Prev

8. Surah Al-Anfl سورة الأنفال

Next



إعراب القرآن - الأنفال - Al-Anfal -
 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
بِسْم ِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
الأية
1
 
{ يَسْئَلُونَكَ } مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله. { عَنِ الْأَنْفالِ } متعلقان بالفعل قبلهما. والجملة مستأنفة. { قُلِ } فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت أي النبي صلوات اللّه عليه والجملة مستأنفة.{ الْأَنْفالِ } مبتدأ. { لِلَّهِ } لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر { وَالرَّسُولِ } عطف والجملة مقول القول. { فَاتَّقُوا } الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون وفاعله واللّه لفظ الجلالة مفعوله. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. { وَأَصْلِحُوا } عطف. { ذاتَ } مفعوله. { بَيْنِكُمْ } مضاف إليه والجملة معطوفة.{ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الجملة معطوفة { إِنْ } شرطية جازمة. { كُنْتُمْ } فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمها وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه ..

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
الأية
2
 
{ إِنَّمَا } كافة ومكفوفة. { الْمُؤْمِنُونَ } مبتدأ مرفوع. { الَّذِينَ } اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة. { إِذا } ظرف يتضمن معنى الشرط. { ذُكِرَ اللَّهُ } فعل ماض مبني للمجهول ولفظ الجلالة نائب فاعله والجملة في محل جر بالإضافة. { وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. { تُلِيَتْ } فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور { عَلَيْهِمْ } { آياتُهُ } نائب فاعل والجملة معطوفة. { زادَتْهُمْ } فعل ماض ومفعوله { إِيماناً } تمييز. { وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } مضارع تعلق به الجار والمجرور قبله والواو فاعله والجملة معطوفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
الأية
3
 
{ الَّذِينَ } اسم موصول بدل والجملة الفعلية { يُقِيمُونَ الصَّلاةَ } صلة الموصول. { وَمِمَّا } اسم موصول في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلقان { بينفقون } والجملة معطوفة وجملة { رَزَقْناهُمْ } صلة الموصول لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
الأية
4
 
{ أُولئِكَ } اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف للخطاب. { هُمُ } ضمير فصل لا محل له. { الْمُؤْمِنُونَ } خبر أو هم ضمير رفع مبتدأ والمؤمنون خبره ، والجملة الاسمية خبر أولئك. { حَقًّا } صفة لمفعول مطلق محذوف أي المؤمنون إيمانا حقا.{ لَهُمْ } متعلقان بمحذوف خبر. { دَرَجاتٌ } مبتدأ. { عِنْدَ } ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة درجات ، { رَبِّهِمْ } مضاف إليه ، والجملة مستأنفة .. { وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ } عطف { كَرِيمٌ } صفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ
الأية
5
 
{ كَما } الكاف حرف جر. ما مصدرية. { أَخْرَجَكَ } فعل ماض والكاف مفعوله { رَبُّكَ } فاعله. { مِنْ بَيْتِكَ } متعلقان بالفعل { بِالْحَقِّ } متعلقان بمحذوف حال. والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل بعدها في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف.{ وَإِنَّ فَرِيقاً } إن واسمها والواو حالية. { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } متعلقان بمحذوف صفة لفريقا. { لَكارِهُونَ } خبر إن واللام المزحلقة والجملة في محل نصب حال.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ
الأية
6
 
{ يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ } مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة مستأنفة.{ بَعْدَ } ظرف زمان متعلق بالفعل. { ما تَبَيَّنَ } ما مصدرية مؤولة مع الفعل بمصدر في محل جر بالإضافة. { كَأَنَّما } كافة ومكفوفة. { يُساقُونَ } مضارع مبني للمجهول متعلق به الجار والمجرور { إِلَى الْمَوْتِ }. والواو نائب فاعل ، والجملة في محل نصب حال. { وَهُمْ } ضمير منفصل مبتدأ ، والواو حالية ، وجملة ينظرون في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية { وَهُمْ يَنْظُرُونَ } حالية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
الأية
7
 
{ وَإِذْ } ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل المقدر اذكروا ، الواو استئنافية والجملة مستأنفة. { يَعِدُكُمُ اللَّهُ } فعل مضارع والكاف مفعوله الأول واللّه لفظ الجلالة فاعله. { إِحْدَى } مفعوله الثاني. { الطَّائِفَتَيْنِ } مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى. { أَنَّها } أن واسمها.{ لَكُمْ } متعلقان بمحذوف خبر ، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب بدل من إحدى. { وَتَوَدُّونَ } مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ، والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال. { أَنَّ غَيْرَ } أن واسمها ، { ذاتِ } مضاف إليه. { الشَّوْكَةِ } مضاف إليه. { تَكُونُ } مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر. { لَكُمْ } متعلقان بمحذوف خبر والجملة في محل رفع خبر أن ، وأن واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به. { وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ } فعل مضارع ولفظ الجلالة وفاعله والمصدر المؤول مفعوله { بِكَلِماتِهِ } متعلقان بمحذوف حال. والجملة معطوفة على جملة يعدكم. وكذلك جملة { وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ } معطوفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
الأية
8
 
{ لِيُحِقَّ } مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره : فعل اللّه هذا .. { الْحَقُّ } مفعول به. { وَيُبْطِلَ الْباطِلَ } عطف. { وَلَوْ } لو وصلية والواو حالية. وجملة { كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ } حالية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ
الأية
9
 
{ إِذْ } بدل من وَإِذْ يَعِدُكُمُ أو متعلق باذكر المحذوفة.{ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ } فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة. { فَاسْتَجابَ لَكُمْ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور { لَكُمْ } وفاعله مستتر ، والجملة معطوفة. { أَنِّي } أن واسمها { مُمِدُّكُمْ } خبرها. والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان باستجاب. { بِأَلْفٍ } متعلقان باسم الفاعل ممدكم. { مِنَ الْمَلائِكَةِ } متعلقان بمحذوف صفة لألف. { مُرْدِفِينَ } صفة لألف.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
الأية
10
 
{ وَما } نافية والواو استئنافية. { جَعَلَهُ اللَّهُ } فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله. { إِلَّا } أداة حصر.{ بُشْرى مفعول لأجله أو مفعول به ثان والجملة استئنافية. { وَلِتَطْمَئِنَّ } مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل. والمصدر المؤول في محل جر باللام ، والجار والمجرور معطوفان على ما قبلهما { بِهِ } متعلقان بالفعل. { قُلُوبُكُمْ } فاعل. { وَما } ما نافية والواو استئنافية. { النَّصْرُ } مبتدأ. { إِلَّا } أداة حصر ، { مِنْ عِنْدِ } متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة. { اللَّهُ } لفظ الجلالة مضاف إليه. { إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ } إن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز خبرها ، { حَكِيمٌ } خبر ثان والجملة تعليلية لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ
الأية
11
 
{ إِذْ } بدل ثان من قوله .

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
الأية
12
 
{ إِذْ } ظرف متعلق بيثبت أو بدل ثالث. { يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ } فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وربك فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة. { أَنِّي مَعَكُمْ } أن واسمها ، معكم : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء ، أو في محل نصب مفعول به للفعل يوحي. { فَثَبِّتُوا } فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ، والفاء هي الفصيحة. { الَّذِينَ } اسم موصول مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ، وجملة { آمَنُوا } صلة الموصول. { سَأُلْقِي } السين للإستقبال وفعل مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ، { فِي قُلُوبِ } متعلقان بالفعل واسم الموصول { الَّذِينَ } في محل جر بالإضافة. { كَفَرُوا } الجملة صلة { الرُّعْبَ } مفعول به. { فَاضْرِبُوا } مثل فثبتوا .. { فَوْقَ } ظرف مكان متعلق بالفعل. { الْأَعْناقِ } مضاف إليه { وَاضْرِبُوا } عطف. { مِنْهُمْ } متعلقان بمحذوف حال من بنان الذي تأخر عنهما. والجملة معطوفة. { كُلَّ } مفعول به { بَنانٍ } مضاف إليه.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
الأية
13
 
لِكَ }اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب.ِأَنَّهُمْ }أن واسمها والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعليةَاقُّوا اللَّهَ }في محل رفع خبرَ رَسُولَهُ }معطوف ، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة.َ مَنْ }اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.ُشاقِقِ }مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين ، والجملة الاسمية من يشاقق استئنافية.للَّهَ }لفظ الجلالة مفعول بهَ رَسُولَهُ }عطف.َإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ }إن واسمها وخبرها.لْعِقابِ }مضاف إليه ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
ذَٰلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ
الأية
14
 
{ ذلِكُمْ } اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف. أي ذلكم العقاب ويجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف ، والجملة مستأنفة. { فَذُوقُوهُ } فعل أمر مبني على حذف النون ، وفاعله ومفعوله والفاء استئنافية الجملة مستأنفة { وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ } أن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها.{ النَّارِ } مضاف إليه ، والجملة معطوفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ
الأية
15
 
{ يا أَيُّهَا } منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب وها للتنبية. { الَّذِينَ } اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل. { آمَنُوا } فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. { إِذا } ظرفية شرطية غير جازمة{ لَقِيتُمُ } فعل ماض وفاعل والميم للجمع واسم الموصول مفعول به وجملة .

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
الأية
16
 
{ وَمَنْ } اسم شرط جازم مبتدأ والواو استئنافية. { يُوَلِّهِمْ } يول مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وفاعله مستتر ، والهاء مفعوله الأول ، { يَوْمَئِذٍ } يوم ظرف زمان أضيف لظرف زمان { دُبُرَهُ } مفعوله الثاني. { إِلَّا } أداة حصر أو استئثناء. { مُتَحَرِّفاً } حال منصوبة أو مستثنى. { لِقِتالٍ } متعلقان ب متحرفا. والجملة الاسمية : ومن .... مستأنفة لا محل لها. { أَوْ مُتَحَيِّزاً } عطف. { إِلى فِئَةٍ } متعلقان بمتحيزا. { فَقَدْ } الفاء رابطة لجواب الشرط ، وقد حرف تحقيق. { باءَ } فعل ماض { بِغَضَبٍ } متعلقان بالفعل. { مِنَ اللَّهِ } لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بغضب ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.{ وَمَأْواهُ } مأوى : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والواو عاطفة. { جَهَنَّمُ } خبر. والجملة الاسمية معطوفة. { وَبِئْسَ } فعل ماض جامد لإنشاء الذم. { الْمَصِيرُ } فاعل ، والمخصص بالذم محذوف أي مصيرهم. وجملة بئس المصير : في محل رفع خبر لهذا المبتدأ المحذوف. والجملة الاسمية : مصيرهم بئس المصير مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
الأية
17
 
{ فَلَمْ } الفاء استئنافية. { لم } حرف نفي وجزم وقلب. { تَقْتُلُوهُمْ } مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة. { وَلكِنَّ اللَّهَ } لكن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الفعلية { قَتَلَهُمْ } خبرها ، والجملة الاسمية ولكن اللّه .. معطوفة.{ وَما } الواو عاطفة وما نافية { رَمَيْتَ } فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة. { إِذْ } ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل قبله وجملة { رَمَيْتَ } بعده في محل جر بالإضافة ، وكذلك جملة { لكِنَّ اللَّهَ } معطوفة.{ رَمى الجملة خبر لكن. { وَلِيُبْلِيَ } مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة ، وفاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف أي فعل اللّه هذا .. { الْمُؤْمِنِينَ } مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء جمع مذكر سالم. { مِنْهُ } متعلقان بمحذوف حال من بلاء. { بَلاءً } مفعول مطلق ، و{ حَسَناً } صفة. { إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ
الأية
18
 
{ ذلِكُمْ } اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف أي ذلكم حق ، والجملة مستأنفة. { وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ } أن لفظ الجلالة اسمها وموهن خبرها. { كَيْدِ } مضاف إليه. { الْكافِرِينَ } مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة جمع مذكر سالم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر معطوف على ما قبله أي ذلكم حق وتوهين كيد الكافرين حق ..

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ
الأية
19
 
{ إِنْ } حرف شرط جازم. { تَسْتَفْتِحُوا } مضارع مجزوم والواو فاعله والجملة ابتدائية. { فَقَدْ } الفاء رابطة للجواب قد حرف تحقيق. { جاءَكُمُ الْفَتْحُ } فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ، ومثل ذلك وإن { تَنْتَهُوا }. { فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ } الجملة في محل جواب الشرط { وَإِنْ تَعُودُوا } اعرابها كسابقتها { نَعُدْ } مضارع مجزوم جواب الشرط. { وَلَنْ } الواو عاطفة ولن ناصبة { تُغْنِيَ } مضارع منصوب تعلق به الجار والمجرور { عَنْكُمْ } { فِئَتُكُمْ } فاعل { شَيْئاً } نائب مفعول مطلق أو مفعول به. { وَلَوْ } الواو حالية.لو شرطية غير جازمة. { كَثُرَتْ } فعل ماض وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله ، والجملة في محل نصب حال. { وَأَنَّ اللَّهَ } أن ولفظ الجلالة اسمها والظرف { مَعَ } متعلق بمحذوف خبرها. { الْمُؤْمِنِينَ } مضاف إليه. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر باللام أي ولأن اللّه مع المؤمنين.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ
الأية
20
 
{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا } ينظر في إعرابها الآية 15 ، { أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ } ينظر الآية الأولى. { وَلا } الواو عاطفة ولا ناهية جازمة. { تَوَلَّوْا } مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل. { عَنْهُ } متعلقان بتولوا والجملة معطوفة ، { وَأَنْتُمْ } ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ والواو حالية. وجملة { تَسْمَعُونَ } في محل رفع خبر. والجملة الاسمية وأنتم تسمعون في محل نصب حال.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ
الأية
21
 
{ وَلا } ناهية جازمة والواو عاطفة. { تَكُونُوا } مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو ضمير متصل في محل رفع اسمها. { كَالَّذِينَ } الكاف حرف جر واسم الموصول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أو الكاف اسم بمعنى مثل هو الخبر واسم الموصول في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية { قالُوا } صلة الموصول لا محل لها. { سَمِعْنا } فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول. { وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ } كقوله تعالى وأنتم تسمعون في الآية السابقة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
الأية
22
 
{ إِنَّ شَرَّ } إن واسمها. { الدَّوَابِّ } مضاف إليه. { عِنْدَ } ظرف مكان متعلق باسم التفضيل شر. { اللَّهِ } مضاف إليه. { الصُّمُّ } خبر أول. { الْبُكْمُ } خبر ثان. { الَّذِينَ } اسم موصول في محل رفع صفة وجملة { لا يَعْقِلُونَ } صلة الموصول. والجملة الاسمية إن شر .. مستأنفة لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ
الأية
23
 
{ وَلَوْ } حرف شرط غير جازم ، والواو استئنافية. { عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله. { خَيْراً } مفعول به { لَأَسْمَعَهُمْ } فعل ماض ومفعوله وفاعله مستتر واللام واقعة في جواب الشرط ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ، وجملة { وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ } معطوفة. { لَتَوَلَّوْا } فعل ماض وفاعله واللام رابطة لجواب الشرط كذلك. والجملة الاسمية { وَهُمْ مُعْرِضُونَ } في محل نصب حال.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
الأية
24
 
{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا } ينظر الآية 15. { اسْتَجِيبُوا } فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. { لِلَّهِ } لفظ الجلالة مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل { وَلِلرَّسُولِ } عطف. { إِذا } ظرف متعلق باستجيبوا ، وجملة استجيبوا ابتدائية لا محل لها. { دَعاكُمْ } فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف ، فاعله هو والكاف مفعوله. والجملة في محل جر بالإضافة.{ لِما } اللام حرف جر. ما اسم موصول في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلقان بدعاكم. ويمكن أن تعرب ما مصدرية. { يُحْيِيكُمْ } مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله هو والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور. والجملة صلة الموصول. { وَاعْلَمُوا } مثل استجيبوا وهي معطوفة عليها. { أَنَّ اللَّهَ } أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة { يَحُولُ } خبرها { بَيْنَ } ظرف متعلق بيحول. { الْمَرْءِ } مضاف إليه ، { وَقَلْبِهِ } عطف. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي علم. { وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } والمصدر المؤول الثاني معطوف. و{ إِلَيْهِ } متعلقان بالفعل { تُحْشَرُونَ }. وجملة تحشرون خبر.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
الأية
25
 
{ وَاتَّقُوا } فعل أمر وفاعله ، والجملة معطوفة على استجيبوا. { فِتْنَةً } مفعول به. { لا تُصِيبَنَّ } فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فاعله مستتر ولا نافية لا عمل لها. { الَّذِينَ } اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب صفة. { ظَلَمُوا } فعل ماض وفاعل. { مِنْكُمْ } متعلقان بالفعل. { خَاصَّةً } حال منصوبة ، والجملة صلة الموصول. { وَاعْلَمُوا } عطف على اتقوا. { أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ } والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي اعلموا. { الْعِقابِ } مضاف إليه.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
الأية
26
 
{ وَاذْكُرُوا } الجملة معطوفة. { إِذْ } ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل. { أَنْتُمْ } ضمير منفصل مبتدأ.{ قَلِيلٌ } خبر أول. { مُسْتَضْعَفُونَ } خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. { فِي الْأَرْضِ } متعلقان ب : مستضعفون. { تَخافُونَ } مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ، والجملة خبر ثالث. { أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ } مضارع منصوب والكاف مفعول به ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به. { النَّاسُ } فاعل. { فَآواكُمْ } آوى فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف والكاف مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة. { وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والفاعل هو والكاف مفعوله والجملة معطوفة. { وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ } الجملة معطوفة. { لَعَلَّكُمْ } لعل والكاف اسمها وجملة { تَشْكُرُونَ } خبرها. وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
الأية
27
 
{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا } تقدمت في الآية 15. { لا تَخُونُوا } مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل و{ اللَّهَ } لفظ الجلالة مفعوله. { وَالرَّسُولَ } عطف.{ تَخُونُوا } عطف على تخونوا الأولى أو الواو للمعية وتخونوا منصوب بأن مضمرة بعد واو المعية وعلامة نصبه حذف النون. { أَماناتِكُمْ } مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.و الكاف في محل جر بالإضافة. وجملة { وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ } الاسمية في محل نصب حال ..

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
الأية
28
 
{ وَاعْلَمُوا }الجملة معطوفة { أَنَّما }كافة ومكفوفة. { أَمْوالُكُمْ }مبتدأ ، { وَأَوْلادُكُمْ }عطف ، { فِتْنَةٌ }خبر ، والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي اعلموا. { وَأَنَّ اللَّهَ }أن ولفظ الجلالة اسمها. { عِنْدَهُ }ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم. { أَجْرٌ }مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن. { عَظِيمٌ }صفة. وجملة اعلموا معطوفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
الأية
29
 
{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا } سبق إعرابها ، { إِنْ } شرطية جازمة { تَتَّقُوا } مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. { اللَّهَ } لفظ الجلالة مفعول به.{ يَجْعَلْ } مضارع مجزوم جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. { لَكُمْ } متعلقان بيجعل. { فُرْقاناً }مفعول به. { وَيُكَفِّرْ } مضارع مجزوم معطوف على جواب الشرط ، ويجوز فيه النصب على إضمار أن.و الرفع على الاستئناف. { عَنْكُمْ } متعلقان بالفعل. { سَيِّئاتِكُمْ } مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة. وكذلك جملة { وَيَغْفِرْ لَكُمْ }. { وَاللَّهُ } والواو حالية لفظ الجلالة مبتدأ. { ذُو } خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة. { الْفَضْلِ } مضاف إليه. { الْعَظِيمِ } صفة ، والجملة في محل نصب حال.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
الأية
30
 
{ وَإِذْ } ظرف متعلق بفعل اذكر المحذوف والجملة معطوفة. { يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ } مضارع تعلق به الجار والمجرور ، واسم الموصول بعده فاعل والجملة في محل جر بالإضافة. وجملة { كَفَرُوا } صلة الموصول.{ لِيُثْبِتُوكَ } مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يمكر. { أَوْ يَقْتُلُوكَ } عطف. { أَوْ يُخْرِجُوكَ } الجملة معطوفة. { وَيَمْكُرُونَ } مضارع وفاعله والجملة مستأنفة ، { وَيَمْكُرُ اللَّهُ } الجملة معطوفة. { وَاللَّهُ خَيْرُ } لفظ الجلالة مبتدأ وخير خبره. { الْماكِرِينَ } مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة في محل نصب حال.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
الأية
31
 
{ وَإِذا } ظرف لما يستقبل من الزمان ، متضمن معنى الشرط. { تُتْلى مضارع مبني للمجهول ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. { عَلَيْهِمْ } متعلقان بالفعل ، آياتُنا } نائب فاعل. ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والجملة في محل جر بالإضافة.{ قالُوا } فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. { قَدْ } حرف تحقيق. { سَمِعْنا } فعل ماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به. { لَوْ } حرف شرط غير جازم. { نَشاءُ } مضارع فاعله نحن والجملة ابتدائية لا محل لها. { لَقُلْنا } اللام واقعة في جواب الشرط. { قلنا } فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. { مِثْلَ } مفعول به منصوب. { هذا } اسم إشارة في محل جر بالإضافة. { إِنْ } نافية. { هذا } اسم إشارة مبتدأ. { إِلَّا } أداة حصر. { أَساطِيرُ } خبر { الْأَوَّلِينَ } مضاف إليه والجملة مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
الأية
32
 
{ وَإِذْ } عطف على الآيات السابقة. { قالُوا } فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة. { اللَّهُمَّ } منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ، والميم المشددة بدل ياء النداء المحذوفة. { إِنْ } حرف شرط جازم. { كانَ } ماض ناقص وهو في محل جزم فعل الشرط. { هذا } اسم إشارة في محل رفع اسمها.{ هُوَ } ضمير فصل لا محل له من الإعراب. { الْحَقَّ } خبر. { مِنْ عِنْدِكَ } متعلقان بمحذوف حال من الحق ، والجملة مفعول به. { فَأَمْطِرْ } الفاء رابطة للجواب وفعل دعاء تعلق به الجار والمجرور : { عَلَيْنا } ، فاعله أنت { حِجارَةً } مفعول به. { مِنَ السَّماءِ } متعلقان بمحذوف صفة لحجارة والجملة في محل جزم جواب الشرط. { أَوِ } حرف عطف. { ائْتِنا } فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة الياء ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. { بِعَذابٍ } متعلقان بالفعل. { أَلِيمٍ } صفة والجملة معطوفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
الأية
33
 
{ وَما } الواو استئنافية. { ما } نافية. { كانَ اللَّهُ } كان ولفظ الجلالة اسمها. { لِيُعَذِّبَهُمْ } مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة استئنافية. { وَأَنْتَ } ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، والواو حالية. { فِيهِمْ } متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال. { وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ } كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة. { وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } الجملة الاسمية في محل نصب حال وجملة { يَسْتَغْفِرُونَ } خبر.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ ۚ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
الأية
34
 
{ وَما } الواو استئنافية. { ما } اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. { لَهُمْ } جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة. { إِنْ } حرف ناصب. { لا } نافية. { يُعَذِّبَهُمُ } مضارع منصوب والهاء مفعوله ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر. { اللَّهُ } لفظ الجلالة فاعل. { وَهُمْ } ضمير منفصل مبتدأ ، والواو حالية. { يَصُدُّونَ } مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعله. { عَنِ الْمَسْجِدِ } متعلقان بالفعل. { الْحَرامِ } صفة. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. { وَما } الواو حالية ، وما نافية. { كانُوا أَوْلِياءَهُ } كان واسمها وخبرها ، والجملة في محل نصب حال.{ إِنْ } نافية. { أَوْلِياؤُهُ } مبتدأ مرفوع بالضمة ، والهاء في محل جر بالإضافة. { أَلَّا } أداة حصر. { الْمُتَّقُونَ } خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية مستأنفة. { وَلكِنَّ } حرف مشبهبالفعل. { أَكْثَرَهُمْ } اسمها. { لا يَعْلَمُونَ } مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ، ولا نافية ، والجملة في محل رفع خبر لكن والجملة الاسمية ولكن أكثرهم .. حالية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
الأية
35
 
{ وَما } الواو حرف استئناف. ما نافية. { كانَ صَلاتُهُمْ } كان واسمها. { عِنْدَ } ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من صلاتهم. { الْبَيْتِ } مضاف إليه. { إِلَّا } أداة حصر. { مُكاءً } خبر { وَتَصْدِيَةً } عطف.{ فَذُوقُوا } الفاء هي الفصيحة. { ذوقوا } فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل { الْعَذابَ } مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم.{ بِما } الباء حرف جر وما مصدرية. { كُنْتُمْ } كان والتاء اسمها والميم لجمع الذكور والمصدر المؤول من الفعل الناقص والفعل بعده وما المصدرية في محل جر بالباء. أي : بسبب كفركم. والجار والمجرور متعلقان بالفعل ذوقوا ، والجملة { تَكْفُرُونَ } خبر.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
الأية
36
 
{ إِنَّ الَّذِينَ } إن واسمها وجملة { كَفَرُوا } صلة الموصول وجملة إن الذين ابتدائية لا محل لها. { يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ } فعل مضارع وفاعله ومفعوله ، والجملة في محل رفع خبر إن. { لِيَصُدُّوا } مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والمصدر المؤول في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ينفقون. { عَنْ سَبِيلِ } متعلقان بيصدوا. { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه. { فَسَيُنْفِقُونَها } الفاء حرف استئناف. { يُنْفِقُونَ } مضارع وفاعله والهاء مفعوله والجملة مستأنفة. { ثُمَّ تَكُونُ } مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر يعود على الأموال. { حَسْرَةً } خبرها. والجار والمجرور { عَلَيْهِمْ } متعلقان بمحذوف حال من حسرة لأنه تأخر عنه ، والجملة معطوفة وكذلك جملة { ثُمَّ يُغْلَبُونَ } معطوفة. { وَالَّذِينَ كَفَرُوا } عطف على الذين في أول الآية. { إِلى جَهَنَّمَ } متعلقان بالفعل يحشرون. وجهنم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة ، وجملة { يُحْشَرُونَ } خبر.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
الأية
37
 
{ لِيَمِيزَ } مضارع منصوب بأن المضمرة ، والمصدر المؤول في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يغلبون. { اللَّهُ } لفظ الجلالة فاعل. { الْخَبِيثَ } مفعول به. { مِنَ الطَّيِّبِ } متعلقان بحال من الخبيث. { وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ } عطف. { بَعْضَهُ } بدل منصوب. { عَلى بَعْضٍ } متعلقان بمحذوف حال من بعضه. { فَيَرْكُمَهُ } عطف على يجعل. { جَمِيعاً } حال. { فَيَجْعَلَهُ } عطف. { فِي جَهَنَّمَ } اسم مجرور بالفتحة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. { أُولئِكَ } اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. { هُمُ } ضمير فصل. { الْخاسِرُونَ } خبر والجملة مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ
الأية
38
 
{ قُلْ } الجملة مستأنفة { لِلَّذِينَ } متعلقان بالفعل { كَفَرُوا } الجملة صلة { إِنْ } حرف جازم. { يَنْتَهُوا } مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل. { يُغْفَرْ } مضارع مبني للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط { لَهُمْ } متعلقان بالفعل. { ما } اسم موصول في محل رفع نائب فاعل ، والجملة الفعلية قد سلف صلة الموصول. { وَإِنْ يَعُودُوا } مثل إن ينتهوا .. والجملة معطوفة. { فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ } الفاء رابطة للجواب وفعل ماض وفاعل. { الْأَوَّلِينَ } مضاف إليه مجرور والجملة في محل جزم جواب الشرط.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
الأية
39
 
{ وَقاتِلُوهُمْ } الواو عاطفة وفعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والهاء مفعول به ، والميم لجمع الذكور. { حَتَّى } حرف غاية وجر ، { لا } نافية { تَكُونَ } مضارع تام بمعنى تقع منصوب بأن المضمرة بعد حتى ، والمصدر المؤول في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قاتلوهم. { فِتْنَةٌ } فاعل وجملة قاتلوهم معطوفة على جملة قل ..{ وَيَكُونَ } مضارع ناقص. { الدِّينُ } اسمها. { كُلُّهُ } توكيد مرفوع. { لِلَّهِ } متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ، والجملة معطوفة.{ فَإِنِ } الفاء استئنافية. { إن } حرف شرط. { انْتَهَوْا } فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط ، والجملة ابتدائية.{ فَإِنِ } الفاء رابطة للجواب وإن حرف مشبه بالفعل. { اللَّهَ } لفظ الجلالة اسمها. { بِما } ما مصدرية أوموصولة في محل جر بحرف الجر. { يَعْمَلُونَ } مضارع والواو فاعله ، والمصدر المؤول باعتبار ما مصدرية في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر ، { بَصِيرٌ } خبر.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ
الأية
40
 
{ وَإِنْ } الواو عاطفة وإن شرطية. { تَوَلَّوْا } فعل ماض في محل جزم والواو فاعل ، والجملة الابتدائية لا محل لها. { فَاعْلَمُوا } الفاء رابطة للجواب وفعل أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط. { أَنَّ اللَّهَ } أن ولفظ الجلالة اسمها { مَوْلاكُمْ } خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والكاف في محل جر بالإضافة. { نِعْمَ } فعل ماض لإنشاء المدح. { الْمَوْلى فاعل والمخصوص بالمدح محذوف تقديره هو ، وجملة المدح في محل رفع خبر للمبتدأ المحذوف ، وجملة وهو نعم المولى المقدرة مستأنفة { وَنِعْمَ النَّصِيرُ } إعرابها سابقتها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الأية
41
 
{ وَاعْلَمُوا } فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والجملة معطوفة.{ إِنْ } حرف مشبه بالفعل. { ما } اسم موصول في محل نصب اسمها. { غَنِمْتُمْ } فعل ماض ، والتاء فاعل والجملة صلة الموصول والعائد محذوف أي ما غنمتموه. { مِنْ شَيْ ءٍ } متعلقان بمحذوف حال من هذا العائد. { فَأَنَّ } الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط. { إِنْ } حرف مشبه بالفعل. { اللَّهُ } متعلقان بمحذوف خبرها وأن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ المحذوف وتقديره فحكمه أن اللّه خمسه.{ خُمُسَهُ } اسم إن. وهذه الجملة الاسمية في محل رفع خبر أَنَّما غَنِمْتُمْ .. وأن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا. { وَلِلرَّسُولِ } عطف. { وَلِذِي } اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.{ الْقُرْبى مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. { وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ } أسماء معطوفة. { إِنْ } حرف شرط جازم. { كُنْتُمْ } فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة ابتدائية لا محل لها. { آمَنْتُمْ } فعل ماض والتاء فاعله والجملة في محل نصب خبر الفعل الناقص.{ بِاللَّهِ } متعلقان بآمنتم ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. { وَما } عطف على اللّه. { أَنْزَلْنا } فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها. { عَلى عَبْدِنا } متعلقان بالفعل. { يَوْمَ } ظرف زمان متعلق بالفعل أيضا. { الْفُرْقانِ } مضاف إليه. { يَوْمَ } بدل. وجملة { الْتَقَى الْجَمْعانِ } الفعلية في محل جر بالإضافة. { وَاللَّهُ } مبتدأ. { عَلى كُلِّ } متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة. { شَيْ ءٍ } مضاف إليه.{ قَدِيرٌ } خبر.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ
الأية
42
 
{ إِذْ } ظرف لما مضى من الزمان ، بدل من الظرف يوم قبله. { أَنْتُمْ } ضمير منفصل مبتدأ. { بِالْعُدْوَةِ } متعلقان بمحذوف خبره. { الدُّنْيا } صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر ، والجملة في محل جر بالإضافة. { وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى اعرابها كسابقتها. { وَالرَّكْبُ } مبتدأ والواو حالية. { أَسْفَلَ } ظرف مكان متعلق بمحذوف خبره. { مِنْكُمْ } متعلقان بمحذوف الخبر والجملة في محل نصب حال. { وَلَوْ } حرف شرط والواو للاستئناف. { تَواعَدْتُمْ } فعل ماض والتاء فاعل ، والجملة مستأنفة. { لَاخْتَلَفْتُمْ } فعل ماض وفاعل. { فِي الْمِيعادِ } متعلقان بالفعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. { وَلكِنْ } حرف استدراك. الواو عاطفة. { لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً } فعل مضارع وفاعل ومفعول به. والمصدر المؤول من الفعل وأن المضمرة بعد لام التعليل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره قدّر اللّه .. { كانَ مَفْعُولًا } كان وخبرها واسمها ضمير مستتر والجملة في محل نصب صفة. { لِيَهْلِكَ } المصدر المؤول بدل من مصدر ليقضي أو متعلق بمفعولا. { مَنْ } اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة هلك صلة الموصول. { عَنْ بَيِّنَةٍ } متعلقان بالفعل. { وَيَحْيى مَنْ حَيَّ } إعرابه كسابقه. { وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ } إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ ۗ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
الأية
43
 
{ إِذْ } بدل ثان من يوم في قوله يوم الفرقان. أو ظرف متعلق بقوله سميع أو عليم .. { يُرِيكَهُمُ } فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول. والهاء مفعول به ثان والميم لجمع الذكور. { اللَّهُ } فاعل. { فِي مَنامِكَ } متعلقان بالفعل ، والجملة في محل جر بالإضافة. { قَلِيلًا } مفعول به ثالث. { وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً } الجملة معطوفة. { لَفَشِلْتُمْ } فعل ماض والتاء فاعله والميم لجمع الذكور ، واللام واقعة في جواب الشرط فالجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة { وَلَتَنازَعْتُمْ } معطوفة. { فِي الْأَمْرِ } متعلقان بالفعل { وَلكِنَّ اللَّهَ } لكن واسمها وجملة { سَلَّمَ } في محل رفع خبرها والجملة الاسمية معطوفة. { إِنَّهُ عَلِيمٌ } إن واسمها وخبرها. { بِذاتِ } متعلقان بعليم. { الصُّدُورِ } مضاف إليه والجملة مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
الأية
44
 
{ وَإِذْ } عطف. { يُرِيكُمُوهُمْ } يريكم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل.و الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم للجمع وقد أشبعت ضمتها إلى الواو والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ثان. { إِذْ } ظرف متعلق بالفعل. { الْتَقَيْتُمْ } فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل والميم لجمع الذكور. { فِي أَعْيُنِكُمْ } متعلقان بقليلا. { قَلِيلًا } حال لأن يري بصرية وليست قلبية ، والجملة في محل جر بالإضافة. { وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ } عطف. { لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً } فعل مضارع وفاعل ومفعول به والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيقللكم. { كانَ مَفْعُولًا } كان وخبرها واسمها محذوف والجملة صفة. { وَإِلَى اللَّهِ } متعلقان بترجع. { تُرْجَعُ } مضارع مبني للمجهول { الْأُمُورُ } نائب فاعل والجملة مستأنفة.إعراب القرآن الكريم ، ج 1 ، ص : 432 .

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
الأية
45
 
{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا } سبق اعرابها { إِذا } ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه. { لَقِيتُمْ } فعل ماض ، والتاء فاعل والميم لجمع الذكور. { فِئَةً } مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة. { فَاثْبُتُوا } فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ، الفاء رابطة لجواب الشرط ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. { وَاذْكُرُوا اللَّهَ } الجملة معطوفة. { كَثِيراً } نائب مفعول مطلق. { لَعَلَّكُمْ } لعل والكاف اسمها وجملة { تُفْلِحُونَ } في محل رفع خبرها وجملة لعلكم .. تعليلية لا محل لها من الإعراب.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
الأية
46
 
{ وَأَطِيعُوا اللَّهَ } فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به { وَرَسُولَهُ } معطوف والجملة معطوفة. { وَلا تَنازَعُوا } فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل ولا ناهية ، والجملة معطوفة.{ فَتَفْشَلُوا } مضارع مجزوم والفاء عاطفة أو الفاء فاء السببية وتفشلوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل ، والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على مصدر مقدر قبله والتقدير لا يكن تنازع ففشل .. { وَتَذْهَبَ } مضارع منصوب معطوف. { رِيحُكُمْ } فاعل.{ وَاصْبِرُوا } الجملة معطوفة على أطيعوا. { إِنَّ اللَّهَ } إن واسمها والظرف { مَعَ } متعلق بمحذوف خبرها.{ الصَّابِرِينَ } مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
الأية
47
 
{ وَلا تَكُونُوا } مضارع ناقص مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون ، والواو اسمها. { كَالَّذِينَ } اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة معطوفة. { خَرَجُوا } فعل ماض وفاعل. { مِنْ دِيارِهِمْ } متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول. { بَطَراً } حال. { وَرِئاءَ } اسم معطوف. { النَّاسِ } مضاف إليه. { وَيَصُدُّونَ } مضارع والواو فاعله ، { عَنْ سَبِيلِ } متعلقان بيصدون { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه ، { وَاللَّهُ } لفظ الجلالة مبتدأ. { بِما } ما اسم موصول في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر { مُحِيطٌ } والجملة مستأنفة. وجملة { يَعْمَلُونَ } صلة الموصول.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ۚ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ
الأية
48
 
{ وَإِذْ } ظرف متعلق بالفعل المحذوف اذكر. { زَيَّنَ لَهُمُ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور. { الشَّيْطانُ } فاعل { أَعْمالَهُمْ } مفعول به ، والجار والمجرور متعلقان بزين والجملة في محل جر بالإضافة. { وَقالَ } الجملة معطوفة. { لا غالِبَ } لا نافية للجنس. { غالِبَ } اسمها مبني على الفتح. { لَكُمُ } متعلقان بمحذوف خبر لا.{ الْيَوْمَ } متعلقان بمحذوف خبر. { مِنَ النَّاسِ } متعلقان بمحذوف حال. { وَإِنِّي جارٌ } إن والياء اسمها و{ جارٌ } خبرها و{ لَكُمُ } متعلقان بجار ، والجملة معطوفة. { فَلَمَّا } ظرفية حينية والفاء استئنافية. { تَراءَتِ } فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث. { الْفِئَتانِ } فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والجملة في محل جر بالإضافة. { نَكَصَ } فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. { عَلى عَقِبَيْهِ } اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. { وَقالَ } الجملة معطوفة { إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ } مثل إني جار لكم ، والجملة مقول القول. { إِنِّي أَرى إن والباء اسمها والجملة الفعلية خبرها والجملة الاسمية مقول القول. { ما لا تَرَوْنَ } فعل مضارع والواو فاعل. وما اسم موصول في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول. { إِنِّي أَخافُ اللَّهَ } جملة أخاف خبر إن. { وَاللَّهُ شَدِيدُ } لفظ الجلالة مبتدأ وشديد خبر. و{ الْعِقابِ } الجملة مستأنفة في مجال القول.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَٰؤُلَاءِ دِينُهُمْ ۗ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
الأية
49
 
{ إِذْ } متعلق باذكر المحذوف. { يَقُولُ } مضارع. { الْمُنافِقُونَ } فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل جر بالإضافة. { وَالَّذِينَ } اسم الموصول معطوف على المنافقون. { فِي قُلُوبِهِمْ } متعلقان بمحذوف خبر مقدم { مَرَضٌ } مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها. { غَرَّ } فعل ماض. { هؤُلاءِ } اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم. { دِينُهُمْ } فاعل مؤخر ، والجملة في محل نصب مفعول به. { وَمَنْ } اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. { يَتَوَكَّلْ } مضارع مجزوم.{ عَلَى اللَّهِ } متعلقان بالفعل والجملة مع الجواب خبر المبتدأ. { فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } إن واسمها وخبراها ، والجملة في محل جزم جواب الشرط بعد الفاء الرابطة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ
الأية
50
 
{ وَلَوْ } حرف شرط غير جازم ، والواو للاستئناف. { تَرى مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. { إِذْ } ظرف بمعنى حين متعلق بالفعل. { يَتَوَفَّى } مثلترى ، { الَّذِينَ } اسم موصول في محل نصب مفعول به. { كَفَرُوا } فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. { الْمَلائِكَةُ } فاعل. { يَضْرِبُونَ } مضارع والواو فاعل. { وُجُوهَهُمْ } مفعول به. { وَأَدْبارَهُمْ } اسم معطوف. والجملة في محل نصب حال. { وَذُوقُوا } فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله { عَذابَ } مفعوله. { الْحَرِيقِ } مضاف إليه. وجملة وذوقوا مفعول به لفعل محذوف تقديره ويقولون لهم ذوقوا ..و جملة مقول القول المقدرة معطوفة. وجواب لو محذوف تقديره لو ترى .. لرأيت أمرا عظيما.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
الأية
51
 
{ ذلِكَ } اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب. { بِما } اسم موصول في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر. { قَدَّمَتْ } فعل ماض والتاء للتأنيث. { أَيْدِيكُمْ } فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والميم لجمع الذكور والجملة صلة الموصول. { وَأَنَّ اللَّهَ } أن ولفظ الجلالة اسمها. { لَيْسَ } فعل ماض ناقص. { بِظَلَّامٍ } الباء حرف جر زائد. { ظلام } اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس. { لِلْعَبِيدِ } متعلقان بظلام. واسم ليس ضمير مستتر والجملة في محل رفع خبر أن ، وجملة أن .. معطوفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ۙ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ
الأية
52
 
{ كَدَأْبِ } جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أي دأب كفار مكة وعادتهم كدأب آل فرعون. { آلِ } مضاف إليه. { فِرْعَوْنَ } مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. { وَالَّذِينَ } اسم موصول معطوف على آل. { مِنْ قَبْلِهِمْ } متعلقان بمحذوف صلة أي الذين مضوا من قبلهم. { كَفَرُوا } فعل ماض والواو فاعل. { بِآياتِ } متعلقان بالفعل. { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة في محل نصب حال. { فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ } فعل ماض والهاء مفعوله واللّه لفظ الجلالة فاعله.{ بِذُنُوبِهِمْ } متعلقان بالفعل ، والجملة معطوفة. { إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ } إن واسمها وخبراها. { الْعِقابِ } مضاف إليه ، والجملة مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
الأية
53
 
{ ذلِكَ } اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب. { بِأَنَّ } أن حرف مشبه بالفعل والباء حرف جر. { اللَّهَ } لفظ الجلالة اسمها. { لَمْ } حرف نفي وجزم وقلب. { يَكُ } مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف واسمها ضمير مستتر تقديرههو. { مُغَيِّراً } خبرها. والجملة في محل رفع خبر أن. { نِعْمَةً } مفعول به لمغيرا والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة. { أَنْعَمَها } فعل ماض ومفعوله. وفاعله هو { عَلى قَوْمٍ } متعلقان بأنعمها. { حَتَّى } حرف غاية وجر. { يُغَيِّرُوا } مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى ، وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واسم الموصول { ما } مفعول به.{ بِأَنْفُسِهِمْ } متعلقان بمحذوف صلة الموصول. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمغيرا. { وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } أن واسمها وخبراها والمصدر المؤول من أن وما بعدها معطوف على المصدر المؤول من أن وما بعدها في أول الآية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ۙ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ ۚ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ
الأية
54
 
الآية تقدم إعرابها. { وَكُلٌّ } مبتدأ مرفوع أي وكلهم. { كانُوا } كان واسمها. { ظالِمِينَ } خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ كل. والجملة الاسمية و{ كُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ } مستأنفة لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
الأية
55
 
{ إِنَّ شَرَّ } إن واسمها. { الدَّوَابِّ } مضاف إليه. { عِنْدَ } ظرف مكان متعلق باسم التفضيل شر. { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه. { الَّذِينَ } اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر. { كَفَرُوا } فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل ، والجملة صلة الموصول. { فَهُمْ } ضمير رفع منفصل مبتدأ ، والفاء حرف عطف. { لا يُؤْمِنُونَ } مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ
الأية
56
 
{ الَّذِينَ } اسم موصول في محل رفع بدل من الذين في الآية السابقة. { عاهَدْتَ مِنْهُمْ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، والتاء فاعل والجملة صلة الموصول. { ثُمَّ } حرف عطف { يَنْقُضُونَ } فعل مضارع وفاعل و{ عَهْدَهُمْ } مفعول به. { فِي كُلِّ } متعلقان بينقضون { مَرَّةٍ } مضاف إليه والجملة معطوفة. { وَهُمْ } مبتدأ والواو حالية ، وجملة { لا يَتَّقُونَ } خبر ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
الأية
57
 
{ فَإِمَّا } الفاء رابطة لشبه الموصول بالشرط. { إما } إن حرف شرط جازم. { ما } زائدة. { تَثْقَفَنَّهُمْ } مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط والهاء مفعوله وفاعله ضمير مستتر. { فِي الْحَرْبِ } متعلقان بالفعل ، وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها. { فَشَرِّدْ }فعل أمر والفاء رابطة لجواب الشرط. { بِهِمْ } متعلقان بشرد. { مَنْ } اسم موصول مفعول به. { خَلْفَهُمْ } ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة ، والجملة في محل جزم جواب الشرط. { لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ } لعل والهاء اسمها ، والجملة الفعلية خبرها ، وجملة لعلهم الاسمية تعليلية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ
الأية
58
 
{ وَإِمَّا تَخافَنَّ .. إعرابها الآية السابقة ، وهي معطوفة { عَلى سَواءٍ } جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، ومفعول انبذ محذوف تقديره انبذ عهدهم. { إِنَّ اللَّهَ } الجملة تعليلية وجملة لا يحب خبر إن.{ الْخائِنِينَ } مفعول به.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا ۚ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ
الأية
59
 
{ وَلا } الواو استئنافية. { لا } ناهية جازمة. { يَحْسَبَنَّ } مضارع مبني على الفتح في محل جزم لاتصاله بنون التوكيد. { الَّذِينَ } اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة مستأنفة ، وجملة { كَفَرُوا } صلة الموصول. { سَبَقُوا } فعل ماض وفاعل والجملة في محل نصب مفعول به ثان ليحسبن ، والمفعول الأول محذوف أي ولا يحسبن أنفسهم سبقوا. { إِنَّهُمْ } إن والهاء اسمها وجملة { لا يُعْجِزُونَ } خبرها ، والجملة الاسمية إنهم مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
الأية
60
 
{ وَأَعِدُّوا } فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل. { لَهُمْ } متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة. { مَا } اسم موصول في محل نصب مفعول به. { اسْتَطَعْتُمْ } فعل ماض والتاء فاعل والجملة صلة الموصول.{ مِنْ قُوَّةٍ } متعلقان بمحذوف حال. { وَمِنْ رِباطِ } معطوف. { الْخَيْلِ } مضاف إليه. { تُرْهِبُونَ } مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله. { بِهِ } جار ومجرور متعلقان بالفعل. { عَدُوَّ } مفعول به. { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه. { وَعَدُوَّكُمْ } عطف. { وَآخَرِينَ } اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. { مِنْ دُونِهِمْ } جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآخرين. والجملة الفعلية في محل نصب حال. { لا تَعْلَمُونَهُمُ } فعل مضارع والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، ولا نافية والجملة في محل نصب صفة لآخرين. { اللَّهِ } لفظ الجلالة مبتدأ وجملة { يَعْلَمُهُمْ } خبر والجملة الاسمية اللّه يعلمهم مستأنفة. { وَما } ما اسم شرط جازم ، مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم والواو استئنافية.{ تُنْفِقُوا } مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله وهو فعل الشرط. { مِنْ شَيْ ءٍ } متعلقان بمحذوف حال. { فِي سَبِيلِ } متعلقان بتنفقوا. { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملةمستأنفة. { يُوَفَّ } مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة جواب الشرط. { إِلَيْكُمْ } متعلقان بالفعل. والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء. وجملة { وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ } حالية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
الأية
61
 
{ وَإِنْ } حرف شرط جازم والواو للاستئناف. { جَنَحُوا } فعل ماض وفاعله. { لِلسَّلْمِ } متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها. { فَاجْنَحْ } الفاء رابطة وفعل أمر تعلق به الجار والمجرور { لَها } وفاعله أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط. { وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ } الجملة معطوفة. { إِنَّهُ } إن والهاء اسمها. { هُوَ } ضمير فصل لا محل له { السَّمِيعُ } خبرها الأول. { الْعَلِيمُ } خبرها الثاني. ويجوز أن يكون هو ضمير رفع مبتدأ. { السَّمِيعُ } خبره والجملة الاسمية خبر إن ، والجملة الاسمية إنه هو السميع تعليلية لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
الأية
62
 
{ وَإِنْ يُرِيدُوا } عطف على وإن جنحوا. { أَنْ يَخْدَعُوكَ } أن ناصبة ومضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به. { فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ } الفاء رابطة وإن واسمها وخبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط. { هُوَ } ضمير منفصل مبتدأ { الَّذِي } اسم الموصول خبره والجملة الاسمية مستأنفة.{ أَيَّدَكَ } فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. { بِنَصْرِهِ } متعلقان بالفعل. { وَبِالْمُؤْمِنِينَ } معطوف والجملة صلة الموصول.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
الأية
63
 
{ وَأَلَّفَ } فعل ماض تعلق به الظرف { بَيْنَ }. { قُلُوبِهِمْ } مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة. { لَوْ } حرف شرط غير جازم. { أَنْفَقْتَ } فعل ماض وفاعل واسم الموصول { ما } بعده مفعول به.{ فِي الْأَرْضِ } متعلقان بمحذوف صلة الموصول. { جَمِيعاً } حال. { ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ } ما نافية والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. { وَلكِنَّ } حرف مشبه بالفعل. { اللَّهَ } لفظ الجلالة اسمها وجملة { أَلَّفَ بَيْنَهُمْ } في محل رفع خبر. { إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } إن واسمها وخبراها ، والجملة مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
الأية
64
 
{ يا أَيُّهَا } منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب على النداء والهاء حرف تنبيه لا محل له. { النَّبِيُّ } بدل مرفوع. { حَسْبُكَ } مبتدأ والكاف في محل جر بالإضافة. { اللَّهُ } لفظ الجلالة خبر والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها. { وَمَنِ } الواو عاطفة ومن خبر لمبتدأ محذوف تقديره وحسب مناتبعك .. والجملة الاسمية معطوفة. وهذا أولى من عطفه على اللّه من حيث المعنى. { اتَّبَعَكَ } فعل ماض والكاف مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } متعلقان بمحذوف حال والجملة الفعلية صلة الموصول.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ
الأية
65
 
{ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ } سبق اعرابها { حَرِّضِ } فعل أمر. { الْمُؤْمِنِينَ } مفعوله منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. والفاعل أنت. { عَلَى الْقِتالِ } متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية. { إِنْ يَكُنْ } إن شرطية وفعل مضارع ناقص مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون. { مِنْكُمْ } متعلقان بمحذوف خبر يكن.{ عِشْرُونَ } اسمها مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. { صابِرُونَ } صفة مرفوعة والجملة ابتدائية. ويمكن أن نعرب يكن فعل مضارع تام وعشرون فاعل .. و{ مِنْكُمْ } متعلقان بمحذوف حال من صابرون كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا. { يَغْلِبُوا } مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه جواب الشرط والواو فاعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء أو إذا الفجائية. { مِائَتَيْنِ } مفعوله منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. { وَإِنْ يَكُنْ .. إعرابها كسابقتها { بِأَنَّهُمْ } أن والهاء اسمها وقوم خبرها. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بيغلبوا. { لا يَفْقَهُونَ } مضارع وفاعله ، ولا نافية والجملة في محل رفع صفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
الأية
66
 
{ الْآنَ } ظرف زمان مبني على الفتح ، متعلق بالفعل خفف بعده. { خَفَّفَ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور عنكم و{ اللَّهُ } لفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة. { عَنْكُمْ } متعلقان بيخفف { وَعَلِمَ } فعل ماض. { أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً } أن واسمها والجار والمجرور خبرها. وقد سدت الجملة مسد مفعولي علم والجملة معطوفة. { فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ .. إعرابها كالآية السابقة والجملة مستأنفة. { بِإِذْنِ } متعلقان بيغلبوا. { وَاللَّهُ } لفظ الجلالة مضاف إليه. { اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ } الجملة حالية أو مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
الأية
67
 
{ ما كانَ } كان فعل ماض تام بمعنى استقام ، وما نافية. { لِنَبِيٍّ } متعلقان بفعل كان. ويمكن أن نعرب كان فعل ماض ناقص واسمها محذوف ما كان الفداء لنبي .. والجملة مستأنفة.{ أَنْ } حرف مصدري ونصب. { يَكُونَ } مضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه الفتحة. { لَهُ } متعلقان بمحذوف خبر. { أَسْرى اسمها. والمصدر المؤول من أن والفعل يكون في محل رفع فاعل. { كانَ } وما استقام لنبي كون أسرى له .. { حَتَّى } حرف غاية وجر والمصدر المؤول في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل التام كان. { يُثْخِنَ } مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. { فِي الْأَرْضِ } متعلقان بفعل يثخن.{ تُرِيدُونَ } مضارع والواو فاعل ، { عَرَضَ } مفعول. { الدُّنْيا } مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. والجملة مستأنفة. { وَاللَّهُ } لفظ الجلالة مبتدأ. { يُرِيدُ الْآخِرَةَ } فعل مضارع ومفعول والجملة خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة. { وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز حكيم خبراه والجملة معطوفة أو مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
الأية
68
 
{ لَوْ لا } حرف امتناع لوجود. { كِتابٌ } مبتدأ. { مِنَ اللَّهِ } متعلقان بالفعل سبق. { سَبَقَ } فعل ماض ، والجملة في محل رفع صفة كتاب ، والخبر محذوف تقديره موجود ، والجملة استئنافية لا محل لها ، { لَمَسَّكُمْ } فعل ماض والكاف مفعول به ، واللام واقعة في جواب الشرط ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.{ فِيما } ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل مسكم. { أَخَذْتُمْ } فعل ماض والتاء فاعل والميم لجمع الذكور والجملة صلة الموصول.{ عَذابٌ } فاعل. { عَظِيمٌ } صفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
الأية
69
 
{ فَكُلُوا } فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والفاء هي الفصيحة. { مِمَّا } ما اسم موصول في محل جر ومتعلقان بالفعل. { غَنِمْتُمْ } فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول. { حَلالًا } نائب مفعول مطلق أي أكلا حلالا. أو حال. { طَيِّباً } صفة. { وَاتَّقُوا اللَّهَ } فعل ماض وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة على فكلوا .. { إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَىٰ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
الأية
70
 
{ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ } سبق إعرابها { لِمَنْ } متعلقان بالفعل. { فِي أَيْدِيكُمْ } اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل ، والكاف في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول. { مِنَ الْأَسْرى متعلقان بمحذوف حال. والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها. { إِنْ } حرف شرط جازم. { يَعْلَمِ } مضارع مجزوم فعل الشرط ، و{ اللَّهُ } لفظ الجلالة فاعله. { فِي قُلُوبِكُمْ } متعلقان بالفعل. { خَيْراً } مفعول به. { يُؤْتِكُمْ } مضارع مجزوم جواب الشرط. وفاعله هو والكافمفعوله الأول. { خَيْراً } مفعوله الثاني. { مِمَّا } متعلقان بخيرا. { أُخِذَ } فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل هو. { مِنْكُمْ } متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول. { وَيَغْفِرْ } عطف على يؤتكم مجزوم مثله.{ لَكُمْ } متعلقان بالفعل والجملة معطوفة. { وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } لفظ الجلالة مبتدأ وغفور رحيم خبران والجملة الاسمية استئنافية. وإن يعلم وما بعدها مقول القول ، وجملة يؤتكم لا محل لها جواب الشرط جازم لم تقترن بالفاء أو إذا.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
الأية
71
 
{ وَإِنْ } إن شرطية { يُرِيدُوا } مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل. { خِيانَتَكَ } مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة معطوفة. { فَقَدْ } الفاء رابطة لجواب الشرط ، { قد } حرف تحقيق. { خانُوا اللَّهَ } فعل وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط. { مِنْ } حرف جر. { قَبْلُ } ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. { فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ } الفاء عاطفة وفعل ماض تعلق به الجار والمجرور منهم والجملة معطوفة. { وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } لفظ الجلالة مبتدأ وما بعده خبراه. والجملة معطوفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
الأية
72
 
{ إِنَّ } حرف مشبه بالفعل { الَّذِينَ } اسم موصول في محل نصب اسم إن. { آمَنُوا } فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة صلة الموصول. { وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا } عطف. { بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ } متعلقة بجاهدوا. { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه. { وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا .. جملة الذين آووا معطوفة ، وجملة آمنوا صلة وجملة ونصروا معطوفة. { أُولئِكَ } اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع مبتدأ أول. { بَعْضُهُمْ } مبتدأ ثان. { أَوْلِياءُ } خبر بعضهم. { بَعْضٍ } مضاف إليه ، والجملة الاسمية بعضهم أولياء خبر أولئك وجملة أولئك بعضهم .. خبر إن. { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا } الجمل معطوفة. { ما لَكُمْ } ما نافية لا عمل لها. { لَكُمْ } متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ المؤخر شيء. { مِنْ وَلايَتِهِمْ } متعلقان بمحذوف الخبر أيضا. { مِنْ شَيْ ءٍ } من حرف جر زائد. شيء اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ والجملة الاسمية في محل رفع خبر اسم الموصول. { حَتَّى يُهاجِرُوا } المصدر المؤول من أن المضمرة بعد حتى ، والفعل المضارع في محل جر بحرف الجر حتى ، والجار والمجرور متعلقان بما النافية المتضمنة معنى الفعل أي انتفت ولايتهم عليهم .. { وَإِنِ } الواو عاطفة وإنشرطية. { اسْتَنْصَرُوكُمْ } ماض وفاعله ومفعوله. { فِي الدِّينِ } متعلقان بالفعل ، والجملة معطوفة.{ فَعَلَيْكُمُ } متعلقان بمحذوف خبر مقدم والفاء رابطة. { النَّصْرُ } مبتدأ والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. { إِلَّا } أداة استثناء. { عَلى قَوْمٍ } متعلقان بالمستثنى المحذوف أي إلا النصر على قوم ..{ بَيْنَكُمْ } ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم .

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ
الأية
73
 
الذين آووا ونصروا) في الآية السابقة. { إِلَّا } مؤلفة من إن حرف شرط جازم. و{ لا } النافية. { تَفْعَلُوهُ } مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعله والهاء مفعوله وجملة فعل الشرط لا محل لها ابتدائية { تَكُنْ } مضارع تام مجزوم لأنه جواب الشرط. { فِتْنَةٌ } فاعل. { فِي الْأَرْضِ } متعلقان بتكن. { وَفَسادٌ } اسم معطوف. { كَبِيرٌ } صفة. وجملة جواب الشرط لا محل لها لم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
الأية
74
 
{ وَالَّذِينَ آمَنُوا .. إعرابها كإعراب الآية 72. { أُولئِكَ } اسم إشارة مبتدأ. { هُمُ } ضمير فصل.{ الْمُؤْمِنُونَ } خبر اسم الإشارة على أن هم ضمير فصل ..و الجملة الاسمية { أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ } في محل رفع خبر اسم الموصول. { الَّذِينَ } في أول الآية.{ حَقًّا } نائب مفعول مطلق. { لَهُمْ } الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم { مَغْفِرَةٌ } مبتدأ. { وَرِزْقٌ } عطف. { كَرِيمٌ } صفة ، والجملة الاسمية مستأنفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنْكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
الأية
75
 
و الذين آمنوا .. كإعراب سابقتها. { مَعَكُمْ } ظرف مكان متعلق بالفعل. { فَأُولئِكَ } اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والفاء رابطة لما في اسم الموصول من شبه الشرط. { مِنْكُمْ } متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية خبر اسم الموصول. { وَأُولُوا } مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكرالسالم. { الْأَرْحامِ } مضاف إليه. { بَعْضُهُمْ } مبتدأ. { أَوْلى خبره مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. { بِبَعْضٍ } متعلقان بالخبر أولى. والجملة الاسمية بعضهم أولى ببعض في محل رفع خبر أولو ، والجملة مستأنفة. { فِي كِتابِ } متعلقان بمحذوف خبر هذا منزّل في كتاب اللّه. { إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } إن واسمها وخبرها. { بِكُلِّ } متعلقان بالخبر { عَلِيمٌ } و{ شَيْ ءٍ } مضاف إليه والجملة مستأنفة.
.

نهاية تفسير السورة - تفسير القرآن الكريم
End of Tafseer of The Surah - The Holy Quran Tafseer







EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us