« Prev

44. Surah Ad-Dukhân سورة الدّخان

Next »




 
First Ayah   44:1   الأية الأولي
بِسْم ِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
حم
التفسير
 
حم ← الله أعلم بمراده به .
 
Ayah   44:2   الأية
وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ
التفسير
 
والكتاب ← القرآن
المبين ← المظهر الحلال من الحرام .
 
Ayah   44:3   الأية
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
التفسير
 
إنا أنزلناه في ليلة مباركة ← هي ليلة القدر أو ليلة النصف من شعبان، نزل فيها من أم الكتاب من السماء السابعة إلى سماء الدنيا
إنا كنا منذرين ← مخوِّفين به .
 
Ayah   44:4   الأية
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
التفسير
 
فيها ← أي في ليلة القدر أو ليلة النصف من شعبان
يفرق ← يفصل
كل أمر حكيم ← محكم من الأرزاق والآجال وغيرهما التي تكون في السنة إلى مثل تلك الليلة .
 
Ayah   44:5   الأية
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
التفسير
 
أمراً ← فرقاً
من عندنا إنا كنا مرسلين ← الرسل محمداً ومن قبله .
 
Ayah   44:6   الأية
رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
التفسير
 
رحمة ← رأفة بالمرسل إليهم
من ربك إنه هو السميع ← لأقوالهم
العليم ← بأفعالهم .
 
Ayah   44:7   الأية
رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
التفسير
 
رب السماوات والأرض وما بينهما ← برفع رب خبر ثالث وبجره بدل من ربك
إن كنتم ← يا أهل مكة
موقنين ← بأنه تعالى رب السماوات والأرض فأيقنوا بأن محمداً رسوله .
 
Ayah   44:8   الأية
لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
التفسير
 
لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين } .
 
Ayah   44:9   الأية
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ
التفسير
 
{( بل هم في شك ) من البعث ( يلعبون ) استهزاء بك يا محمد ، فقال : "" اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف "" .
 
Ayah   44:10   الأية
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
التفسير
 
قال تعالى:
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين ← فأجدبت الأرض واشتد بهم الجوع إلى أن رأوا من شدته كهيئة الدخان بين السماء والأرض .
 
Ayah   44:11   الأية
يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
التفسير
 
يغشى الناس ← فقالوا
هذا عذاب أليم } .
 
Ayah   44:12   الأية
رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
التفسير
 
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون ← مصدقون نبيك .
 
Ayah   44:13   الأية
أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
قال تعالى:
أنَّى لهم الذكرى ← أي لا ينفعهم الإيمان عند نزول العذاب
وقد جاءهم رسول مبين ← بين الرسالة .
 
Ayah   44:14   الأية
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
التفسير
 
ثم تولوْا عنه وقالوا معلم ← أي يعلمه القرآن بشر
مجنون } .
 
Ayah   44:15   الأية
إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ
التفسير
 
إنا كاشفو العذاب ← أي الجوع عنكم زمناً
قليلا ← فكشف عنهم
إنكم عائدون ← إلى كفركم فعادوا إليه .
 
Ayah   44:16   الأية
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ
التفسير
 
اذكر
يوم نبطش البطشة الكبرى ← هو يوم بدر
إنا منتقمون ← منهم والبطش الأخذ بقوة .
 
Ayah   44:17   الأية
وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
التفسير
 
ولقد فتنا ← بلونا
قبلهم قوم فرعون ← معه
وجاءهم رسول ← هو موسى عليه السلام
كريم ← على الله تعالى .
 
Ayah   44:18   الأية
أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
التفسير
 
أن ← أي بأن
أدُّوا إليَّ ← ما أدعوكم إليه من الإيمان، أي أظهروا إيمانكم لي يا
عباد الله إني لكم رسول أمين ← على ما أُرسلت به .
 
Ayah   44:19   الأية
وَأَن لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
التفسير
 
وأن لا تعلوا ← تتجبروا
على الله ← بترك طاعته
إني آتيكم بسلطان ← برهان
مبين ← بين على رسالتي فتوعَّدوه بالرجم .
 
Ayah   44:20   الأية
وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
التفسير
 
فقال
وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون ← بالحجارة .
 
Ayah   44:21   الأية
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ
التفسير
 
وإن لم تؤمنوا لي ← تصدقوني
فاعتزلون ← فاتركوا أذاي فلم يتركوه .
 
Ayah   44:22   الأية
فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
التفسير
 
فدعا ربه أن ← أي بأن
هؤلاء قوم مجرمون ← مشركون .
 
Ayah   44:23   الأية
فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
التفسير
 
فقال تعالى:
فأسر ← بقطع الهمزة ووصلها
بعبادي ← بنى إسرائيل
ليلاً إنكم متبَعون ← يتبعكم فرعون وقومه .
 
Ayah   44:24   الأية
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
التفسير
 
واترك البحر ← إذا قطعته أنت وأصحابك
رهواً ← ساكناً منفرجاً حتى يدخله القبط
إنهم جند مغرقون ← فاطمأن بذلك فأغرقوا .
 
Ayah   44:25   الأية
كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
التفسير
 
كم تركوا من جنات ← بساتين
وعيون ← تجري .
 
Ayah   44:26   الأية
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
التفسير
 
وزروع ومقام كريم ← مجلس حسن .
 
Ayah   44:27   الأية
وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ
التفسير
 
ونعمة ← متعة
كانوا فيها فاكهين ← ناعمين .
 
Ayah   44:28   الأية
كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ
التفسير
 
كذلك ← خبر مبتدأ، أي الأمر
وأورثناها ← أي أموالهم
قوماً آخرين ← أي بني إسرائيل .
 
Ayah   44:29   الأية
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ
التفسير
 
فما بكت عليهم السماء والأرض ← بخلاف المؤمنين يبكي عليهم بموتهم مصلاهم من الأرض ومصعد عملهم من السماء
وما كانوا منظرين ← مؤخرين للتوبة .
 
Ayah   44:30   الأية
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ
التفسير
 
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين ← قتل الأبناء واستخدام النساء .
 
Ayah   44:31   الأية
مِن فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِينَ
التفسير
 
من فرعون ← قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف، أي عذاب، وقيل حال من العذاب
إنه كان عالياً من المسرفين } .
 
Ayah   44:32   الأية
وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
التفسير
 
ولقد اخترناهم ← أي بني إسرائيل
على علم ← منا بحالهم
على العالمين ← أي عالمي زمانهم أي العقلاء .
 
Ayah   44:33   الأية
وَآتَيْنَاهُم مِّنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
وآتيانهم من الآيات ما فيه بلاء مبين ← نعمة ظاهرة من فلق البحر والمن والسلوى وغيرها .
 
Ayah   44:34   الأية
إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ
التفسير
 
إن هؤلاء ← أي كفار مكة
ليقولون } .
 
Ayah   44:35   الأية
إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ
التفسير
 
إن هي ← ما الموتة التي بعدها الحياة
إلا موتتنا الأولى ← أي وهم نطف
وما نحن بمنشرين ← بمبعوثين أحياء بعد الثانية .
 
Ayah   44:36   الأية
فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
التفسير
 
فأتوا بآبائنا ← أحياء
إن كنتم صادقين ← أنا نبعث بعد موتنا، أي نحيا .
 
Ayah   44:37   الأية
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَاهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ
التفسير
 
قال تعالى:
أهم خير أم قوم تُبَّع ← هو نبي أو رجل صالح
والذين من قبلهم ← من الأمم
أهلكناهم ← بكفرهم، والمعنى ليسوا أقوى منهم وأهلكوا
إنهم كانوا مجرمين } .
 
Ayah   44:38   الأية
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
التفسير
 
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ← بخلق ذلك، حال .
 
Ayah   44:39   الأية
مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
التفسير
 
ما خلقناهما ← وما بينهما
إلا بالحق ← أي محقين في ذلك ليستدل به قدرتنا ووحدانيتنا وغير ذلك
ولكن أكثرهم ← أي كفرا مكة
لا يعلمون } .
 
Ayah   44:40   الأية
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ
التفسير
 
إن يوم الفصل ← يوم القيامة يفصل الله فيه بين العباد
ميقاتهم أجمعين ← للعذاب الدائم .
 
Ayah   44:41   الأية
يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
التفسير
 
يوم لا يغني مولى عن مولى ← بقرابة أو صداقة، أي لا يدفع عنه
شيئاً ← من العذاب
ولا هم ينصرون ← يمنعون منه، ويوم بدل من يوم الفصل .
 
Ayah   44:42   الأية
إِلَّا مَن رَّحِمَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
التفسير
 
إلا من رحم الله ← وهم المؤمنون فإنه يشفع بعضهم لبعض بإذن الله
إنه هو العزيز ← الغالب في انتقامه من الكفار
الرحيم ← بالمؤمنين .
 
Ayah   44:43   الأية
إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ
التفسير
 
إن شجرة الزقوم ← هي من أخبث الشجر المر بتهامة ينبتها الله تعالى في الجحيم .
 
Ayah   44:44   الأية
طَعَامُ الْأَثِيمِ
التفسير
 
طعام الأثيم ← أبي جهل وأصحابه ذوي الإثم الكبير .
 
Ayah   44:45   الأية
كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ
التفسير
 
كالمهل ← أي كدردي الزيت الأسود خبر ثان
تغلي في البطون ← بالفوقانية خبر ثالث وبالتحتانية حال من المهل .
 
Ayah   44:46   الأية
كَغَلْيِ الْحَمِيمِ
التفسير
 
كغلي الحميم ← الماء الشديد الحرارة .
 
Ayah   44:47   الأية
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
خذوه ← يقال للزبانية: خذوا الأثيم
فاعتلوه ← بكسر التاء وضمها جروه بغلظة وشدة
إلى سواء الجحيم ← وسط النار .
 
Ayah   44:48   الأية
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ
التفسير
 
{( ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ) أي من الحميم الذي لا يفارقه العذاب فهو أبلغ مما في آية "" يصب من فوق رؤوسهم الحميم "" .
 
Ayah   44:49   الأية
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
التفسير
 
ويقال له:
ذق ← أي العذاب
إنك أنت العزيز الكريم ← بزعمك وقولك ما بين جبليها أعز وأكرم مني .
 
Ayah   44:50   الأية
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِ تَمْتَرُونَ
التفسير
 
وقال لهم:
إن هذا ← الذي ترون من العذاب
ما كنتم به تمترون ← فيه تشكون .
 
Ayah   44:51   الأية
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ
التفسير
 
إن المتقين في مقام ← مجلس
أمين ← يؤمن فيه الخوف .
 
Ayah   44:52   الأية
فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
التفسير
 
في جنات ← بساتين
وعيون } .
 
Ayah   44:53   الأية
يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ
التفسير
 
يلبسون من سندس وإستبرق ← أي ما رقَّ من الديباج وما غلظ منه
متقابلين ← حال، أي لا ينظر بعضهم إلى قفا بعض لدوران الأسرة بهم .
 
Ayah   44:54   الأية
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ
التفسير
 
كذلك ← يقدر قبله الأمر
وزوجناهم ← من التزويج أو قرناهم
بحور عين ← بنساء بيض واسعات الأعين حسانها .
 
Ayah   44:55   الأية
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ
التفسير
 
يدعون ← يطلبون الخدم
فيها ← أي الجنة أن يأتوا
بكل فاكهة ← منها
آمنين ← من انقطاعها ومضرتها ومن كل مخوف حال .
 
Ayah   44:56   الأية
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
التفسير
 
لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ← أي التي في الدنيا بعد حياتهم فيها، قال بعضهم إلا بمعنى بعد
ووقاهم عذاب الجحيم } .
 
Ayah   44:57   الأية
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
التفسير
 
فضلاً ← مصدر بمعنى تفضلاً منصوب بتفضل مقدراً
من ربك ذلك هو الفوز العظيم } .
 
Ayah   44:58   الأية
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
التفسير
 
فإنما يسرناه ← سهلنا القرآن
بلسانك ← بلغتك لتفهمه العرب منك
لعلهم يتذكرون ← يتعظون فيؤمنون لكنهم لا يؤمنون .
 
Ayah   44:59   الأية
فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
التفسير
 
فارتقب ← انتظر هلاكهم
إنهم مرتقبون ← هلاكك، وهذا قبل نزول الأمر بجهادهم .
 
Open بادئة     End خاتمة
       
 

 

© EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us