« Prev

58. Surah Al-Mujâdilah سورة المجادلة

Next »




First Ayah   58:1   الأية الأولي
    +/- -/+  
بِسْم ِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ وَاللهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
التفسير
 
قد سمع الله قول التي تجادلك ← تراجعك أيها النبي
في زوجها ← المظاهر منها وكان قال لها: أنت عليَّ كظهر أمي، وقد سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأجابها بأنها حرمت عليه على ما هو المعهود عندهم من أن الظهار موجبه فرقة مؤبدة وهي خولة بنت ثعلبة، وهو أوس بن الصامت
وتشتكي إلى الله ← وحدتها وفاقتها وصبية صغارا إن ضمتهم إليه ضاعوا أو إليها جاعوا
والله يسمع تحاوركما ← تراجعكما
إن الله سميع بصير ← عالم .

Ayah   58:2   الأية
    +/- -/+  
الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
التفسير
 
الذين يظَّهَّرون ← أصله يتظهرون أدغمت التاء في الظاء، وفي قراءة بألف بين الظاء والهاء الخفيفة وفي أخرى كيقاتلون والموضع الثاني كذلك
منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللأئي ← بهمزة وياء وبلا ياء
ولدنهم وإنهم ْ← بالظهار
ليقولن منكرا من القول وزورا ← كذبا
وإن الله لعفو غفور } .

Ayah   58:3   الأية
    +/- -/+  
وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
التفسير
 
والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا ← أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم
فتحرير رقبة← أي إعتاقها عليه
من قبل أن يتماسا ← بالوطء
ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير } .

Ayah   58:4   الأية
    +/- -/+  
فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
التفسير
 
فمن لم يجد ← رقبة
فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع ← أي الصيام
فإطعام ستين مسكينا ← عليه : أي من قبل أن يتماسا حملا للمطلق عل المقيد لكل مسكين مد من غالب قوت البلد
ذلك ← أي التخفيف في الكفارة
لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك ← أي الأحكام المذكورة
حدود الله وللكافرين ← بها
عذاب أليم ← مؤلم .

Ayah   58:5   الأية
    +/- -/+  
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ
التفسير
 
إن الذين ُيَحادُّونَ ← يخالفون
الله ورسوله كبتوا ← أذلوا
كما كبت الذين من قبلهم← في مخالفتهم رسلهم
وقد أنزلنا آيات بينات ← دالة على صدق الرسول
وللكافرين ← بالآيات
عذاب مهين ← ذو إهانة .

Ayah   58:6   الأية
    +/- -/+  
يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۚ أَحْصَاهُ اللهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
التفسير
 
يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد}.

Ayah   58:7   الأية
    +/- -/+  
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
التفسير
 
ألم تر ← تعلم
أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ← بعلمه
ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم } .

Ayah   58:8   الأية
    +/- -/+  
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ
التفسير
 
أم ترَ ← تنظر
إلى الذين نُهوا على النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول ← الريبة
وإذا جاءُوك حيوك ← أيها النبي
بما لم يحيك به الله ← وهو قولهم: السام عليك، أي الموت
ويقولون في أنفسهم لولا ← هلا
يعذبنا الله بما نقول ← من التحية وأنه ليس بنبي إن كان نبيا
حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير ← هي .

Ayah   58:9   الأية
    +/- -/+  
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
التفسير
 
يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون } .

Ayah   58:10   الأية
    +/- -/+  
إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ ۚ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
التفسير
 
إنما النجوى ← بالإثم ونحوه
من الشيطان ← بغروره
ليحزن الذين آمنوا وليس ← هو
بضارهم شيئا إلا بإذن الله ← أي إرادته
وعلى الله فليتوكل المؤمنون } .

Ayah   58:11   الأية
    +/- -/+  
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
التفسير
 
يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا ← توسعوا
في المجلسْ ← مجلس النبي صلى الله عليه وسلم والذكر حتى مجلس من جاءكم وفي قراءة المجالس
فافسحوا يفسح الله لكم← في الجنة
وإذا قيل انشِزوا ← قوموا إلى الصلاة وغيرها من الخيرات
فانشِزوا ← وفي قراءة بضم الشين فيهما
يرفع الله الذين آمنوا منكم ← بالطاعة في ذلك
و ← يرفع
الذين أوتوا العلم درجات ← في الجنة
والله بما تعملون خبير } .

Ayah   58:12   الأية
    +/- -/+  
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ ۚ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
التفسير
 
يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول ← أردتم مناجاته
فقدموا بين يدي نجواكم ← قبلها
صدقة ذلك خير لكم وأطهر ← لذنوبكم
فإن لم تجدوا ← ما تتصدقون به
فإن الله غفور ← لمناجاتكم
رحيم ← بكم، يعني فلا عليكم في المناجاة من غير صدقة، ثم نسخ ذلك بقوله .

Ayah   58:13   الأية
    +/- -/+  
أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ ۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَاللهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
التفسير
 
أأشفقتم ← بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهليها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه، أي خفتم من
أن تقدِّموا بين يدي نجواكم صدقات ← لفقر
فإذا لم تفعلوا ← الصدقة
وتاب الله عليكم ← رجع بكم عنها
فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله ← أي داوموا على ذلك
والله خبير بما تعملون } .

Ayah   58:14   الأية
    +/- -/+  
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
التفسير
 
ألم ترَ ← تنظر
إلى الذين تولَّوْا ← هم المنافقون
قوما ← هم اليهود
غضب الله عليهم ما هم ← أي المنافقين
منكم ← من المؤمنين
ولا منهم ← من اليهود بل هم مذبذبون
ويحلفون على الكذب ← أي قولهم إنهم مؤمنون
وهم يعلمون ← أنهم كاذبون فيه .

Ayah   58:15   الأية
    +/- -/+  
أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
التفسير
 
أعد الله لهم عذابا شديدا إنهم ساء ما كانوا يعملون ← من المعاصي .

Ayah   58:16   الأية
    +/- -/+  
اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
التفسير
 
اتخذوا إيمانهم جُنَّةٌ ← سترا على أنفسهم وأموالهم
فصدوا ← بها المؤمنين
عن سبيل الله ← أي الجهاد فيهم بقتلهم وأخذ أموالهم
فلهم عذاب مهين ← ذو إهانة .

Ayah   58:17   الأية
    +/- -/+  
لَّن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
التفسير
 
لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله ← من عذابه
شيئا ← من الإغناء
أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون } .

Ayah   58:18   الأية
    +/- -/+  
يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ ۖ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ ۚ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ
التفسير
 
اذكر
يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له ← أنهم مؤمنون
كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء ← من نفع حلفهم في الآخرة كالدنيا
ألا إنهم هم الكاذبون } .

Ayah   58:19   الأية
    +/- -/+  
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
التفسير
 
استحوذ ← استولى
عليهم الشيطان ← بطاعتهم له
فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ← أتباعه
ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون} .

Ayah   58:20   الأية
    +/- -/+  
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ
التفسير
 
إن الذين يحادون ← يخالفون
الله ورسوله أولئك في الأذلين ← المغلوبين .

Ayah   58:21   الأية
    +/- -/+  
كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ
التفسير
 
كتب الله ← في اللوح المحفوظ أو قضى
لأغلبن أنا ورسلي ← بالحجة أو السيف
إن الله قوي عزيز } .

Ayah   58:22   الأية
    +/- -/+  
لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
التفسير
 
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون ← يصادقون
من حادَّ الله ورسوله ولو كانوا ← أي المحادون
آباءهم ← أي المؤمنين
أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ← بل يقصدونهم بالسوء ويقاتلونهم على الإيمان كما وقع لجماعة من الصحابة رضي الله عنهم
أولئك ← الذين يوادونهم
كتب ← أثبت
في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح ← بنور
منه ← تعالى
ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ← بطاعته
ورضوا عنه ← بثوابه
أولئك حزب الله ← يتبعون أمره ويجتنبون نهيه
ألا إن حزب الله همُ المفلحون ← الفائزون .





© EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us