« Prev

45. Surah Al-Jâthiya سورة الجاثية

Next »




 
First Ayah   45:1   الأية الأولي
بِسْم ِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حم
التفسير
 
حم ← الله أعلم بمراده به .
 
Ayah   45:2   الأية
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
التفسير
 
تنزيل الكتاب ← القرآن مبتدأ
من الله ← خبره
العزيز ← في مُلكه
الحكيم ← في صنعه .
 
Ayah   45:3   الأية
إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
إن في السماوات والأرض ← أي في خلقهما
لآيات ← دالة على قدرة الله ووحدانيته تعالى
للمؤمنين } .
 
Ayah   45:4   الأية
وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
التفسير
 
وفي خلقكم ← أي في خلق كل منكم من نطفة ثم علقة ثم مضغة إلى أن صار إنساناً
و ← خلق
ما يبث ← يفرق في الأرض
من دابة ← هي ما يدب على الأرض من الناس وغيرهم
آيات لقوم يوقنون ← بالبعث .
 
Ayah   45:5   الأية
وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
التفسير
 
و ← في
اختلاف الليل والنهار ← ذهابهما ومجيئهما
وما أنزل الله من السماء من رزق ← مطر لأنه سبب الرزق
فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الريح ← تقليبها مرة جنوباً ومرة شمالاً وباردة وحارة
آيات لقوم يعقلون ← الدليل فيؤمنون .
 
Ayah   45:6   الأية
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
التفسير
 
تلك ← الآيات المذكورة
آيات الله ← حججه الدالة على وحدانيته
نتلوها ← نقصها
عليك بالحق ← متعلق بنتلو
فبأي حديث بعد الله ← أي حديثه وهو القرآن
وآياته ← حججه
يؤمنون ← أي كفار مكة، أي لا يؤمنون، وفي قراءة بالتاء .
 
Ayah   45:7   الأية
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
التفسير
 
ويل ← كلمة عذاب
لكل أفاك ← كذاب
أثيم ← كثير الإثم .
 
Ayah   45:8   الأية
يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
التفسير
 
يسمع آيات الله ← القرآن
تتلى عليه ثم يصر ← على كفره
مستكبراً ← متكبراً عن الإيمان
كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم ← مؤلم .
 
Ayah   45:9   الأية
وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
التفسير
 
وإذا علم من آياتنا ← أي القرآن
شيئاً اتخذها هزواً ← أي مهزوءاً بها
أولئك ← أي الأفاكون
لهم عذاب مهين ← ذو إهانة .
 
Ayah   45:10   الأية
مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
التفسير
 
من ورائهم ← أي أمامهم لأنهم في الدنيا
جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ← من المال والفعال
شيئاً ولا ما اتخذوا من دون الله ← أي الأصنام
أولياء ولهم عذاب عظيم } .
 
Ayah   45:11   الأية
هَٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ
التفسير
 
هذا ← أي القرآن
هدى ← من الضلالة
والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب ← حظ
من رجز ← أي عذاب
أليم ← موجع .
 
Ayah   45:12   الأية
اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
التفسير
 
الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك ← السفن
فيه بأمره ← بإذنه
ولتبتغوا ← تطلبوا بالتجارة
من فضله ولعلكم تشكرون } .
 
Ayah   45:13   الأية
وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
التفسير
 
وسخر لكم ما في السماوات ← من شمس وقمر ونجوم وماء وغيره
وما في الأرض ← من دابة وشجر ونبات وأنهار وغيرها أي خلق ذلك لمنافعكم
جميعاً ← تأكيد
منه ← حال، أي سخرها كائنة منه تعالى
إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ← فيها فيؤمنون .
 
Ayah   45:14   الأية
قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
التفسير
 
قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون ← يخافون
أيام الله ← وقائعه، أي اغفر للكفار ما وقع منهم من الأذى لكم وهذا قبل الأمر بجهادهم
ليجزي ← أي الله وفي قراءة بالنون
قوماً بما كانوا يكسبون ← من الغفر للكفار أذاهم .
 
Ayah   45:15   الأية
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
التفسير
 
من عمل صالحاً فلنفسه ← عمل
ومن أساء فعليها ← أساء
ثم إلى ربكم ترجعون ← تصيرون فيجازي المصلح والمسيء .
 
Ayah   45:16   الأية
وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
التفسير
 
ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب ← التوراة
والحكم ← به بين الناس
والنبوة ← لموسى وهارون منهم
ورزقناهم من الطيبات ← الحلالات كالمنّ والسلوى
وفضلناهم على العالمين ← عالمي زمانهم العقلاء .
 
Ayah   45:17   الأية
وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ ۖ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
التفسير
 
وآتيانهم بينات من الأمر ← أمر الدين من الحلال والحرام وبعثة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
فما اختلفوا ← في بعثته
إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم ← أي لبغي حدث بينهم حسداً له
إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون } .
 
Ayah   45:18   الأية
ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
التفسير
 
ثم جعلناك ← يا محمد
على شريعة ← طريقة
من الأمر ← أمر الدين
فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ← في عبادة غير الله .
 
Ayah   45:19   الأية
إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ
التفسير
 
إنهم لن يغنوا ← يدافعوا
عنك من الله ← من عذابه
شيئاً وإن الظالمين ← الكافرين
بعضهم أولياء بعض والله وليُّ المتقين } .
 
Ayah   45:20   الأية
هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
التفسير
 
هذا ← القرآن
بصائر للناس ← معالم يتبصرون بها في الأحكام والحدود
وهدى ورحمة لقوم يوقنون ← بالبعث .
 
Ayah   45:21   الأية
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
التفسير
 
أم ← بمعنى همزة الإنكار
حسب الذين اجترحوا ← اكتسبوا
السيئات ← الكفر والمعاصي
أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءً ← خبر
محياهم ومماتهم ← مبتدأ ومعطوف والجملة بدل من الكاف والضميران للكفار، المعنى: أحسبوا أن نجعلهم في الآخرة في خير كالمؤمنين في رغد من العيش مساو لعيشهم في الدنيا حيث قالوا للمؤمنين: لئن بعثنا لنُعطى من الخير مثل ما تعطون قال تعالى على وفق إنكاره بالهمزة:
ساءَ ما يحكمون ← أي ليس الأمر كذلك فهم في الآخرة في العذاب على خلاف عيشهم في الدنيا والمؤمنون في الآخرة في الثواب بعملهم الصالحات في الدنيا من الصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك، وما مصدرية، أي بئس حكماً حكمهم هذا .
 
Ayah   45:22   الأية
وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
التفسير
 
وخلق الله السماوات ← خلق
والأرض بالحق ← متعلق بخلق ليدل على قدرته ووحدانيته
ولتجزى كل نفس بما كسبت ← من المعاصي والطاعات فلا يساوي الكافر المؤمن
وهم لا يظلمون } .
 
Ayah   45:23   الأية
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
التفسير
 
أفرأيت ← أخبرني
من اتخذ إلهه هواه ← ما يهواه من حجر بعد حجر يراه أحسن
وأضله الله على علم ← منه تعالى: أي عالما بأنه من أهل الضلاله قبل خلق
وختم على سمعه وقلبه ← فلم يسمع الهدى ولم يعقله
وجعل على بصره غشاوة ← ظلمة فلم يبصر الهدى، ويقدر هنا المفعول الثاني لرأيت أيهتدي
فمن يهديه من بعد الله ← أي بعد إضلاله إياه، أي لا يهتدي
أفلا تذكرون ← تتعظون، فيه إدغام إحدى التاءين في الذال .
 
Ayah   45:24   الأية
وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
التفسير
 
وقالوا ← أي منكرو البعث
ما هي ← أي الحياة
إلا حياتنا ← التي في
الدنيا نموت ونحيا ← أي يموت بعض ويحيا بعض بأن يولدوا
وما يهلكنا إلا الدهر ← أي مرور الزمان، قال تعالى:
وما لهم بذلك ← المقول
من علم إن ← ما
هم إلا يظنون } .
 
Ayah   45:25   الأية
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
التفسير
 
وإذا تتلى عليهم آياتنا ← من القرآن الدالة على قدرتنا على البعث
بينات ← واضحات حال
ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآياتنا ← أحياء
إن كنتم صادقين ← أنا نبعث .
 
Ayah   45:26   الأية
قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
التفسير
 
قل الله يحييكم ← حين كنتم نطفاً
ثم يميتكم ثم يجمعكم ← أحياء
إلى يوم القيامة لا ريب ← شلك
فيه ولكن أكثر الناس ← وهم القائلون ما ذكر
لا يعلمون } .
 
Ayah   45:27   الأية
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ
التفسير
 
ولله ملك السماوات والأرض ويوم تقوم الساعة ← يبدل منه
يومئذ يخسر المبطلون ← الكافرون، أي يظهر خسرانهم بأن يصيروا إلى النار .
 
Ayah   45:28   الأية
وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
التفسير
 
وترى كل أمة ← أي أهل دين
جاثية ← على الركب أو مجتمعة
كل أمة تدعى إلى كتابها ← كتاب أعمالها ويقال لهم:
اليوم تجزون ما كنتم تعملون ← أي جزاءه .
 
Ayah   45:29   الأية
هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
التفسير
 
هذا كتابنا ← ديوان الحفظة
ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ← نثبت ونحفظ
ما كنتم تعملون } .
 
Ayah   45:30   الأية
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ
التفسير
 
فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ← جنته
ذلك هو الفوز المبين ← البين الظاهر .
 
Ayah   45:31   الأية
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ
التفسير
 
وأما الذين كفروا ← فيقال لهم:
أفلم تكن آياتي ← القرآن
تتلى عليكم فاستكبرتم ← تكبرتم
وكنتم قوماً مجرمين ← كافرين .
 
Ayah   45:32   الأية
وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
التفسير
 
وإذا قيل ← لكم أيها الكفار
إن وعد الله ← بالبعث
حق والساعة ← بالرفع والنصب
لا ريب ← شك
فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن ← ما
نظن إلا ظنا ← قال المبرد: أصله إن نحن إلا نظن ظنا
وما نحن بمستيقنين ← أنها آتية .
 
Ayah   45:33   الأية
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
التفسير
 
وبدا ← ظهر
لهم ← في الآخرة
سيئات ما عملوا ← في الدنيا، أي جزاؤها
وحاق ← نزل
بهم ما كانوا به يستهزئون ← أي العذاب .
 
Ayah   45:34   الأية
وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ
التفسير
 
وقيل اليوم ننساكم ← نترككم في النار
كما نسيتم لقاء يومكم هذا ← أي تركتم العمل للقائه
ومأواكم النار وما لكم من ناصرين ← مانعين منه .
 
Ayah   45:35   الأية
ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
التفسير
 
ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله ← القرآن
هزواً وغرتكم الحياة الدنيا ← حتى قلتم لا بعث ولا حساب
فاليوم لا يخرجون ← بالبناء للفاعل وللمفعول
منها ← من النار
ولا هم يستعتبون ← لا يطلب منهم أن يرضوا ربهم بالتوبة والطاعة لأنها لا تنفع يومئذ .
 
Ayah   45:36   الأية
فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
التفسير
 
فلله الحمد ← الوصف بالجميل على وفاء وعده في المكذبين
رب السماوات ورب الأرض رب العالمين ← خالق ما ذكر، والعالم ما سوى الله وجمع لاختلاف أنواعه، ورب بدل .
 
Ayah   45:37   الأية
وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
التفسير
 
وله الكبرياء ← العظمة
في السماوات والأرض ← حال، أي كائنة فيهما
وهو العزيز الحكيم ← تقدم .
 
Open بادئة     End خاتمة
       
 
 

© EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us