« Prev

72. Surah Al-Jinn سورة الجن

Next »



Ayah  72:1  الأية
    +/- -/+  
بِسْم ِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا
التفسير
 
قل ← يا محمد للناس
أُحي إليَّ ← أي أخبرت بالوحي من الله تعالى
أنه ← الضمير للشأن
استمع ← لقراءتي
نفر من الجن ← جن نصيبين وذلك في صلاة الصبح ببطن نخل، موضوع بين مكة والطائف، وهم الذين ذكروا في قوله تعالى (وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن) الآية
فقالوا ← لقومهم لما رجعوا إليهم
إنا سمعنا قرآنا عجب ← يتعجب منه في فصاحته وغزارة معانيه وغير ذلك.

Ayah  72:2  الأية
    +/- -/+  
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا
التفسير
 
يهدي إلى الرشد ← الإيمان والصواب
فآمنا به ولن نشرك ← بعد اليوم
بربنا أحدا } .

Ayah  72:3  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا
التفسير
 
وأنه ← الضمير للشأن فيه وفي الموضعين بعده
تعالى جد ربنا ← تنزه جلاله وعظمته عما نُسب إليه
ما اتخذ صاحبة ← زوجة
ولا ولدا } .

Ayah  72:4  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللهِ شَطَطًا
التفسير
 
وأنه كان يقول سفيهنا ← جاهلنا
على الله شططا ← غلوا في الكذب بوصفه بالصاحبة والولد.

Ayah  72:5  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللهِ كَذِبًا
التفسير
 
وأنا ظننا أن ← مخففة، أي أنه
لن تقول الإنس والجن على الله كذبا ← بوصفه بذلك حتى تبينا كذبهم بذلك قال تعالى:

Ayah  72:6  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
التفسير
 
وأنه كان رجال من الإنس يعوذون ← يستعيذون
برجال من الجن ← حين ينزلون في سفرهم بمخوف فيقول كل رجل أعوذ بسيد هذا المكان من شر سفهائه
فزادوهم ← بعوذهم بهم
رهقا ← فقالوا سدنا الجن والإنس.

Ayah  72:7  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللهُ أَحَدًا
التفسير
 
وأنهم ← أي الجن
ظنوا كما ظننتم ← يا إنس
أن ← مخففة من الثقيلة، أي أنه
لن يبعث الله أحدا ← بعد موته.

Ayah  72:8  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا
التفسير
 
قال الجن
وأنا لمسنا السماء ← رمنا استراق السمع
فوجدناها ملئت حرسا ← من الملائكة
شديدا وشهبا ← نجوما محرقة وذلك لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم.

Ayah  72:9  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا
التفسير
 
وأنا كنا ← أي قبل مبعثه
نقعد منها مقاعد للسمع ← أي نستمع
فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا ← أرصد له ليرمى به.

Ayah  72:10  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا
التفسير
 
وأنا لا ندري أشر أُريد ← بعد استراق السمع
بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا ← خيرا.

Ayah  72:11  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا
التفسير
 
وأنا منا الصالحون ← بعد استماع القرآن
ومنا دون ذلك ← أي قوم غير صالحين
كنا طرائق قددا ← فرقا مختلفين مسلمين وكافرين.

Ayah  72:12  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا
التفسير
 
وأنا ظننا أن ← مخففة من الثقيلة أي أنه
لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا ← لا نفوته كائنين في الأرض أو هاربين منها في السماء.

Ayah  72:13  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا
التفسير
 
وأنا لما سمعنا الهدى ← القرآن
آمنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف ← بتقدير هو
بخسا ← نقصا من حسناته
ولا رهقا ← ظلما بالزيادة في سيئاته.

Ayah  72:14  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا
التفسير
 
وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون ← الجائرون بكفرهم
فمن أسلم فأولئك تحروْا رشدا ← قصدوا هداية.

Ayah  72:15  الأية
    +/- -/+  
وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا
التفسير
 
وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ← وقودا وأنا وأنهم وأنه في اثني عشر موضعا هي وأنه تعالى وأنا منا المسلمون وما بينهما بكسر الهمزة استئنافا وبفتحها بما يوجه به.

Ayah  72:16  الأية
    +/- -/+  
وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا
التفسير
 
قال تعالى في كفار مكة
وأنْ ← مخففة من الثقيلة واسمها محذوف، أي وأنهم وهو معطوف على أنه استمع
لو استقاموا على الطريقة ← أي طريقة الإسلام
لأسقيناهم ماء غدقا ← كثيرا من السماء وذلك بعد ما رفع المطر عنهم سبع سنين.

Ayah  72:17  الأية
    +/- -/+  
لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا
التفسير
 
لنفتنهم ← لنختبرهم
فيه ← فنعلم كيف شكرهم علم ظهور
ومن يعرض عن ذكر ربه ← القرآن
نسلكه ← بالنون والياء ندخله
عذابا صعدا ← شاقا.

Ayah  72:18  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَدًا
التفسير
 
وأن المساجد ← مواضع الصلاة
لله فلا تدعوا ← فيها
مع الله أحدا ← بأن تشركوا كما كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم أشركوا.

Ayah  72:19  الأية
    +/- -/+  
وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا
التفسير
 
وأنه ← بالفتح والكسر استئنافا والضمير للشأن
لما قام عبد الله ← محمد النبي صلى الله عليه وسلم
يدعوه ← يعبده ببطن نخل
كادوا ← أي الجن المستمعون لقراءته
يكونون عليه لبدا ← بكسر اللام وضمها جمع لبدة كاللبد في ركوب بعضهم بعضا ازدحاما حرصا على سماع القرآن.

Ayah  72:20  الأية
    +/- -/+  
قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا
التفسير
 
قال ← مجيبا للكفار في قولهم ارجع عما أنت فيه وفي قراءة قل
إنما أدعو ربي ← إلها
ولا أشرك به أحدا } .

Ayah  72:21  الأية
    +/- -/+  
قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا
التفسير
 
قل إني لا أملك لكم ضرا ← غيا
ولا رشدا ← خيرا.

Ayah  72:22  الأية
    +/- -/+  
قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
التفسير
 
قل إني لن يجيرني من الله ← من عذابه إن عصيته
أحد ولن أجد من دونه ← أي غيره
ملتحدا ← ملتجأ.

Ayah  72:23  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَن يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
التفسير
 
إلا بلاغا ← استثناء من مفعول أملك، أي لا أملك لكم إلا البلاغ إليكم
من الله ← أي عنه
ورسالاته ← عطف على بلاغا وما بين المستثنى منه والاستثناء اعتراض لتأكيد نفي الاستطاعة
ومن يعص الله رسوله ← في التوحيد فلم يؤمن
فإن له نار جهنم خالدين ← حال من ضمير من في له رعاية في معناها وهي حال مقدرة والمعنى يدخلونها مقدار خلودهم
فيها أبدا } .

Ayah  72:24  الأية
    +/- -/+  
حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا
التفسير
 
حتى إذا رأوْا ← إبتدائية فيها معنى الغاية لمقدر قبلها أي لا يزالون على كفرهم إلى أن يروا
ما يوعدون ← به من العذاب
فسيعلمون ← عند حلوله بهم يوم بدر أو يوم القيامة
من أضعف ناصرا وأقل عددا ← أعوانا أهم أم المؤمنون على القول الأول أو أنا أم هم على الثاني فقال بعضهم متى هذا الوعد؟ فنزل:

Ayah  72:25  الأية
    +/- -/+  
قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا
التفسير
 
قل إن ← أي ما
أدري أقريب ما توعدون ← ؟ من العذاب
أم يجعل له ربي أمدا ← غاية وأجلا لا يعلمه إلا هو.

Ayah  72:26  الأية
    +/- -/+  
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا
التفسير
 
عالم الغيب ← ما غاب عن العباد
فلا يظهر ← يطلع
على غيبه أحدا ← من الناس.

Ayah  72:27  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
التفسير
 
إلا من ارتضى من رسول فإنه ← مع إطلاعه على ما شاء منه معجزة له
يسلك ← يجعل ويسير
من بين يديه ← أي الرسول
ومن خلفه رصدا ← ملائكة يحفظونه حتى يبلغه في جملة الوحي.

Ayah  72:28  الأية
    +/- -/+  
لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا
التفسير
 
ليعلم ← الله علم ظهور
أن ← مخففة من الثقيلة أي أنه
قد أبلغوا ← أي الرسل
رسالات ربهم ← روعي بجمع الضمير معنى من
وأحاط بما لديهم ← عطف على مقدر، أي فعلم ذلك
وأحصى كل شيء عددا ← تمييز وهو محول من المفعول والأصل أحصى عدد كل شيء.





© EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us