Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير

وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ الأية 14   وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الأية 15   أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ الأية 16   يعني من المكذبين للرسل المخالفين لما جاءوهم به.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ الأية 17   أي ممن أشبههم.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ الأية 18   لا يوجد تفسير لهذه الأية .   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الأية 19   أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ الأية 20   أي ضعيف حقير بالنسبة إلى قدرة البارئ عز وجل كما تقدم في سورة يس في حديث بشر بن جحاش { ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه؟ }.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ الأية 21   يعني جمعناه في الرحم وهو قرار الماء من الرجل والمرأة والرحم معد لذلك حافظ لما أودع فيه من الماء.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ الأية 22   إلى مدة معينة من ستة أشهر أو تسعة أشهر.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ الأية 23   لا يوجد تفسير لهذه الأية .   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الأية 24   أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا الأية 25   قال ابن عباس كفاتا كنا وقال مجاهد يكفت الميت فلا يرى منه شيء وقال الشعبي بطنها لأمواتكم وظهرها لأحيائكم.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا الأية 26   وقال مجاهد يكفت الميت فلا يرى منه شيء وقال الشعبي بطنها لأمواتكم وظهرها لأحيائكم.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا الأية 27   يعني الجبال رسى بها الأرض لئلا تميد وتضطرب { وأسقيناكم ماء فراتا } أي عذبا زلالا من السحاب أو مما أنبعه من عيون الأرض.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الأية 28   أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير انْطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ الأية 29   يقول تعالى مخبرا عن الكفار المكذبين بالمعاد والجزاء والجنة والنار أنهم يقال لهم يوم القيامة { انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون } .   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير انْطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ الأية 30   يعني لهب النار إذا ارتفع وصعد معه دخان فمن شدته وقوته أن له ثلاث شعب.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ الأية 31   أي ظل الدخان المقابل للهب لا ظليل هو في نفسه ولا يغني من اللهب يعني ولا يقيهم حر اللهب.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ الأية 32   أي يتطاير الشرر من لهبها كالقصر قال ابن مسعود كالحصون وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة ومالك عن زيد بن أسلم وغيرهم يعني أصول الشجر.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ الأية 33   أي كالإبل السود قاله مجاهد والحسن وقتادة والضحاك واختاره ابن جرير وعن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير { جمالة صفر } يعني حبال السفن وعنه أعنى ابن عباس { جمالة صفر } قطع نحاس وقال البخاري ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى أنا سفيان عن عبدالرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما { إنها ترمي بشرر كالقصر } قال كنا نعمد إلى الخشبة ثلاثة أذرع وفوق ذلك فنرفعه للبناء فنسميه القصر { كأنه جمالة صفر } حبال السفن تجمع حتى تكون كأوساط الرجال.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الأية 34   أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ الأية 35   أي لا يتكلمون.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ الأية 36   أي لا يقدرون على الكلام ولا يؤذن لهم فيه ليعتذروا بل قد قامت عليهم الحجة ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون وعرصات القيامة حالات والرب تعالى يخبر عن هذه الحالة تارة وعن هذه الحالة تارة ليدل على شدة الأهوال والزلازل يومئذ.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الأية 37   أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ الأية 38   وهذه مخاطبة من الخالق تعالى لعباده يقول لهم { هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين } يعني أنه جمعهم بقدرته في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ الأية 39   تهديد شديد ووعيد أكيد أي إن قدرتم على أن تتخلصوا من قبضتي وتنجوا من حكمي فافعلوا فإنكم لا تقدرون على ذلك كما قال { يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان } وقد قال تعالى { ولا تضرونه شيئا } وفي الحديث { يا عبادي إنكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني ولن تبلغوا ضري فتضروني }. وقد قال ابن أبي حاتم: ثنا علي بن المنذر الطريفي الأودي ثنا محمد بن فضيل ثنا حصين بن عبدالرحمن عن حسان بن أبي المخارق عن أبي عبدالله الجدلي قال: أتيت بيت المقدس فإذا عبادة بن الصامت وعبدالله بن عمرو وكعب الأحبار يتحدثون فى بيت المقدس فقال عبادة: إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد ينفذهم ويسمعهم الداعي ويقول الله { هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين فإن كان لكم كيد فكيدون } اليوم لا ينجو مني جبار عنيد ولا شيطان مريد فقال عبدالله بن عمرو فإنا نحدث يومئذ أنها تخرج عنق من النار فتنطلق حتى إذا كانت بين ظهراني الناس نادت: أيها الناس إني بعثت إلى ثلاثة أنا أعرف بهم من الأب بولده ومن الأخ بأخيه لا يغيبهم عني وزر ولا تخفيهم عني خافية الذي جعل مع الله إلها آخر وكل جبار عنيد وكل شيطان مريد فتنطوي عليهم فتقذف بهم في النار قبل الحساب بأربعين سنة.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الأية 40   أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ الأية 41   يقول تعالى مخبرا عن عباده المتقين الذين عبدوه بأداء الواجبات وترك المحرمات إنهم يوم القيامة يكونون في جنات وعيون أي بخلاف ما أولئك الأشقياء فيه من ظل اليحموم وهو الدخان الأسود المنتن.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ الأية 42   أي من سائر أنواع الثمار مهما طلبوا وجدوا.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ الأية 43   يقال لهم ذلك على سبيل الإحسان إليهم.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ الأية 44   خبرا مستأنفا أي هذا جزاؤنا لمن أحسن العمل.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الأية 45   أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ الأية 46   أي مدة قليلة قريبة قصيرة أي ثم تساقون إلى نار جهنم التي تقدم ذكرها.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الأية 47   أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ الأية 48   أي إذا أمر هؤلاء الجهلة من الكفار أن يكونوا من المصلين مع الجماعة امتنعوا من ذلك واستكبروا عنه.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الأية 49   أي ويل لمن تأمل هذه المخلوقات الدالة على عظمة خالقها ثم بعد هذا يستمر على تكذيبه وكفره.   Tafseer Ibn Katheer  تفسير ابن كثير فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ الأية 50   أي إذا لم يؤمنوا بهذا القرآن فبأي كلام يؤمنون به؟ كقوله تعالى { فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون } قال ابن أبي حاتم ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية سمعت رجلا أعرابيا بدويا يقول سمعت أبا هريرة يرويه إذا قرأ { والمرسلات عرفا } فقرأ { فبأي حديث بعده يؤمنون } فليقل آمنت بالله وبما أنزل وقد تقدم هذا الحديث في سورة القيامة. . نهاية تفسير السورة - تفسير القرآن الكريم End of Tafseer of The Surah - The Holy Quran Tafseer

 


© EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us