Prev

51. Surah Az-Zriyt سورة الذاريات

Next



First Ayah   51:1   الأية الأولي
بِسْم ِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا
التفسير
 
والذاريات الرياح تذرو التراب وغيره
ذروا مصدر، ويُقال تذريه ذريا تهب به .

Ayah   51:2   الأية
فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا
التفسير
 
فالجاريات السفن تجري على وجه الماء
يُسرا بسهولة مصدر في موضع الحال، أي ميسرة.

Ayah   51:3   الأية
فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا
التفسير
 
فالجاريات السفن تجري على وجه الماء
يُسرا بسهولة مصدر في موضع الحال، أي ميسرة.

Ayah   51:4   الأية
فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا
التفسير
 
فالمقسمات أمرا الملائكة تقسم الأرزاق والأمطار وغيرها بين البلاد والعباد .

Ayah   51:5   الأية
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ
التفسير
 
إنما توعدون ما مصدرية، أي وعدهم بالبعث وغيره
لصادق لوعد صادق .

Ayah   51:6   الأية
وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ
التفسير
 
وإن الدين الجزاء بعد الحساب
لواقع لا محالة .

Ayah   51:7   الأية
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ
التفسير
 
والسماء ذات الحبك جمع حبيكة كطريقة وطريق أي صاحبة الطرق في الخلقة كالطريق في الرمل .

Ayah   51:8   الأية
إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
التفسير
 
إنكم يا أهل مكة في شأن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن
لفي قول مختلف قيل شاعر ساحر كاهن شعر سحر كهانة .

Ayah   51:9   الأية
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
التفسير
 
يؤفك عنه من أفك صرف عن الهداية في علم الله تعالى .

Ayah   51:10   الأية
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ
التفسير
 
قُتل الخراصون لعن الكذابون أصحاب القول المختلف .

Ayah   51:11   الأية
الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ
التفسير
 
الذين هم في غمرة جهل يغمرهم
ساهون غافلون عن أمر الآخرة .

Ayah   51:12   الأية
يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ
التفسير
 
يسألون النبي استفهام استهزاء
أيان يوم الدين أي متى مجيئه وجوابهم: يجيء .

Ayah   51:13   الأية
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
التفسير
 
يوم هم على النار يفتنون أي يعذبون فيها ويقال لهم حين التعذيب .

Ayah   51:14   الأية
ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ
التفسير
 
ذوقوا فتنتكم تعذيبكم
هذا التعذيب
الذي كنتم به تستعجلون في الدنيا استهزاء .

Ayah   51:15   الأية
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
التفسير
 
إن المتقين في جنات بساتين
وعيون تجري فيها .

Ayah   51:16   الأية
آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ
التفسير
 
آخذين حال من الضمير في خبر إن
ما آتاهم أعطاهم
ربهم من الثواب
إنهم كانوا قبل ذلك أي دخولهم الجنة
محسنين في الدنيا.

Ayah   51:17   الأية
كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
التفسير
 
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ينامون، وما زائدة ويهجعون خبر كان وقليلا ظرف، أي ينامون في زمن يسير من الليل ويصلون أكثره .

Ayah   51:18   الأية
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
التفسير
 
وبالأسحار هم يستغفرون يقولون: اللهم اغفر لنا .

Ayah   51:19   الأية
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
التفسير
 
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم الذي لا يسأل لتعففه .

Ayah   51:20   الأية
وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
التفسير
 
وفي الأرض من الجبال والبحار والأشجار والثمار والنبات وغيرها
آيات دلالات على قدرة الله سبحانه وتعالى ووحدانيته
للموقنين } .

Ayah   51:21   الأية
وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
التفسير
 
وفي أنفسكم آيات أيضا من مبدأ خلقكم إلى منتهاه، وما في تركيب خلقكم من العجائب
أفلا تبصرون ذلك فتستدلون به على صانعه وقدرته .

Ayah   51:22   الأية
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ
التفسير
 
وفي السماء رزقكم أي المطر المسبب عنه النبات الذي هو رزق
وما توعدون من المآب والثواب والعقاب أي مكتوب ذلك في السماء .

Ayah   51:23   الأية
فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ
التفسير
 
فورب السماء والأرض إنه أي ما توعدون
لحق مثلُ ما أنكم تنطقون برفع مثل صفة، وما مزيدة وبفتح اللام مركبة مع ما، المعنى: مثل نطقكم في حقيقته أي معلوميته عندكم ضرورة صدوره عنكم .

Ayah   51:24   الأية
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
التفسير
 
هل أتاك خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم
حديث ضيف إبراهيم المكرمين وهم ملائكة اثنا عشر أو عشرة أو ثلاثة، منهم جبريل .

Ayah   51:25   الأية
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
التفسير
 
إذ ظرف لحديث ضيف
دخلوا عليه فقالوا سلاما أي هذا اللفظ
قال سلام أي هذا اللفظ
قوم منكرون لا نعرفهم قال ذلك في نفسه وهو خبر مبتدأ مقدر أي هؤلاء .

Ayah   51:26   الأية
فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
التفسير
 
{( فراغ ) مال ( إلى أهله ) سرا ( فجاء بعجل سمين ) وفي سورة هود "" بعجل حنيذ "" أي مشوي .

Ayah   51:27   الأية
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
التفسير
 
فقربه إليهم قال ألا تأكلون عرض عليهم الأكل فلم يجيبوا .

Ayah   51:28   الأية
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ
التفسير
 
فأوجس أضمر في نفسه
منهم خيفة قالوا لا تخف إنا رسل ربك
وبشروه بغلام عليم ذي علم كثير وهو إسحاق كما ذكر في هود .

Ayah   51:29   الأية
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
التفسير
 
فأقبلت امراته سارة
في صرَّة صيحة حال، أي جاءت صائحة
فصكت وجهها لطمته
وقالت عجوز عقيم لم تلد قط وعمرها تسع وتسعون سنة وعمر إبراهيم مائة سنة، أو عمره مائة وعشرون سنة وعمرها تسعون سنة .

Ayah   51:30   الأية
قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ
التفسير
 
قالوا كذلك أي مثل قولنا في البشارة
قال ربك إنه هو الحكيم في صنعه
العليم بخلقه .

Ayah   51:31   الأية
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
التفسير
 
قال فما خطبكم شأنكم
أيها المرسلون } .

Ayah   51:32   الأية
قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ
التفسير
 
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين كافرين هم قوم لوط .

Ayah   51:33   الأية
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ
التفسير
 
لنرسل عليهم حجارة من طين مطبوخ بالنار .

Ayah   51:34   الأية
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ
التفسير
 
مُسَوَّمة معلمة عليها اسم من يْرمى بها
عند ربك ظرف لها
للمسرفين بإتيانهم الذكور مع كفرهم .

Ayah   51:35   الأية
فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
فأخرجنا من كان فيها أي قرى قوم لوط
من المؤمنين لإهلاك الكافرين .

Ayah   51:36   الأية
فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ
التفسير
 
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وهو لوط وابنتاه وصفوا بالإيمان والإسلام، أي هم مصدقون بقلوبهم عاملون بجوارحهم الطاعات .

Ayah   51:37   الأية
وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
التفسير
 
وتركنا فيها بعد إهلاك الكافرين
آية علامة على إهلاكهم
للذين يخافون العذاب الأليم فلا يفعلون مثل فعلهم .

Ayah   51:38   الأية
وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
التفسير
 
وفي موسى معطوف على فيها، المعنى وجعلنا في قصة موسى آية
إذ أرسلناه إلى فرعون ملتبسا
بسلطان مبين بحجة واضحة .

Ayah   51:39   الأية
فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
التفسير
 
فتولى أعرض عن الإيمان
بركنه مع جنوده لأنهم له كالركن
وقال لموسى هو
ساحر أو مجنون } .

Ayah   51:40   الأية
فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ
التفسير
 
فأخذناه وجنوده فنبذناهم طرحناهم
في اليم البحر فغرقوا
وهو أي فرعون
مُليم آت بما يلام عليه من تكذيب الرسل ودعوى الربوبية .

Ayah   51:41   الأية
وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ
التفسير
 
وفي إهلاك
عاد آية
إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم هي التي لا خير فيها لأنها لا تحمل المطر ولا تلقح الشجر وهي الدبور .

Ayah   51:42   الأية
مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ
التفسير
 
ما تذر من شيء نفس أو مال
أتت عليه إلا جعلته كالرميم كالبالي المتفتت .

Ayah   51:43   الأية
وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّىٰ حِينٍ
التفسير
 
{( وفي ) إهلاك ( ثمود ) آية ( إذ قيل لهم ) بعد عقر الناقة ( تمتعوا حتى حين ) إلى انقضاء آجالكم كما في آية "" تمتعوا في داركم ثلاثة أيام "" .

Ayah   51:44   الأية
فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ
التفسير
 
فعتوْا تكبروا
عن أمر ربهم أي عن امتثاله
فأخذتهم الصاعقة بعد مضي الثلاثة أيام أي الصيحة المهلكة
وهم ينظرون أي بالنهار .

Ayah   51:45   الأية
فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ
التفسير
 
فما استطاعوا من قيام أي ما قدروا على النهوض حين نزول العذاب
وما كانوا منتصرين على من أهلكهم .

Ayah   51:46   الأية
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
التفسير
 
وقوم نوح بالجر عطف على ثمود أي وفى إهلاكهم بما في السماء والأرض آية , وبالنصب أي وأهلكنا قوم نوح
من قبل أي قبل إهلاك هؤلاء المذكورين
إنهم كانوا قوما فاسقين } .

Ayah   51:47   الأية
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
التفسير
 
والسماء بنيناها بأيد بقوة
وإنا لموسعون قادرون يقال: أد الرجل يئيد قوي، وأوسع الرجل: صار ذا سعة وقوة .

Ayah   51:48   الأية
وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ
التفسير
 
والأرض فرشناها مهدناها
فنعم الماهدون نحن
ومن كل شيء متعلق بقوله خلقنا زوجين.

Ayah   51:49   الأية
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
التفسير
 
ومن كل شيء متعلق بقوله : خلقنا
خلقنا زوجين صنفين كالذكر والأنثى والسماء والأرض، والشمس والقمر، والسهل والجبل، والصيف والشتاء، والحلو والحامض والنور والظلمة
لعلكم تذكَّرون بحذف إحدى التاءين من الأصل فتعلمون أن خالق الأزواج فرد فتعبدوه .

Ayah   51:50   الأية
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
ففروا إلى الله أي إلى ثوابه من عقابه بأن تطيعوه ولا تعصوه
إني لكم منه نذير مبين بيِّن الإنذار .

Ayah   51:51   الأية
وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين يقدر قبل ففروا قل لهم .

Ayah   51:52   الأية
كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
التفسير
 
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا هو
ساحر أو مجنون أي مثل تكذيبهم لك بقولهم إنك ساحر أو مجنون تكذيب الأمم قبلهم رسلهم بقولهم ذلك .

Ayah   51:53   الأية
أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
التفسير
 
أتواصوْا كلهم
به استفهام بمعنى النفي
بل هم قوم طاغون جمعهم على هذا القول طغيانهم .

Ayah   51:54   الأية
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ
التفسير
 
فتولَّ أعرض
عنهم فما أنت بملوم لأنك بلغتهم الرسالة .

Ayah   51:55   الأية
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
وذكر عظ بالقرآن
فإن الذكرى تنفع المؤمنين من علم اللهُ تعالى أنه يؤمن .

Ayah   51:56   الأية
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
التفسير
 
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ولا ينافي ذلك عدم عبادة الكافرين، لأن الغاية لا يلزم وجودها كما في قولك: بريت هذا القلم لأكتب به، فإنك قد لا تكتب به .

Ayah   51:57   الأية
مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ
التفسير
 
ما أريد منهم من رزق لي ولأنفسهم وغيرهم
وما أريد أن يطعمون ولا أنفسهم ولا غيرهم .

Ayah   51:58   الأية
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
التفسير
 
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين الشديد .

Ayah   51:59   الأية
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ
التفسير
 
فإن للذين ظلموا أنفسهم بالكفر من أهل مكة وغيرهم
ذنوبا نصيبا من العذاب
مثل ذنوب نصيب
أصحابهم الهالكين قبلهم
فلا يستعجلون بالعذاب إن أخرتهم إلى يوم القيامة .

Ayah   51:60   الأية
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
التفسير
 
فويل شدة عذاب
للذين كفروا من في
يومهم الذي يوعدون أي يوم القيامة .
 


EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us