس ← هو الإناء بشرابه
من معين ← من خمر يجري على وجه الأرض كأنهار الماء .

Ayah  37:46  الأية
    +/- -/+  
بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ
التفسير
 
بيضاء ← أشد بياضا من اللبن
لذة ← لذيذة
للشاربين ← بخلاف خمر الدنيا فإنها كريهة عند الشرب .

Ayah  37:47  الأية
    +/- -/+  
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ
التفسير
 
لا فيها غول ← ما يغتال عقولهم
ولا هم عنها ينزَِفون ← بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف: أي يسكرون بخلاف خمر الدنيا .

Ayah  37:48  الأية
    +/- -/+  
وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ
التفسير
 
وعندهم قاصرات الطرْف ← حابسات الأعين على أزواجهن لا ينظرن إلى غيرهم لحسنهم عندهن
عين ← ضخام الأعين حسانها .

Ayah  37:49  الأية
    +/- -/+  
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
التفسير
 
كأنهن ← في اللون
بيض ← للنعام
مكنون ← مستور بريشه لا يصل إليه غبار، ولونه وهو البياض في صفرة، أحسن ألوان النساء .

Ayah  37:50  الأية
    +/- -/+  
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
التفسير
 
فأقبل بعضهم ← بعض أهل الجنة
على بعض يتساءلون ← عما مر بهم في الدنيا .

Ayah  37:51  الأية
    +/- -/+  
قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ
التفسير
 
قال قائل منهم إني كان لي قرين ← صاحب ينكر البعث .

Ayah  37:52  الأية
    +/- -/+  
يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
التفسير
 
يقول ← لي تبكيتا
أئنك لمن المصدقين ← بالبعث .

Ayah  37:53  الأية
    +/- -/+  
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ
التفسير
 
أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا ← في الهمزتين في الثلاثة مواضع ما تقدم
لمدينون ← مجزيون ومحاسبون ؟ أنكر ذلك أيضا .

Ayah  37:54  الأية
    +/- -/+  
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ
التفسير
 
قال ← ذلك القائل لإخوانه:
هل أنتم مطلعون ← معي إلى النار لننظر حاله ؟ فيقولون: لا .

Ayah  37:55  الأية
    +/- -/+  
فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
فاطلع ← ذلك القائلون من بعض كوى الجنة
فرآه ← أي رأى قرينه
في سواء الجحيم ← في وسط النار .

Ayah  37:56  الأية
    +/- -/+  
قَالَ تَاللهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
التفسير
 
قال ← له تشميتا
تالله إن ← مخففة من الثقيلة
كدت ← قاربت
لتردين ← لتهلكني بإغوائك .

Ayah  37:57  الأية
    +/- -/+  
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
التفسير
 
ولو لا نعمة ربي ← عليَّ بالإيمان
لكنت من المحضرين ← معك في النار وتقول أهل الجنة .

Ayah  37:58  الأية
    +/- -/+  

Ayah  37:59  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
التفسير
 
إلا موتتنا الأولى ← أي التي في الدنيا
وما نحن بمعذبين ← هو استفهام تلذذ وتحدُّث بنعمة الله تعالى من تأبيد الحياة وعدم التعذيب .

Ayah  37:60  الأية
    +/- -/+  
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
التفسير
 
إن هذا ← الذي ذكرت لأهل الجنة
لهو الفوز العظيم } .

Ayah  37:61  الأية
    +/- -/+  
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ
التفسير
 
لمثل هذا فليعمل العاملون ← قيل يقال لهم ذلك، وقيل هم يقولونه .

Ayah  37:62  الأية
    +/- -/+  
أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ
التفسير
 
أذلك ← المذكور لهم
خير نزلا ← وهو ما يعدّ للنازل من ضيف وغيره
أم شجرة الزقوم ← المعدة لأهل النار وهي من أخبث الشجر المرّ بتهامة ينبتها الله في الجحيم كما سيأتي .

Ayah  37:63  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ
التفسير
 
إنا جعلناها ← بذلك
فتنة للظالمين ← أي الكافرين من أهل مكة ، إذ قالوا: النار تحرق الشجر فكيف تنبته .

Ayah  37:64  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم ← أي قعر جهنم، وأغصانها ترتفع إلى دركاتها .

Ayah  37:65  الأية
    +/- -/+  
طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ
التفسير
 
طلعها ← المشبه بطلع النخل
كأنه رءوس الشياطين ← الحيات القبيحة المنظر .

Ayah  37:66  الأية
    +/- -/+  
فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ
التفسير
 
فإنهم ← أي الكفار
لآكلون منها ← مع قبحها لشدة جوعهم
فمالئون منها البطون } .

Ayah  37:67  الأية
    +/- -/+  
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ
التفسير
 
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم ← أي ماء حار يشربونه فيختلط بالمأكول منها فيصير شوبا له .

Ayah  37:68  الأية
    +/- -/+  
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ
التفسير
 
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم ← يفيد أنهم يخرجون منها لشرب الحميم وأنه خارجها .

Ayah  37:69  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ
التفسير
 
إنهم ألفوْا ← وجدوا
آباءهم ضالين } .

Ayah  37:70  الأية
    +/- -/+  
فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ
التفسير
 
فهم على آثارهم يُهرعون ← يزعجون إلى اتباعهم فيسرعون إليه .

Ayah  37:71  الأية
    +/- -/+  
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ
التفسير
 
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين ← من الأمم الماضية .

Ayah  37:72  الأية
    +/- -/+  
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ
التفسير
 
ولقد أرسلنا فيهم منذرين ← من الرسل مخوِّفين .

Ayah  37:73  الأية
    +/- -/+  
فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ
التفسير
 
فانظر كيف كان عاقبة المنذَرين ← الكافرين: أي عاقبتهم العذاب .

Ayah  37:74  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
إلا عباد الله المخلصين ← أي المؤمنين فإنهم نجوا من العذاب لإخلاصهم في العبادة، أو لأن الله أخلصهم لها على قراءة فتح اللام .

Ayah  37:75  الأية
    +/- -/+  
وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ
التفسير
 
{( ولقد نادانا نوح ) بقوله "" رب إني مغلوب فانتصر "" ( فلنعم المجيبون ) له نحن : أي دعانا على قومه فأهلكناهم بالغرق .

Ayah  37:76  الأية
    +/- -/+  
وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
التفسير
 
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم ← أي الغرق .

Ayah  37:77  الأية
    +/- -/+  
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ
التفسير
 
وجعلنا ذريته هم الباقين ← فالناس كلهم من نسله وكان له ثلاثة أولاد: سام وهو أبو العرب والفرس والروم، وحام وهو أبو السودان، ويافث وهو أبو الترك والخزر ويأجوج ومأجوج وما هنالك .

Ayah  37:78  الأية
    +/- -/+  
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
التفسير
 
وتركنا ← أبقينا
عليه ← ثناء حسنا
في الآخرين ← من الأنبياء والأمم إلى يوم القيامة .

Ayah  37:79  الأية
    +/- -/+  
سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ
التفسير
 
سلام ← منا
على نوح في العالمين } .

Ayah  37:80  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
إنا كذلك ← كما جزيناهم
نجزي المحسنين } .

Ayah  37:81  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
إنه من عبادنا المؤمنين } .

Ayah  37:82  الأية
    +/- -/+  
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
التفسير
 
ثم أغرقنا الآخرين ← كفار قومه .

Ayah  37:83  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ
التفسير
 
وإن من شيعته ← أي ممن تابعه في أصل الدين
لإبراهيم ← وإن طال الزمان بينهما وهو ألفان وستمائة وأربعون سنة وكان بينهما هود وصالح .

Ayah  37:84  الأية
    +/- -/+  
إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
التفسير
 
إذ جاء ربهَّ ← أي تابعه وقت مجيئه
بقلب سليم ← من الشك وغيره .

Ayah  37:85  الأية
    +/- -/+  
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ
التفسير
 
إذ قال ← في هذه الحالة المستمرة له
لأبيه وقومه ← موبخا
ماذا ← ما الذي
تعبدون } .

Ayah  37:86  الأية
    +/- -/+  
أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللهِ تُرِيدُونَ
التفسير
 
أئفكا ← في همزتيه ما تقدم
آلهة دون الله تريدون ← وإفكا مفعول له، وآلهة مفعول به لتريدون والإفك: أسوأ الكذب، أي أتعبدون غير الله ؟ .

Ayah  37:87  الأية
    +/- -/+  
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
التفسير
 
فما ظنكم برب العالمين ← إذ عبدتم غيره أنه يترككم بلا عقاب ؟ لا، وكانوا نجامين، فخرجوا إلى عيد لهم وتركوا طعامهم عند أصنامهم زعموا التبرك عليه فإذا رجعوا أكلوه، وقالوا للسيد: اخرج معنا .

Ayah  37:88  الأية
    +/- -/+  
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ
التفسير
 
فنظر نظرة في النجوم ← إيهاما لهم أنه يعتمد عليها ليعتمدوه .

Ayah  37:89  الأية
    +/- -/+  

Ayah  37:90  الأية
    +/- -/+  
فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ
التفسير
 
فتولوا عنه ← إلى عيدهم
مدبرين } .

Ayah  37:91  الأية
    +/- -/+  
فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
التفسير
 
فراغ ← مال في خفية
إلى آلهتهم ← وهي الأصنام وعندها الطعام
فقال ← استهزاءً
ألا تأكلون ← فلم ينطقوا .

Ayah  37:92  الأية
    +/- -/+  
مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ
التفسير
 
فقال
ما لكم لا تنطقون ← فلم يجب .

Ayah  37:93  الأية
    +/- -/+  
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ
التفسير
 
فراغ عليهم ضربا باليمين ← بالقوة فكسرها فبلغ قومه ممن رآه .

Ayah  37:94  الأية
    +/- -/+  
فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
التفسير
 
فأقبلوا إليه يزفون ← أي يسرعون المشي فقالوا له: نحن نعبدها وأنت تكسرها .

Ayah  37:95  الأية
    +/- -/+  
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ
التفسير
 
قال ← لهم موبخا
أتعبدون ما تنحتون ← من الحجارة وغيرها أصناما .

Ayah  37:96  الأية
    +/- -/+  
وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
التفسير
 
والله خلقكم وما تعملون ← من نحتكم ومنحوتكم فاعبدوه وحده، وما مصدرية وقيل موصولة وقيل موصوفة .

Ayah  37:97  الأية
    +/- -/+  
قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ
التفسير
 
قالوا ← بينهم
ابنوا له بنيانا ← فاملئوه حطبا وأضرموه بالنار فإذا التهب
فألقوه في الجحيم ← النار الشديدة .

Ayah  37:98  الأية
    +/- -/+  
فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ
التفسير
 
فأرادوا به كيدا ← بإلقائه في النار لتهلكه
فجعلناهم الأسفلين ← المقهورين فخرج من النار سالما .

Ayah  37:99  الأية
    +/- -/+  
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ
التفسير
 
وقال إني ذاهب إلى ربي ← مهاجر إليه من دار الكفر
سيهدين ← إلى حيث أمرني ربي بالمصير إليه وهو الشام فلما وصل إلى الأرض المقدسة قال .

Ayah  37:100  الأية
    +/- -/+  
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
التفسير
 
رب هب لي ← ولدا
من الصالحين } .

Ayah  37:101  الأية
    +/- -/+  
فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ
التفسير
 
فبشرناه بغلام حليم ← أي ذي حلم كثير .

Ayah  37:102  الأية
    +/- -/+  
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
التفسير
 
فلما بلغ معه السعي ← أي أن يسعى معه ويعينه قيل بلغ سبع سنين وقيل ثلاث عشرة سنة
قال يا بنيَّ إني أرى ← أي رأيت
في المنام أني أذبحك ← ورؤيا الأنبياء حق وأفعالهم بأمر الله تعالى
فانظر ماذا ترى ← من الرأي شاوره ليأنس بالذبح وينقاد للأمر به
قال يا أبت ← التاء عوض عن ياء الإضافة
افعل ما تؤمر ← به
ستجدني إن شاء الله من الصابرين ← على ذلك .

Ayah  37:103  الأية
    +/- -/+  
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
التفسير
 
فلما أسلما ← خضعا وانقادا لأمر الله تعالى
وتله للجبين ← صرعه عليه، ولكل إنسان جبينان بينهما الجبهة وكان ذلك بمنى، وأمرَّ السكين على حلقه فلم تعمل شيئا بمانع من القدرة الإلهية .

Ayah  37:104  الأية
    +/- -/+  
وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ
التفسير
 
وناديناه أن يا إبراهيم } .

Ayah  37:105  الأية
    +/- -/+  
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
قد صدقت الرؤيا ← بما أتيت به مما أمكنك من أمر الذبح: أي يكفيك ذلك فجملة ناديناه جواب لما بزيادة الواو
إنا كذلك ← كما جزيناك
نجزي المحسنين ← لأنفسهم بامتثال الأمر بإفراج الشدة عنهم .

Ayah  37:106  الأية
    +/- -/+  
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ
التفسير
 
إن هذا ← الذبح المأمور به
لهو البلاء المبين ← أي الاختبار الظاهر .

Ayah  37:107  الأية
    +/- -/+  
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
التفسير
 
وفديناه ← أي المأمور بذبحه، وهو إسماعيل أو إسحاق قولان
بذبح ← بكبش
عظيم ← من الجنة وهو الذي قربه هابيل جاء به جبريل عليه السلام فذبحه السيد إبراهيم مكبرا .

Ayah  37:108  الأية
    +/- -/+  
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
التفسير
 
وتركنا ← أبقينا
عليه في الآخرين ← ثناءً حسنا .

Ayah  37:109  الأية
    +/- -/+  

Ayah  37:110  الأية
    +/- -/+  
كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
كذلك ← كما جزيناه
نجزي المحسنين ← لأنفسهم .

Ayah  37:111  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
إنه من عبادنا المؤمنين } .

Ayah  37:112  الأية
    +/- -/+  
وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ
التفسير
 
وبشرناه بإسحاق ← استدلَّ بذلك على أن الذبح غيره
نبيا ← حال مقدرة: أي يوجد مقدرا نبوته
من الصالحين } .

Ayah  37:113  الأية
    +/- -/+  
وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ
التفسير
 
وباركنا عليه ← بكثير ذريته
وعلى إسحاق ← ولده بجعلنا أكثر الأنبياء من نسله
ومن ذريتهما محسن ← مؤمن
وظالم لنفسه ← كافر
مبين ← بيَّن الكفر .

Ayah  37:114  الأية
    +/- -/+  
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
التفسير
 
ولقد مننا على موسى وهارون ← بالنبوة .

Ayah  37:115  الأية
    +/- -/+  
وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
التفسير
 
ونجيناهما وقومهما ← بني إسرائيل
من الكرب العظيم ← أي استعباد فرعون إياهم .

Ayah  37:116  الأية
    +/- -/+  
وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ
التفسير
 
ونصرناهم ← على القبط
فكانوا هم الغالبين } .

Ayah  37:117  الأية
    +/- -/+  
وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ
التفسير
 
وآتيناهما الكتاب المستبين ← البليغ البيان فيما أتى به من الحدود والأحكام وغيرها وهو التوراة .

Ayah  37:118  الأية
    +/- -/+  
وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
التفسير
 
وهديناهما الصراط ← الطريق
المستقيم } .

Ayah  37:119  الأية
    +/- -/+  
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ
التفسير
 
وتركنا ← أبقينا
عليهما في الآخرين ← ثناءً حسنا .

Ayah  37:120  الأية
    +/- -/+  
سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
التفسير
 
سلام ← منا
على موسى وهارون } .

Ayah  37:121  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
إنا كذلك ← كما جزيناهما
نجزي المحسنين } .

Ayah  37:122  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
إنهما من عبادنا المؤمنين } .

Ayah  37:123  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
وإن إلياس ← بالهمزة أوله وتركه
لمن المرسلين ← قيل هو ابن أخي هارون أخي موسى، وقيل غيره أرسل إلى قوم ببعلبك ونواحيها .

Ayah  37:124  الأية
    +/- -/+  
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ
التفسير
 
إذ ← منصوب باذكر مقدرا
قال لقومه ألا تتقون ← الله .

Ayah  37:125  الأية
    +/- -/+  
أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ
التفسير
 
أتدعون بعلا ← اسم صنم لهم من ذهب، وبه سمي البلد أيضا مضافا إلى بك: أي أتعبدونه
وتذرون ← تتركون
أحسن الخالقين ← فلا تعبدونه .

Ayah  37:126  الأية
    +/- -/+  
اللهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
التفسير
 
اللهُ ربُّكم وربُّ آبائكم الأولين ← برفع الثلاثة على إضمار هو، وبنصبها على البدل من أحسن .

Ayah  37:127  الأية
    +/- -/+  
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
التفسير
 
فكذبوه فإنهم لمحضرون ← في النار .

Ayah  37:128  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
إلا عباد الله المخلصين ← أي المؤمنين منهم فإنهم نجوا منها .

Ayah  37:129  الأية
    +/- -/+  
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
التفسير
 
وتركنا عليه في الآخرين ← ثناءً حسنا .

Ayah  37:130  الأية
    +/- -/+  
سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ
التفسير
 
سلام ← منا
على إلْ ياسين ← قيل هو إلياس المتقدم ذكره، وقيل هو ومن آمن معه فجمعوا معه تغليبا كقولهم للمهلب وقومه المهلبون وعلى قراءة آل ياسين بالمد، أي أهله المراد به إلياس أيضا .

Ayah  37:131  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
إنا كذلك ← كما جزيناه
نجزي المحسنين } .

Ayah  37:132  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
إنه من عبادنا المؤمنين } .

Ayah  37:133  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
وإن لوطا لمن المرسلين } .

Ayah  37:134  الأية
    +/- -/+  
إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ
التفسير
 
اذكر
إذ نجيناه وأهله أجمعين } .

Ayah  37:135  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ
التفسير
 
إلا عجوزا في الغابرين ← أي الباقين في العذاب .

Ayah  37:136  الأية
    +/- -/+  
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ
التفسير
 
ثم دمرنا ← أهلكنا
الآخرين ← كفار قومه .

Ayah  37:137  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ
التفسير
 
وإنكم لتمرون عليهم ← على آثارهم ومنازلهم في أسفاركم
مصبحين ← أي وقت الصباح يعني بالنهار .

Ayah  37:138  الأية
    +/- -/+  
وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
التفسير
 
وبالليل أفلا تعقلون ← يا أهل مكة ما حل بهم فتعتبرون به .

Ayah  37:139  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
وإن يونس لمن المرسلين } .

Ayah  37:140  الأية
    +/- -/+  
إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
التفسير
 
إذْ أبق ← هرب
إلى الفلك المشحون ← السفينة المملوءة حين غاضب قومه لما لم ينزل بهم العذاب الذي وعدهم به فركب السفينة فوقفت في لجة البحر، فقال الملاحون هنا عبد أبق من سيده تظهره القرعة .

Ayah  37:141  الأية
    +/- -/+  
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
التفسير
 
فساهم ← قارع أهل السفينة
فكان من المدحضين ← المغلوبين بالقرعة فألقوه في البحر .

Ayah  37:142  الأية
    +/- -/+  
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
التفسير
 
فالتقمه الحوت ← ابتلعه
وهو مليم ← أي آت بما يلام عليه من ذهابه إلى البحر وركوبه السفينة بلا إذن من ربه .

Ayah  37:143  الأية
    +/- -/+  
فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
التفسير
 
{( فلولا أنه كان من المسبحين ) الذاكرين بقوله كثيرا في بطن الحوت "" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "" .

Ayah  37:144  الأية
    +/- -/+  
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
التفسير
 
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ← لصار بطن الحوت قبرا له إلى يوم القيامة .

Ayah  37:145  الأية
    +/- -/+  
فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
التفسير
 
فنبذناه ← أي ألقيناه من بطن الحوت
بالعراء ← بوجه الأرض: أي بالساحل من يومه أو بعد ثلاثة أو سبعة أيام أو عشرين أو أربعين يوما
وهو سقيم ← العليل كالفرخ الممعط .

Ayah  37:146  الأية
    +/- -/+  
وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ
التفسير
 
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين ← وهي القرع تظله بساق على خلاف العادة في القرع معجزة له، وكانت تأتيه وعلة صباحا ومساء يشرب من لبنها حتى قوي .

Ayah  37:147  الأية
    +/- -/+  
وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
التفسير
 
وأرسلناه ← بعد ذلك كقبله إلى قوم بنينوى من أرض الموصل
إلى مائة ألف أو ← بل
يزيدون ← عشرين أو ثلاثين أو سبعين ألفا .

Ayah  37:148  الأية
    +/- -/+  
فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
التفسير
 
فآمنوا ← عند معاينة العذاب الموعودين به
فمتعناهم ← أبقيناهم ممتعين بمالهم
إلى حين ← تنقضي آجالهم فيه .

Ayah  37:149  الأية
    +/- -/+  
فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ
التفسير
 
فاستفتهم ← استخبر كفار مكة توبيخا لهم
ألربك البنات ← بزعمهم أن الملائكة بنات الله
ولهم البنون ← فيختصون بالأسنى .

Ayah  37:150  الأية
    +/- -/+  
أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ
التفسير
 
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون ← خلقنا فيقولون ذلك .

Ayah  37:151  الأية
    +/- -/+  
أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ
التفسير
 
ألا أنهم من إفكهم ← كذبهم
ليقولون← بقولهم الملائكة بنات الله .

Ayah  37:152  الأية
    +/- -/+  
وَلَدَ اللهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
التفسير
 
ولد الله ← بقولهم الملائكة بنات الله
وإنهم لكاذبون ← فيه .

Ayah  37:153  الأية
    +/- -/+  
أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ
التفسير
 
أصطفى ← بفتح الهمزة للاستفهام واستغني بها عن همزة الوصل فحذفت، أي أختار
البنات على البنين } .

Ayah  37:154  الأية
    +/- -/+  
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
التفسير
 
ما لكم كيف تحكمون ← هذا الحكم الفاسد .

Ayah  37:155  الأية
    +/- -/+  
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
التفسير
 
أفلا تذَّكرون ← بإدغام التاء في الذال، أنه سبحانه وتعالى منزه عن الولد .

Ayah  37:156  الأية
    +/- -/+  
أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
أم لكم سلطان مبين ← حجة واضحة أن لله ولدا .

Ayah  37:157  الأية
    +/- -/+  
فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
التفسير
 
فأتوا بكتابكم← التوراة فأروني ذلك فيه
إن كنتم صادقين ← في قولكم ذلك .

Ayah  37:158  الأية
    +/- -/+  
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
التفسير
 
وجعلوا ← أي المشركون
بينه ← تعالى
وبين الجنة ← أي الملائكة لاجتنانهم عن الأبصار
نسبا ← بقولهم إنها بنات الله
ولقد علمت الجنَّة إنهم ← أي قائلي ذلك
لمحضرون ← للنار يعذبون فيها .

Ayah  37:159  الأية
    +/- -/+  
سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ
التفسير
 
سبحان الله ← تنزيها له
عما يصفون ← بأن لله ولدا .

Ayah  37:160  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
إلا عباد الله المخلصين ← أي المؤمنين استثناء منقطع أي فإنهم ينزهون الله تعالى عما يصفه هؤلاء .

Ayah  37:161  الأية
    +/- -/+  
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ
التفسير
 
فإنكم وما تعبدون ← من الأصنام .

Ayah  37:162  الأية
    +/- -/+  
مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ
التفسير
 
ما أنتم عليه ← أي على معبودكم عليه متعلق بقوله
بفاتنين ← أي أحدا .

Ayah  37:163  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
إلا من هو صال الجحيم ← في علم الله تعالى .

Ayah  37:164  الأية
    +/- -/+  
وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
التفسير
 
قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم
وما منا ← معشر الملائكة أحد
إلا له مقام معلوم ← في السماوات يعبد الله فيه لا يتجاوزه .

Ayah  37:165  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ
التفسير
 
وإنا لنحن الصَّافون ← أقدامنا في الصلاة .

Ayah  37:166  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ
التفسير
 
وإنا لنحن المسبحون ← المنزهون الله عما لا يليق به .

Ayah  37:167  الأية
    +/- -/+  
وَإِن كَانُوا لَيَقُولُونَ
التفسير
 
وإن ← مخففة من الثقيلة
كانوا ← أي كفار مكة
ليقولون } .

Ayah  37:168  الأية
    +/- -/+  
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْأَوَّلِينَ
التفسير
 
لو أن عندنا ذكرا ← كتابا
من الأولين ← أي من كتب الأمم الماضية .

Ayah  37:169  الأية
    +/- -/+  
لَكُنَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
لكنا عباد الله المخلصين ← العابدة له .

Ayah  37:170  الأية
    +/- -/+  
فَكَفَرُوا بِهِ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
التفسير
 
قال تعالى:
فكفروا به ← بالكتاب الذي جاءهم وهو القرآن الأشرف من ذلك الكتب
فسوف يعلمون ← عاقبة كفرهم .

Ayah  37:171  الأية
    +/- -/+  
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
{( ولقد سبقت كلمتنا ) بالنصر ( لعبادنا المرسلين ) وهي "" لأغلبن أنا ورسلي "".

Ayah  37:172  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ
التفسير
 
أو هي قوله
إنهم لهم المنصورون } .

Ayah  37:173  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ
التفسير
 
وإن جندنا ← أي المؤمنين
لهم الغالبون ← الكفار بالحجة والنصرة عليهم في الدنيا، وإن لم ينتصر بعض منهم في الدنيا ففي الآخرة .

Ayah  37:174  الأية
    +/- -/+  
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
التفسير
 
فتول عنهم ← أي أعرض عن كفار مكة
حتى حين ← تؤمر فيه بقتالهم .

Ayah  37:175  الأية
    +/- -/+  
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
التفسير
 
وأبصرهم ← إذ نزل بهم العذاب
فسوف يبصرون ← عاقبة كفرهم .

Ayah  37:176  الأية
    +/- -/+  
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
التفسير
 
فقالوا استهزاء: متى نزول هذا العذاب ؟ قال تعالى تهديدا لهم:
أفبعذابنا يستعجلون } .

Ayah  37:177  الأية
    +/- -/+  
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ
التفسير
 
فإذا نزل بساحتهم ← بفنائهم قال الفراء: العرب تكتفي بذكر الساحة عن القوم
فَساء ← بئس صباحا
صباح المنذَرين ← فيه إقامة الظاهر مقام المضمر .

Ayah  37:178  الأية
    +/- -/+  

Ayah  37:179  الأية
    +/- -/+  
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
التفسير
 
وأبصر فسوف يبصرون ← كرر تأكيدا لتهديدهم وتسلية له صلى الله عليه وسلم.

Ayah  37:180  الأية
    +/- -/+  
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
التفسير
 
سبحان ربك رب العزة ← الغلبة
عما يصفون ← بأن له ولدا .

Ayah  37:181  الأية
    +/- -/+  
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
وسلام على المرسلين ← المبلغين عن الله التوحيد والشرائع .

Ayah  37:182  الأية
    +/- -/+  
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
التفسير
 
والحمد لله رب العالمين ← على نصرهم وهلاك الكافرين .





© EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us