již předtím jako správné vedení pro lidi a seslal spásné rozlišení. Zajisté ty,
kdož ve znamení Boží nevěří, očekává trest strašný, neboť Bůh věru mocný je a
pán pomsty.
On je ten, jenž seslal ti Písmo, v němž některé verše jsou pevně stanovené, a ty
jsou podstatou Písma, zatímco jiné jsou víceznačné. Ti, v jejichž srdcích je
odchýlení, následují to, co je v něm víceznačné, usilujíce tak o rozkol a
snažíce se o svévolný výklad toho; však nezná výklad toho nikdo kromě Boha. Ti
však, kdož pevni jsou ve vědění, hovoří: "My v ně jsme uvěřili; vše, co obsahuje,
od Pána našeho je!" A připomínají si to jedině ti, kdož rozmyslem jsou obdařeni.
Osud jich bude jako osud rodu Faraónova, a těch, kdož před nimi byli a kteří
znamení Naše za lež prohlásili; Bůh je uchvátil za hříchy jejich a Bůh strašný
je ve svém trestání.
Dostalo se vám již znamení v dvou houfech, jež se střetly: jeden houfec bojoval
na stezce Boží, zatímco druhý byl nevěřící. A zdál se jim druhý houfec na pohled
dvojnásobný počtem; a Bůh poskytuje pomoc Svou tomu, komu chce, a věru je v tom
poučení pro ty, kdož jsou jasnozřiví.
Je okrášlena pro lidi láska vášnivá k ženám, k synům, k nahromaděným kintárům
zlata a stříbra, k čistokrevným koním, ke stádům i k polím obdělaným. To vše je
však jen užívání života pozemského, zatímco u Boha je útočiště nejkrásnější.
Rci: "Mám vás zpravit o tom, co lepší je než toto? Pro ty, kdož jsou bohabojní,
u Pána jejich připraveny jsou zahrady, pod nimiž řeky tekou a v nichž nesmrtelní
budou, a manželky čisté a zalíbení Boží. A Bůh jasně zří služebníky Své,
Bůh sám svědčí, že není božstva kromě Něho; a dosvědčují to i andělé a ti, jimž
dáno bylo vědění. On stará se o spravedlnost - a není božstva kromě Něho,
mocného, moudrého.
Náboženstvím jediným u Boha jest věru islám. Ti, jimž dáno bylo Písmo, se
dostali do sporu teprve tehdy, když přišlo k nim vědění, následkem vzájemné
řevnivosti. A kdo nevěří ve znamení Boží, zjistí, že Bůh věru je rychlý v
účtování.
A jestliže se s tebou hádají, rci: "Odevzdal jsem se do vůle Boží stejně jako ti,
kdož mne následují." A zeptej se těch, jimž dostalo se Písma, a lidu neučeného:v
"Odevzdáváte se do vůle Boží?" A jestliže se odevzdají do vůle Boží, pak budou
vedeni cestou správnou, avšak jestliže se odvrátí. . . vždyť tobě přísluší jen
předání poselství. A Bůh jasně zří služebníky Své.
Však těm, kdož nevěří ve znamení Boží a neoprávněně zabíjejí proroky a zabíjejí
ty z lidí, kteří přikazují spravedlnost, těm oznam zvěst radostnou o trestu
bolestném.
Rci: "Bože veliký, vládce království! Ty dáváš vládu, komu chceš, a odebíráš ji,
komu chceš; Ty povyšuješ, koho chceš, a ponižuješ, koho chceš, v ruce Tvé je
dobro a Tys věci každé mocen.
Nechť si věřící neberou nevěřící za přátele místo věřících! Kdo tak učiní,
nedostane se mu od Boha ničeho, leda v případě, že byste se od nich obávali
nějaké hrozby. A Bůh vás varuje před sebou samým a u Boha je cíl konečný.
Rci: "Ať již skrýváte to, co je v hrudích vašich, či to dáváte najevo, Bůh dobře
o tom ví a On zná vše, co na nebesích je i na zemi - a Bůh je všech věcí mocen."
V ten den nalezne každá duše před sebou to, co vykonala dobrého, i to, ca
provedla špatného, a tehdy zatouží, aby mezi ní a oním byla vzdálenost velká.
Bůh vás varuje před sebou samým a Bůh je shovívavý k služebníkům Svým.
A hle, pravila manželka ´Imránova: "Pane můj, zaslibuji Ti, co je v lůně mém,
aby se zasvětilo Tobě. Přijmi to ode mne, vždyť Tys slyšící, vševědoucí!"
A když to přivedla na svět, zvolala: "Pane můj, přivedla jsem na svět dceru" - a
Bůh dobře věděl, co přivedla na svět, vždyť pohlaví mužské není jako ženské - "a
nazvala jsem ji Marií. A svěřuji ji i potomstvo její do ochrany Tvé před satanem
prokletým."
A přijal ji Bůh přijetím laskavým a dal jí vzrůst vzrůstem krásným; a svěřil ji
Zachariášovi. A kdykoliv za ní vešel Zachariáš do svatyně, nalezl u ni potravu.
I zeptal se: "Marie, odkud to máš?" Odpověděla: "To přichází od Boha a Bůh věru
uštědřuje obživu, komu chce, aniž počítá."
A zavolali na něj andělé, zatímco stál a modlil se ve svatyni: "Bůh ti oznamuje
zvěst radostnou o narození Jana, jenž potvrdí pravdivost slova Božího a bude
pánem, bude zdrženlivý, bude prorokem a jedním z bezúhonných."
Pravil Zachariáš: "Pane můj, učiň mi znamení!" Odvětil: "Znamením tvým bude, že
nebudeš po tři dny mluvit s lidmi jinak než posunky. A vzývej často Pána svého a
chval Jej za večera i za jitra!"
A toto je jeden z příběhů nepoznatelných, jež ti zjevujeme. Tys nebyl mezi nimi,
když vrhali losy třtinami o to, kdo z nich se ujme Marie, a nebyla mezi nimi,
když se hádali.
A hle, pravili andělé: "Marie, Bůh ti oznamuje zvěst radostnou o Slovu, jež od
Něho přichází, jehož jméno je Mesiáš, Ježíš syn Mariin, a bude blahoslavený na
tomto i onom světě a též jedním z těch, kdož k Bohu budou přiblíženi.
Pravila: "Pane můj, jak bych mohla mít syna, když se mne smrtelník žádný dosud
nedotkl?" Pravil: "Takto Bůh tvoří to, co chce; když o věci nějaké rozhodne,
řekne toliko "Staniž se!", a stane se.
A byl poslem k dítkám Izraele: "Přišel jsem k vám se znamením Pána vašeho.
Utvořím pro vás z hlíny něco podobného ptáku a vdechnu tomu život, a stane se to
skutečným ptákem z dovolení Božího. A vyléčím slepého i malomocného a vzkřísím
mrtvé z dovolení Božího. A sdělím vám, co jíte a co shromažďujete v příbytcích
svých. A věru je v tomto pro vás znamení, jste-li věřící.
A přišel jsem, abych potvrdil pravdivost toho, čeho se vám dostalo přede mnou z
Tóry, a aby vám byla dovolena část z toho, co vám bylo zakázáno. A přicházím k
vám se znamením od Pána vašeho - bojte se Boha a poslouchejte mne!
A když Ježíš pocítil nevíru jejich, pravil: "Kdo budou pomocníky mými na cestě
Boží?" I odpověděli apoštolové: "My pomocníky Božími budeme, my v Boha věříme, a
ty podej svědectví, že do vůle Jeho odevzdáni jsme!
A hle, pravil Bůh: "Ježíši, nyní tě odvolám a povznesu tě k Sobě a očistím tě od
(špíny) těch, kdož neuvěřili. A ty, kdož tě následovali, učiním vyššími než ty,
kdož nevěřili, až do dne zmrtvýchvstání. A pak se ke Mně všichni navrátíte a
rozsoudím mezi vámi to, v čem jste se rozcházeli.
Tomu, kdo se bude s tebou o tom přít poté, co ti bylo dáno vědění, odpověz: "Pojďme,
přizveme syny naše a syny vaše, ženy naše a ženy vaše, nás i vás; potom vzájemně
si budeme přísahat a přivoláme prokletí Boží na lháře!"
Rci: "Vlastníci Písma! Pojďte ke slovu rovnému pro nás i pro vás a shodněme se,
že nebudeme sloužit nikomu leč Bohu a nebudeme k Němu nic přidružovat a že si
nebude brát jeden druhého za Pána místo Boha!" Obrátí-li se však zády, pak jim
řekněte: "Dosvědčte, že my jsme do vůle Boží odevzdáni!"
Hle, zde jste těmi, kteří se hádali o tom, o čem mají nějaké vědění. Proč se
tedy hádáte o něčem, o čem vědění nemáte - a Bůh zná nejlépe, zatímco vy neznáte.
Nevěřte nikomu kromě těch, kdož následují náboženství vaše!" Rci: "Jediné
správné vedení je vedení Boži! Vy se obáváte, aby se nikomu nedostalo podobného
tomu, čeho se dostalo vám, anebo aby se věřící nepřeli s vámi ohledně Pána
vašeho." Rci: "Milost je věru v rukou Božích a On ji uštědřuje, komu chce - a
Bůh je nesmírný, vševědoucí.
Mezi vlastníky Písma jsou někteří, kterým svěříš-li qintár, vrátí ti jej, ale
jsou mezi nimi i takoví, kterým svěříš dinár, a oni ti jej nevrátí, leč budeš-li
nad nimi neustále stát. A to proto, že říkají: "Nemáme žádné závazky vůči lidem
nevědomým." Tím pronášejí vědomě o Bohu lež.
Věru ti, kdož prodávají úmluvu s Bohem a přísahy své za nepatrnou cenu, ti
nebudou mít podíl žádný v životě posmrtném a Bůh na ně v den zmrtvýchvstání
nepromluví ani nepohlédne; a neočistí je a pro ně určen je trest bolestný.
A mezi nimi je vskutku skupina, jež překrucuje jazyky svými Písmo, abyste to
pokládali za Písmo, ačkoliv to Písmo není, a říkají: "Toto přichází od Boha!", a
přitom to vůbec není od Boha. A pronášejí tak vědomě o Bohu lež.
Nepřísluší smrtelníkovi, jemuž Bůh dal Písmo, vědění a prorocké poslání, aby
potom lidem prohlásil: "Buďte služebníky mými, nikoliv Boha!" Buďte spíše rabíny
v tom, že učíte Písmu, a v tom, že v něm studujete.
A hle, Bůh uzavřel smlouvu s proroky: "Kdykoliv vám dám Písmo a moudrost a potom
k vám přijde posel potvrzující pravdivost toho, co jste již měli, uvěřte v něj a
pomáhejte mu!" A pravil: "Potvrzujete to a přijímáte to jako závazek vůči Mně?"
Odpověděli: "Potvrzujeme to." I řekl: "Dosvědčte to a já s vámi budu jedním ze
svědků!"
Což si mohou přát jiné náboženství než náboženství Boží, když již se do vůle
Jeho odevzdalo - chtě nechtě - vše, co na nebesích je i na zemi, a když vše se k
Němu navrátí?
Rci: "Uvěřili jsme v Boha i v to, co seslal nám a co seslal Abrahamovi,
Ismaelovi, Izákovi, Jakubovi a kmenům, i v to, co bylo dáno Mojžíšovi a Ježíšovi
a prorokům od Pána jejich. My nečiníme rozdíl mezi nimi a do vůle Jeho jsme
odevzdáni."
Jak by mohl Bůh správně vést lidi, kteří se zřekli víry poté, co uvěřili, a poté,
co dosvědčili, že posel je pravdivý, a poté, co k nim přišly jasné důkazy? Bůh
přece nepovede cestou správnou lid nespravedlivý.
Od žádného z těch, kdož neuvěřili a jako nevěřící zemřou, nebude přijata ani
země zlatem naplněná, kdyby se tím chtěli vykoupit. Pro ty je určen trest
bolestný a nebudou mít pomocníky žádné.
Všechny pokrmy byly dovoleny dítkám Izraele kromě těch, jež Izrael ještě předtím,
než byla seslána Tóra, sám prohlásil za zakázané. Rci: "Přineste tedy Tóru a
čtěte z ní, jste-li pravdomluvní!
A v něm jsou znamení jasná: místo Abrahamovo, a kdokoliv tam vstoupí, je v
bezpečí. A Bůh uložil lidem pouť k chrámu tomuto pro toho, kdo k němu cestu může
vykonat. Však ten, kdo nevěří... vždyť Bůh věru je soběstačný a obejde se bez
lidstva veškerého.
Rci: "Vlastníci Písma! Proč odvracíte z cesty Boží ty, kdož uvěřili, snažíce se
ji pokřivit, ačkoliv jste svědky? A Bohu není věru lhostejné, co konáte."
Jak byste se však mohli stát opět nevěřícími, když jsou vám přednášena znamení
Boží a mezi vám i posel Jeho dlí? Ten, kdo pevně se Boha přidržuje, ten veden je
ke stezce přímé.
Přidržujte se pevně provazu Božího všichni a nerozdělujte se! Pomněte dobrodiní
Božího k vám, když byli jste nepřáteli a On opět sblížil srdce vaše a stali jste
se - díky milosti Jeho - bratry; a byli jste již na okraji propasti ohnivé a On
vás před ní spasil. A takto vám Bůh objasňuje Svá znamení - snad budete správně
vedeni.
v den, kdy rozjasní se tváře některé, zatímco jiné se zachmuří. A těm, jejichž
tváře se zachmuří, bude řečeno: "Proč jste se stali nevěřícími poté, co přijali
jste víru? Ochutnejte trest za to, že jste byli nevěřící!"
Vy jste národ nejlepší, jenž kdy povstal mezi lidmi; vy přikazujete vhodné,
zakazujete zavrženíhodné a věříte v Boha. A kdyby uvěřili vlastníci Písma, bylo
by to pro ně lepší; jsou sice mezi nimi věřící, avšak mnozí z nich jsou
hanebníci.
A padne na ně ponížení, ať uchýlí se kamkoliv, kromě těch, kdož chráněni jsou
provazem Božím a provazem lidí. A přivolali na sebe hněv Boží a postihla je
chudoba, a to proto, že neuvěřili ve znamení Boží a neoprávněně zabíjeli proroky.
A také proto, že byli neposlušní a přestupníci.
To, co vydávají v tomto životě pozemském, se podobá vichřici mrazivé, jež
postihla a zničila úrodu lidí, kteří sami sobě ukřivdili. Neukřivdil jim Bůh,
leč oni sami sobě ukřivdili.
Vy, kteří věříte! Neberte si jako důvěrníky nikoho kromě lidí z vás! Nevěřící
neopominou vám škodit a přáli by si, abyste upadli do nesnází. A již se stala
nenávist jejich zjevnou v jejich ústech, však to, co skrývají hrudi jejich, je
ještě horší. A učinili jsme vám znamení jasnými, jste-li rozumní.
A hle, vy jste ti, kdož tyto lidi milují, zatímco oni vás nemilují; vy věříte v
Písmo v jeho celku, zatímco oni, když vás potkají, říkají "Uvěřili jsme", když
však zůstanou sami, hryžou si prsty zlobou. Rci: "Zemřete zlobou, vždyť Bůh zná
i to, co hrudě vaše skrývají!"