Prev  

6. Surah Al-An'âm سورة الأنعام

  Next  



إعراب القرآن - الأنعام - Al-An`am -
 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
بِسْم ِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
    +/- -/+  
الأية
1
 
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ } الحمد مبتدأ للّه لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبره ، والجملة الاسمية مستأنفة { الَّذِي } اسم موصول في محل جر صفة اللّه وجملة { خَلَقَ السَّماواتِ } الجملة صلة الموصول لا محل لها وجملة { وَجَعَلَ الظُّلُماتِ } معطوفة عليها { ثُمَّ الَّذِينَ } اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره جملة { يَعْدِلُونَ } { ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا } جملة كفروا صلة الموصول لا محل لها. { بِرَبِّهِمْ } متعلقان بكفروا أو بيعدلون أي يعدلون بربهم غيره ، وجملة { الَّذِينَ } .. معطوفة على جملة الحمد للّه ..

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ
    +/- -/+  
الأية
2
 
{ هُوَ } ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ { الَّذِي } اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة { خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والكاف مفعوله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. { ثُمَّ قَضى أَجَلًا } فعل ماض ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها { وَأَجَلٌ } الواو استئنافية. أجل مبتدأ { مُسَمًّى } صفة مرفوعة بالضمة المقدرة { عِنْدَهُ } ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. { ثُمَّ } حرف عطف. { أَنْتُمْ } ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ { تَمْتَرُونَ } مضارع والواو فاعله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة أنتم تمترون معطوفة على الجملة قبلها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَهُوَ اللهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
    +/- -/+  
الأية
3
 
{ وَهُوَ } ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ { اللَّهُ } لفظ الجلالة خبره مرفوع { فِي السَّماواتِ } متعلقان بالخبر بحمله على المشتق أي المعبود { وَفِي الْأَرْضِ } عطف ، والجملة الاسمية هو اللّه مستأنفة لا محل لها. { يَعْلَمُ سِرَّكُمْ } فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة في محل نصب حال ، أو في محل رفع خبر ثان { وَجَهْرَكُمْ } عطف على سركم. { وَيَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ } ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة تكسبون صلة الموصول لا محل لها وجملة ويعلم معطوفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ
    +/- -/+  
الأية
4
 
{ وَما تَأْتِيهِمْ } فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وما نافية. { مِنْ آيَةٍ } من حرف جر زائد. آية اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل{ مِنْ آياتِ } متعلقان بمحذوف صفة آية. { رَبِّهِمْ } مضاف إليه مجرور ، والهاء في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية تأتيهم مستأنفة بعد الواو. وجملة { كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ } في محل نصب حال.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
    +/- -/+  
الأية
5
 
{ فَقَدْ } الفاء استئنافية. قد حرف تحقيق { كَذَّبُوا بِالْحَقِّ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله { لَمَّا جاءَهُمْ } لما ظرفية حينية مبنية على السكون وجملة جاءهم في محل جر بالإضافة. { فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ } سوف حرف استقبال ، يأتيهم فعل مضارع والهاء مفعوله والجملة مستأنفة { أَنْباءُ } فاعل مرفوع { ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ } ما اسم موصول في محل جر بالإضافة وجملة كانوا صلة الموصول وجملة يستهزئون في محل نصب خبر كانوا.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ
    +/- -/+  
الأية
6
 
{ أَلَمْ يَرَوْا } الهمزة للاستفهام ، يروا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها { كَمْ } خبرية للتكثير مبنية على السكون في محل نصب مفعولبه مقدم للفعل أهلكنا وقيل استفهامية مبنية على السكون. { أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل. { مِنْ قَرْنٍ } من حرف جر زائد. قرن اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز كم وجملة كم أهلكنا سدت مسد مفعولي يروا أو مفعوله إن كانت يروا بصرية { مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل جر صفة لقرن. { ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ } ما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب مفعول مطلق أي مكناهم شيئا من التمكين والأحسن إعرابها اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لمصدر محذوف مكناهم في الأرض التمكين الذي لم نمكنه لكم نمكن مضارع تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول لا محل لها على الوجه الثاني. { وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً } أرسلنا فعل ماض تعلق به الجار والمجرور عليهم ونا فاعله والسماء مفعوله. ومدرارا حال والجملة معطوفة على جملة مكناهم { وَجَعَلْنَا الْأَنْهارَ } الجملة معطوفة على ما قبلها وجملة { تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ } في محل نصب حال إن كانت جعلنا متعدية لمفعول واحد ، وفي محل نصب مفعول به ثان إن كانت متعدية لمفعولين. وجملة { فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ } معطوفة على جملة { مَكَّنَّاهُمْ } ومثلها جملة { وَأَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً } معطوفة. { آخَرِينَ } صفة منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ
    +/- -/+  
الأية
7
 
{ وَلَوْ } الواو استئنافية. لو حرف شرط غير جازم { نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً } نزلنا فعل ماض متعلق به الجار والمجرور ونا فاعله وكتابا مفعوله { فِي قِرْطاسٍ } متعلقان بمحذوف صفة كتاب. والجملة الفعلية مستأنفةلا محل لها. { فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ } لمسوه فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على جملة { نَزَّلْنا } { لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا } لقال فعل ماض واسم الموصول فاعله ، واللام واقعة في جواب الشرط فالجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم والجملة الفعلية كفروا لا محل لها صلة الموصول. { إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ } هذا سحر مبتدأ وخبر وإن نافية وإلا أداة حصر والجملة مقول القول { مُبِينٌ } صفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۖ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ
    +/- -/+  
الأية
8
 
في الآية فعلان مبنيان للمعلوم وفاعلهما هما : قالوا ، أنزلنا وثلاثة مبنية للمجهول ونائب فاعلها أنزل ملك ، قضي الأمر ، ينظرون. وجملة قالوا مستأنفة ، وجملة أنزل بعدها مقول القول ، وجملة أنزلنا مستأنفة كذلك. وجملة لقضى جواب لولا لا محل لها وجملة ينظرون معطوفة عليها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ
    +/- -/+  
الأية
9
 
{ وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً } الواو استئنافية ، لو حرف شرط غير جازم. جعلنا فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول وملكا مفعوله الثاني والجملة مستأنفة ، وجملة { لَجَعَلْناهُ رَجُلًا } لا محل لها جواب شرط غير جازم { وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة { ما يَلْبِسُونَ } ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية يلبسون صلة الموصول لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
    +/- -/+  
الأية
10
 
{ وَلَقَدِ } الواو استئنافية. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. قد حرف تحقيق { اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ } فعل ماض مبني للمجهول ، والجار والمجرور نائب فاعل { مِنْ قَبْلِكَ } متعلقان بمحذوف صفة رسل ، والجملة مستأنفة { فَحاقَ بِالَّذِينَ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بالذين { سَخِرُوا } ماض والجملة صلة { مِنْهُمْ } متعلقان بسخروا { ما } اسم الموصول فاعل حاق { كانُوا بِهِ } وجملة كانوا صلة الموصول وجملة { يَسْتَهْزِؤُنَ } في محل نصب خبر كانوا. والفعل يستهزئون تعلق به الجار والمجرور به.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
    +/- -/+  
الأية
11
 
{ قُلْ } الجملة مستأنفة { سِيرُوا فِي الْأَرْضِ } فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، وكذلك { ثُمَّ انْظُرُوا } وجملة سيروا مقول القول وجملة انظروا معطوفة { كَيْفَ } اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم للفعل كان. و{ عاقِبَةُ } اسمها. { الْمُكَذِّبِينَ } مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر. وجملة { كَيْفَ كانَ } في محل نصب مفعول به للفعل انظروا.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلْ لِلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
    +/- -/+  
الأية
12
 
{ قُلْ } الجملة مستأنفة { لِمَنْ } اللام حرف جر ومن اسم استفهام في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم { ما } اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ { فِي السَّماواتِ } متعلقان بمحذوف صلة ما والجملة الاسمية مقول القول. { وَالْأَرْضِ } عطف { قُلْ لِلَّهِ } لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو للّه ، والجملة الاسمية المقدرة مقول القول وجملة قل للّه مستأنفة لا محل لها. { كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله ضمير مستتر يعود على اللّه والرحمة مفعوله ، والجملة مستأنفة. { لَيَجْمَعَنَّكُمْ } اللام واقعة في جواب القسم المقدر ، يجمعن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والكاف في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى اللّه ، والميم لجمع الذكور ، والجملة لا محل لها جواب القسم { إِلى يَوْمِ } متعلقان بالفعل قبلهما { الْقِيامَةِ } مضاف إليه { لا رَيْبَ فِيهِ } لا نافية للجنس واسمها. { فِيهِ } متعلقان بالخبر { الَّذِينَ } اسم موصول في محل رفع مبتدأ { خَسِرُوا } الجملة صلة { أَنْفُسَهُمْ } مفعول به { فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ } الفاء فيها زائدة وهم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة يؤمنون في محل رفع خبره ، وجملة الذين خسروا استئنافية لا محل لها ، وجملة هم لا يؤمنون خبر الذين.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
    +/- -/+  
الأية
13
 
{ وَلَهُ } الواو عاطفة له متعلقان بخبر مقدم محذوف { ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ } سكن فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول ما { وَالنَّهارِ } معطوف { ما } اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر.{ وَهُوَ السَّمِيعُ } مبتدأ وخبر والجملة معطوفة { الْعَلِيمُ } خبر ثان.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
    +/- -/+  
الأية
14
 
{ قُلْ } فعل أمر والفاعل أنت { أَغَيْرَ اللَّهِ } الهمزة للاستفهام ، غير مفعول به مقدم للفعل المضارع { أَتَّخِذُ } واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه ، { أَتَّخِذُ وَلِيًّا } وليا مفعول به ثان منصوب بالفتحة ، وجملة أتخذ مقول القول ، وجملة قل مستأنفة لا محل لها { فاطِرِ } نعت أو بدل من اللّه { السَّماواتِ } مضاف إليه { وَالْأَرْضِ } عطف { وَهُوَ } الواو حالية ، هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية { يُطْعِمُ } في محل رفع خبره { وَلا يُطْعَمُ } الواو عاطفة ولا نافية ويطعم مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة. { قُلْ }الجملة مستأنفة { إِنِّي أُمِرْتُ } إن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها. أمرت ماض مبني للمجهول مبني على السكون والتاء نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إني أمرت مقول القول { أَنْ أَكُونَ } مضارع ناقص منصوب بأن ، وأن والفعل الناقص في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر : وأمرت بكوني والجار والمجرور متعلقان بأمرت. { أَوَّلَ } خبر أكون واسمها ضمير مستتر تقديره أنا. { مَنْ } اسم موصول في محل جر بالإضافة { أَسْلَمَ } الجملة صلة الموصول لا محل لها. { وَلا تَكُونَنَّ } الواو عاطفة ، لا ناهية جازمة.تكونن : مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا والجار والمجرور { مِنَ الْمُشْرِكِينَ } متعلقان بمحذوف خبر تكونن ، والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره : وقيل لي : لا تكونن من المشركين.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
    +/- -/+  
الأية
15
 
{ قُلْ } فعل أمر ثالث للرد على الكافرين { إِنِّي } إن واسمها { أخاف عذاب } فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا { إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي } إن حرف شرط جازم. عصيت فعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط { رَبِّي } مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة وجملة { إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ } معترضة بين الفعل ومفعوله وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله : إن عصيت ربي فإني أخاف عذاب. { يَوْمٍ } مضاف إليه. { عَظِيمٍ } صفة يوم مجرورة مثله.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ
    +/- -/+  
الأية
16
 
{ مَنْ } اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ { يُصْرَفْ عَنْهُ } فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى العذاب { يَوْمَئِذٍ } يوم ظرف زمان إذ ظرف للزمن الماضي مبني على السكون ، وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين وتنوينه تنوين عوض عن جملة محذوفة أي يوم يأتيهم العذاب. { فَقَدْ } الفاء رابطة لجواب الشرط قد حرف تحقيق { رَحِمَهُ } فعل ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة { يُصْرَفْ } خبر المبتدأ عند بعضهم { ذلِكَ الْفَوْزُ } الجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. { الْمُبِينُ } صفة الفوز.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
    +/- -/+  
الأية
17
 
{ وَإِنْ } إن شرطية { يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ } فعل مضارع مجزوم بإن لأنه فعل الشرط ، وقد تعلق به الجار والمجرور واللّه لفظ الجلالة فاعله والكاف مفعوله والجملة مستأنفة. { فَلا } الفاء رابطة لجواب الشرط ولا نافية للجنس { كاشِفَ لَهُ } اسم لا مبني على الفتح في محل نصب ، تعلق به الجار والمجرور له ، وخبر لا محذوف تقديره موجود والجملة في محل جزم جواب شرط. { إِلَّا } أداة حصر. { هُوَ } بدل من محل اسم لا أو بدل من محل لا واسمها. وجواب الشرط { إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ } محذوف تقديره : فلا راد لهثم يأتي تعليل ذلك كله { فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } وهو مبتدأ الجار والمجرور على كل متعلقان بالخبر قدير. { شَيْ ءٍ } مضاف إليه وقدير خبر.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
    +/- -/+  
الأية
18
 
{ وَهُوَ } الواو حرف استئناف. هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ { الْقاهِرُ } خبر تعلق به الظرف { فَوْقَ } بعده { عِبادِهِ } مضاف إليه والجملة مستأنفة وجملة { وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ } معطوفة عليها. وهو مبتدأ والحكيم الخبير خبراه .

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُلْ لَا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
    +/- -/+  
الأية
19
 
{ قُلْ } الجملة مستأنفة { أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً } أي اسم استفهام مبتدأ ، أكبر : خبره. شهادة تمييز منصوب والجملة مقول القول. { قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ } اللّه لفظ الجلالة مبتدأ. شهيد خبره تعلق به الظرف بيني وهو ظرف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وبينكم معطوف. { وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ } أوحي فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ، واسم الإشارة المبني على السكون نائب فاعله. القرآن بدل والجملة معطوفة. { لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ } اللام لام التعليل. أنذر مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأوحي أوحي إلي لإنذاركم { بِهِ } متعلقان بأنذركم { وَمَنْ } الواو عاطفة من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على الكاف المفعول به في أنذركم أي لأنذركم وأنذر الذي بلغه هذا القرآن وجملة { بَلَغَ } صلة الموصول لا محل لها. { أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ } الهمزة للاستفهام. إن والكاف اسمها وجملة تشهدون في محل رفع خبرها واللام المزحلقة ، والجملة مستأنفة.{ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى » مع : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر أن ، { آلِهَةً } اسمها. { أُخْرى » صفة منصوبة. وأن وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي تشهدون. { قُلْ } أمر فاعله مستتر { لا أَشْهَدُ } الجملة مقول القول. { قُلْ } الجملة مستأنفة { إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ } مبتدأ وخبر وواحد صفة ، إنما كافة ومكفوفة والجملة مقول القول. { وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ } بريء خبر إن والياء اسمها وما مصدرية والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها في محل جر بمن وإنني بريء من شرككم ويمكن أن تكون ما موصولة بريء من الذي تشركون به والجملة صلة الموصول ، أو صفة ما المصدرية. وجملة وإنني معطوفة على ما قبلها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ۘ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
    +/- -/+  
الأية
20
 
{ الَّذِينَ } اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ { آتَيْناهُمُ الْكِتابَ } آتينا فعل ماض مبنيعلى السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول ، الكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب { يَعْرِفُونَهُ } فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ { كَما يَعْرِفُونَ } الكاف حرف جر ما مصدرية يعرفون مضارع والواو فاعله { أَبْناءَهُمُ } مفعوله وما والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بالمفعول المطلق المحذوف التقدير يعرفونه معرفة كمعرفة أبنائهم. { الَّذِينَ } اسم موصول في محل رفع مبتدأ ، أو خبر لمبتدأ محذوف هم الذين وجملة { خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ } صلة الموصول { فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ } الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط هم مبتدأ وجملة يؤمنون خبره وجملة فهم لا يؤمنون خبر اسم الموصول.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
    +/- -/+  
الأية
21
 
{ وَمَنْ } الواو استئنافية من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ { أَظْلَمُ } خبره { مِمَّنِ } من اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بأظلم { افْتَرى » ماض فاعله مستتر { عَلَى اللَّهِ } لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل افترى { كَذِباً } مفعول به. وجملة { أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ } معطوفة على ما قبلها. { إِنَّهُ } إن واسمها وجملة { لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ } في محل رفع خبر إن وجملة { إِنَّهُ لا يُفْلِحُ } تعليلية لا محل لها من الإعراب.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
    +/- -/+  
الأية
22
 
{ وَيَوْمَ } الواو استئنافية. يوم مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر { نَحْشُرُهُمْ } فعل مضارع والهاء مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن { جَمِيعاً } حال { ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا } للذين متعلقان بنقول وجملة نقول معطوفة على نحشرهم فهي مثلها في محل جر بالإضافة ، وجملة أشركوا صلة الموصول لا محل لها. { أَيْنَ } اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر محذوف { شُرَكاؤُكُمُ } مبتدأ مرفوع والكاف في محل جر بالإضافة. والميم للجمع والجملة مقول القول { الَّذِينَ } اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لشركاء { كُنْتُمْ } فعل ماض ناقص والتاء اسمه وجملة { تَزْعُمُونَ } خبره وجملة كنتم تزعمون صلة الموصول لا محل لها. ومفعولا تزعمون محذوفان لدلالة ما قبلهما عليهما أي : تزعمونهم شركاء.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ
    +/- -/+  
الأية
23
 
{ ثُمَّ } عاطفة { لَمْ } جازمة { تَكُنْ } مضارع ناقص مجزوم بلم { فِتْنَتُهُمْ } اسمها مرفوع { إِلَّا } أداة حصر { أَنْ } حرف مصدري ونصب { قالُوا } فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والمصدر المؤول في محل نصب خبر تكن : إلا قولهم. وجملة تكن معطوفة. { وَاللَّهِ } الواو حرف قسم وجر. الله لفظ الجلالة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل المحذوف أقسم والجملة مقول القول. { رَبِّنا } بدلمن اللّه مجرور ونا في محل جر بالإضافة. { ما كُنَّا } ما نافية. كان فعل ماض ناقص ونا اسمه و{ مُشْرِكِينَ } خبره المنصوب بالياء وجملة ما كنا مشركين جواب القسم لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ
    +/- -/+  
الأية
24
 
{ انْظُرْ } فعل أمر فاعله مستتر { كَيْفَ } اسم استفهام في محل نصب حال { كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل انظر. وجملة انظر مستأنفة. { وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا } ضل فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ما فاعله وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها وجملة { يَفْتَرُونَ } في محل نصب خبر كانوا. ويجوز أن تعرب ما مصدرية وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل ضل أي ضل عنهم افتراؤهم.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا ۚ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
    +/- -/+  
الأية
25
 
{ وَمِنْهُمْ } الواو استئنافية منهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم { مَنْ } اسم موصول في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة لا محل لها { يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ } فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها { وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور على قلوبهم إذا كانت جعلنا بمعنى أسدلنا ، وهما متعلقان بمحذوف مفعول به ثان إذا كانت جعلنا من أفعال التحويل التي تأخذ مفعولين أي : جعلنا أكنة ملقاة على قلوبهم. { أَنْ يَفْقَهُوهُ } أن حرف مصدري ونصب { يَفْقَهُوهُ } مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله.و المصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر لئلا يفقهوه. وقيل المصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله أي : لأجل كراهية فقهه ، على حذف مضاف ، وجملة { وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ } معطوفة على الجملة الاسمية قبلها ، وجملة { جعلنا فِي آذانِهِمْ وَقْراً } المقدرة معطوفة عليها. { وَإِنْ } الواو استئنافية { أَنْ } حرف شرط جازم. { يَرَوْا كُلَّ } فعل الشرط المجزوم بحذف النون والواو فاعله وكل مفعوله والجملة مستأنفة { آيَةٍ } مضاف إليه. { لا يُؤْمِنُوا بِها } جواب الشرط المجزوم ، تعلق به الجار والمجرور ، ولا نافية لا محل لها والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء { حَتَّى } ابتدائية { إِذا } ظرفية شرطية غير جازمة { جاؤُكَ } فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة { يُجادِلُونَكَ } الجملة الفعلية المؤلفة من الفعل المضارع والفاعل والمفعول به كذلك في محل نصب حال.{ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا } الذين اسم موصول في محل رفع فاعل للفعل قبله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم وجملة كفروا صلة الموصول. { إِنْ هذا } إن نافية وذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ { إِلَّا } أداة حصر { أَساطِيرُ } خبر { الْأَوَّلِينَ } مضاف إليه مجرور بالياء. والجملة الاسمية مقول القول.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
    +/- -/+  
الأية
26
 
{ وَهُمْ } الواو استئنافية هم ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة { يَنْهَوْنَ عَنْهُ } خبره وجملة { وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ } معطوفة عليها. { وَإِنْ } الواو حالية. إن نافية { يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ } فعل مضارع وفاعل ومفعول به وإلا أداة حصر والجملة في محل نصب حال { وَما يَشْعُرُونَ } الجملة معطوفة وما نافية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
    +/- -/+  
الأية
27
 
{ وَلَوْ } الواو استئنافية. لو حرف شرط غير جازم { تَرى » مضارع والجملة استئنافية { إِذْ } ظرف لما مضى من الزمن متعلق بالفعل قبله { وُقِفُوا عَلَى النَّارِ } فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة ، وجواب لو محذوف أي لرأيت أمرا عظيما يومذاك { فَقالُوا } فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة { يا لَيْتَنا } الياء للنداء ، والمنادى محذوف ، أو للتنبيه وليت حرف مشبه بالفعل ، ونا اسمها { نُرَدُّ } مضارع مبني للمجهول ، ونائب الفاعل نحن والجملة في محل رفع خبر ليت { وَلا نُكَذِّبَ } الواو واو المعية ، لا نافية ، نكذب مضارع منصوب بأن المضمرة بعد واو المعية ، والفاعل نحن { بِآياتِ } متعلقان بنكذب { رَبِّنا } مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل بعدها معطوف على مصدر مقدر والتقدير : يا ليت لنا ردا وعدم تكذيب { وَنَكُونَ } عطف على نرد { مِنَ } حرف جر { الْمُؤْمِنِينَ } اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص { نكن } واسمه ضمير مستتر تقديره نحن.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
    +/- -/+  
الأية
28
 
{ بَلْ } حرف إضراب { بَدا لَهُمْ ما } فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ما فاعله ، والجملة معطوفة بحرف العطف بل { كانُوا } الجملة صلة { يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ } قبل ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن ، والجار والمجرور متعلقان بيخفون والجملة في محل نصب خبر كانوا { وَلَوْ رُدُّوا } ردوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة بعد واو الاستئناف. وجملة { لَعادُوا } لا محل لها جواب شرط غير جازم. { لِما } ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بعادوا { نُهُوا عَنْهُ } فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجار والمجرور متعلقان بنهوا والجملة صلة الموصول { وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ } الواو حالية وإن واسمها وخبرها والجملة حالية ، واللام المزحلقة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ
    +/- -/+  
الأية
29
 
{ وَقالُوا } الواو عاطفة عطفت جملة وقالوا على جملة { لَعادُوا } أو { نُهُوا عَنْهُ } { إِنْ } نافية بمعنى ما لا عمل لها { هِيَ } ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ { إِلَّا } أداة حصر { حَياتُنَا } خبر{ الدُّنْيا } صفة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف وجملة إن هي إلا حياتنا مقول القول. { وَما } الواو عاطفة ما الحجازية تعمل عمل ليس { نَحْنُ } ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع اسمها { بِمَبْعُوثِينَ } الباء حرف جر زائد مبعوثين اسم مجرور لفظا منصوبا محلا على أنه خبر ما ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الاسمية قبلها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
    +/- -/+  
الأية
30
 
{ وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ } إعرابها كإعراب الآية «27». { أَلَيْسَ هذا } الهمزة للاستفهام ، وليس فعل ماض ناقص ، واسم الإشارة في محل رفع اسمها { بِالْحَقِّ } الباء حرف جر زائد الحق اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس والجملة مقول القول. { قالُوا } فعل ماض وفاعل { بَلى » حرف جواب { وَرَبِّنا } الواو حرف جر وقسم ، ربنا اسم مجرور ، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف نقسم { قالَ } الجملة مستأنفة { فَذُوقُوا } الفاء هي الفصيحة ، إذ سئلتم فاعترفتم فذوقوا العذاب. وذوقوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله { الْعَذابَ } مفعوله { بِما } الباء حرف جر وما مصدرية ، { كُنْتُمْ } كان والتاء اسمها ، وجملة { تَكْفُرُونَ } في محل نصب خبرها ، وما والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء أي : بسبب كفركم.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ
    +/- -/+  
الأية
31
 
{ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا } الذين اسم موصول فاعل وجملة كذبوا صلة { بِلِقاءِ } متعلقان بالفعل قبلهما { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه { حَتَّى } حرف ابتداء { إِذا } ظرفية شرطية { جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ } فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة { بَغْتَةً } حال { قالُوا } الجملة مستأنفة { يا حَسْرَتَنا } يا أداة نداء ، حسرة منادى مضاف منصوب ، ونا في محل جر بالإضافة { عَلى ما فَرَّطْنا فِيها } فرطنا فعل ماض والجار والمجرور متعلقان بحسرة يا حسرتنا على تفريطنا فيها. { وَهُمْ } الواو حالية هم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية { يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ } خبره. { أَلا } حرف تنبيه. { ساءَ } فعل ماض جامد لإنشاء الذم وفاعله ضمير مستتر يفسره ما بعده و{ ما } نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز أي ساء عملهم وزرا معمولا به ، والجملة صفة. ويمكن أن يكون { ساءَ ما يَزِرُونَ } فعل متصرف وما اسم موصول في محل رفع فاعل أو ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع فاعل ، ساء وزرهم أو على تقدير المفعول المحذوف ، ساء هم وزرهم.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
    +/- -/+  
الأية
32
 
{ وَمَا } الواو استئنافية ما نافية لا عمل لها { الْحَياةُ } مبتدأ و{ الدُّنْيا } صفة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر { إِلَّا } أداة حصر. { لَعِبٌ } خبر { وَلَهْوٌ } معطوف { وَلَلدَّارُ } الواو حالية ، واللام للابتداء ، الدار مبتدأ { الْآخِرَةُ } صفة { خَيْرٌ } خبر { لِلَّذِينَ } متعلقان بخبر والجملة حالية وجملة { يَتَّقُونَ } صلة الموصول لا محل لها. { أَفَلا تَعْقِلُونَ } الهمزة للاستفهام ، الفاء استئنافية ، لا نافية وجملة تعقلون مستأنفة لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ
    +/- -/+  
الأية
33
 
{ قَدْ } تفيد التقليل مع المضارع ، أما بالنسبة للّه فيراد بها التكثير { نَعْلَمُ } مضارع يتعدى لمفعولين ولكنه علق بسبب لام الابتداء في خبر إن ولهذا كسرت همزتها بعد نعلم { إِنَّهُ } إن واسمها { لَيَحْزُنُكَ } فعل مضارع والكاف مفعوله ، واللام المزحلقة والجملة في محل رفع خبر إن ، والهاء اسمها { الَّذِي } اسم موصول فاعل والجملة الفعلية { يَقُولُونَ } صلة الموصول لا محل لها ، وجملة قد نعلم استئنافية لا محل لها. { فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ } يكذبونك فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر إن والهاء اسمها ، الفاء تعليلية وعلى ذلك فالجملة لا محل لها { لكِنَّ } حرف مشبه بالفعل { الظَّالِمِينَ } اسمها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم { بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ } فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور قبله { بِآياتِ } ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر لكن وجملة ولكن الظالمين معطوفة على ما قبلها بالواو العاطفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ
    +/- -/+  
الأية
34
 
{ وَلَقَدْ } الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم المقدر أي ، واللّه لقد كذبت ، قد حرف تحقيق { كُذِّبَتْ رُسُلٌ } فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والتاء الساكنة للتأنيث { مِنْ قَبْلِكَ } متعلقان بمحذوف صفة لرسل ، وجملة كذبت لا محل لها لأنها واقعة في جواب القسم المقدر.{ فَصَبَرُوا } فعل ماض والواو فاعله ، والجملة معطوفة. { عَلى ما كُذِّبُوا } ما مصدرية وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بعلى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. { وَأُوذُوا } كذلك فعل ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل والجملة معطوفة فهي تؤول بمصدر أيضا أي : صبروا على تكذيبهم وإيذائهم { حَتَّى } حرف غاية وجر { أَتاهُمْ نَصْرُنا } فعل ماض ومفعوله وفاعله { وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ } الواو حالية ، لا نافية للجنس تعمل عمل إن { مُبَدِّلَ } اسمها مبني على الفتح.{ لِكَلِماتِ } متعلقان بمحذوف خبرها. { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة في محل نصب حال.{ وَلَقَدْ جاءَكَ } فعل ماض والكاف مفعوله ، فاعله محذوف تعلق بصفته الجار والمجرور { مِنْ نَبَإِ } أيجاءك بعض من نبأ المرسلين. والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم مقدر كسابقتها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ
    +/- -/+  
الأية
35
 
{ وَإِنْ } الواو استئنافية إن شرطية جازمة { كانَ } فعل ماض ناقص واسمها ضمير الشأن المحذوف وخبرها الجملة الفعلية { كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ } عليك متعلقان بكبر ، وجملة إن كان مستأنفة لا محل لها من الإعراب. { فَإِنِ اسْتَطَعْتَ } الفاء رابطة لجواب الشرط ، إن شرطية ، استطعت فعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط ، والجملة في محل جزم جواب الشرط { أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً } مضارع منصوب بأن ومفعوله وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به والتقدير إن استطعت ابتغاء { فِي الْأَرْضِ } متعلقان بمحذوف صفة نفق. { أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ } عطف على { نَفَقاً فِي الْأَرْضِ } وإعرابها كإعرابها. { فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ } مضارع معطوف على تبتغي ، تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله أنت وجواب الشرط محذوف تقديره إن استطعت فافعل. { وَلَوْ شاءَ اللَّهُ } فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل ولو حرف شرط غير جازم { لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى » فعل ماض ومفعوله وفاعله هو واللام واقعة في جواب لو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم { فَلا تَكُونَنَّ } الفاء الفصيحة ، لا ناهية جازمة ، تكونن مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والنون حرف لا محل له ، وهو في محل جزم بلا.{ مِنَ الْجاهِلِينَ } متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص تكونن ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر إذا علمت ذلك فلا تكونن من الجاهلين.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
    +/- -/+  
الأية
36
 
{ إِنَّما } كافة ومكفوفة { يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ } فعل مضارع واسم موصول فاعله وجملة { يَسْمَعُونَ } صلة الموصول لا محل لها ، وجملة إنما يستجيب مستأنفة لا محل لها ، { وَالْمَوْتى » الواو عاطفة الموتى اسم منصوب على الاشتغال بفعل مضمر يفسره ما بعده ، والجملة المقدرة معطوفة وجملة { يَبْعَثُهُمُ } مفسرة لا محل لها ، ويجوز أن تكون الواو استئنافية و{ الْمَوْتى » مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة { يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ } الفعلية في محل رفع خبر. { ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ } فعل مضارع مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور قبله ، والواو نائب فاعله ، والجملة معطوفة على ما قبلها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قُلْ إِنَّ اللهَ قَادِرٌ عَلَىٰ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
    +/- -/+  
الأية
37
 
{ وَقالُوا } فعل ماض والواو فاعله وجملة نزل مفعوله { لَوْ لا } حرف تحضيض { نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ } فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور وآية نائب فاعله { مِنْ رَبِّهِ } متعلقان بمحذوف صفة آية { قُلْ }فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ومفعوله جملة { إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ } اللّه لفظ الجلالة اسم إن وقادر خبرها { عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً } فعل مضارع منصوب بأن وآية مفعوله ، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بعلى ، والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل قادر. { وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ } الواو حالية. لكن حرف مشبه بالفعل وأكثرهم اسمها وجملة { لا يَعْلَمُونَ } خبرها وجملة ولكن حالية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
    +/- -/+  
الأية
38
 
{ وَما مِنْ دَابَّةٍ } كلام مستأنف ، ما نافية لا عمل لها ، من حرف جر زائد دابة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ { فِي الْأَرْضِ } متعلقان بمحذوف صفة دابة { وَلا } الواو عاطفة ، لا نافية { طائِرٍ } معطوف على دابة { يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ } جناحيه اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة ، والجار والمجرور متعلقان بيطير والهاء في محل جر بالإضافة. { إِلَّا أُمَمٌ } إلا أداة حصر أمم خبر دابة مرفوع { أَمْثالُكُمْ } صفة { ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ } فعل ماض ، تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله ، وما نافية لا عمل لها ، والجملة لا محل لها اعتراضية اعترضت بين الجملتين المتعاطفتين { مِنْ شَيْ ءٍ } من حرف زائد ، شيء اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه نائب مفعول مطلق ، { ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور قبله ، والواو نائب فاعل ، والجملة معطوفة على جملة وما من دابة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ ۗ مَنْ يَشَإِ اللهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
    +/- -/+  
الأية
39
 
{ وَالَّذِينَ } الواو استئنافية الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ { كَذَّبُوا بِآياتِنا } فعل ماض والواو فاعله ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول لا محل لها ، { صُمٌّ } خبر المبتدأ { وَبُكْمٌ } معطوف على صم { فِي الظُّلُماتِ } متعلقان بمحذوف خبر ثان للمبتدأ ، { مَنْ } اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ { يَشَأِ } مضارع مجزوم بالسكون ، فعل الشرط وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين { اللَّهُ } فاعله ، ومفعوله محذوف والتقدير من يشأ اللّه إضلاله. و{ يُضْلِلْهُ } جواب الشرط مجزوم والهاء مفعوله وفاعله هو والجملة لا محل لها لم تقترن بالفاء وجملة يشأ خبر من والجملة الاسمية : من يشأ اللّه مستأنفة لا محل لها ، وجملة { وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ } معطوفة ، ومفعول يشأ محذوف كذلك أي ومن يشأ هدايته يجعله.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
    +/- -/+  
الأية
40
 
{ قُلْ } فعل أمر { أَرَأَيْتَكُمْ } أي أخبروني الهمزة للاستفهام رأيت فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضميرمتصل في محل رفع فاعل ، والكاف حرف خطاب ، والميم للجمع ومفعولا رأيت محذوفان أي أرأيتم آلهتكم ، هل تغني عنكم إن أتاكم عذاب اللّه؟ .. والجملة مقول القول ، { إِنْ } شرطية جازمة { أَتاكُمْ } فعل ماض ، والكاف مفعوله وهو في محل جزم فعل الشرط { عَذابُ } فاعله { اللَّهِ } مضاف إليه { أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ } عطف ، وجواب إن محذوف والتقدير : فمن تدعون؟ { أَغَيْرَ } الهمزة حرف استفهام ، غير مفعول به مقدم { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه { تَدْعُونَ } مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعله ، والجملة مستأنفة { إِنْ كُنْتُمْ } فعل ماض ناقص والتاء اسمها والميم للجمع و{ صادِقِينَ } خبرها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله : إن كنتم صادقين فادعوا آلهتكم.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ
    +/- -/+  
الأية
41
 
{ بَلْ } حرف إضراب وعطف { إِيَّاهُ } ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم { تَدْعُونَ } مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على جملة { أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ؟ }. { فَيَكْشِفُ ما تَدْعُونَ } الفاء عاطفة وجملة يكشف معطوفة على ما قبلها وما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، وجملة تدعون صلة الموصول لا محل لها ومفعول تدعون محذوف أي ما تدعون إليه ، وجواب الشرط { إِنْ شاءَ } محذوف دل عليه ما قبله أي { إن شاء فإنه يكشف ما تدعون إليه } والجملة معترضة { وَتَنْسَوْنَ } فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة { ما } اسم موصول مفعول به جملة { تُشْرِكُونَ } صلة الموصول لا محل لها والمفعول به محذوف أي { ما تشركونه }.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
    +/- -/+  
الأية
42
 
{ وَلَقَدْ } الواو حرف قسم وجر ، اللام واقعة في جواب القسم المقدر ، قد حرف تحقيق { أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ومفعوله محذوف أرسلنا رسلا إلى أمم قبلك و{ مِنْ } حرف جر زائد. { قَبْلِكَ } اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه ظرف زمان ، والجملة الفعلية لا محل لها جواب القسم. { فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله والهاء مفعوله ، والجملة معطوفة بالفاء. { وَالضَّرَّاءِ } عطف { لَعَلَّهُمْ } حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها وجملة { يَتَضَرَّعُونَ } في محل رفع خبرها ، وجملة لعلهم يتضرعون تعليلية لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
    +/- -/+  
الأية
43
 
{ فَلَوْ لا } الفاء استئنافية لو لا : حرف تحضيض. { إِذْ } ظرف لما مضى من الزمن متعلق بالفعل تضرعوا بعده { جاءَهُمْ بَأْسُنا } فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ، وجملة { فلو لا تضرعوا } استئنافية لا محل لها ، { وَلكِنْ } الواو عاطفة ، لكن مخففة للاستدراك { قَسَتْ قُلُوبُهُمْ } فعلماض وفاعله والتاء للتأنيث والجملة معطوفة { وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والشيطان فاعله واسم الموصول { ما } مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها { كانُوا يَعْمَلُونَ } كان والواو اسمها وجملة يعملون خبرها وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ
    +/- -/+  
الأية
44
 
{ فَلَمَّا } الفاء استئنافية لما ظرفية { نَسُوا } فعل ماض والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها. { ما ذُكِّرُوا } ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به { ذُكِّرُوا بِهِ } فعل ماض مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور ، والواو نائب فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها { فَتَحْنا عَلَيْهِمْ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله { أَبْوابَ } مفعوله { كُلِّ } مضاف إليه { شَيْ ءٍ } مضاف إليه مجرور { حَتَّى } حرف ابتداء { إِذا } ظرفية شرطية غير جازمة متعلقة بالجواب أخذناهم.{ فَرِحُوا } فعل ماض وفاعل { بِما } ما اسم موصول في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلقان بفرحوا ، والجملة في محل جر بالإضافة { أُوتُوا } فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها. { أَخَذْناهُمْ } فعل ماض ، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم { بَغْتَةً } حال منصوبة { فَإِذا } الفاء حرف عطف { إِذا } فجائية وهي حرف { هُمْ } ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ { مُبْلِسُونَ } خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
    +/- -/+  
الأية
45
 
{ فَقُطِعَ دابِرُ } الفاء عاطفة ، قطع فعل ماض مبني للمجهول ، { دابِرُ } نائب فاعل { الْقَوْمِ } مضاف إليه { الَّذِينَ } اسم موصول في محل جر صفة وجملة { ظَلَمُوا } صلة الموصول لا محل لها وجملة قطع معطوفة ، { وَالْحَمْدُ لِلَّهِ } الحمد مبتدأ ولفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بمحذوف خبره { رَبِّ } بدل من اللّه مجرور مثله بالكسرة { الْعالَمِينَ } مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وجملة { الْحَمْدُ لِلَّهِ ...» مستأنفة لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ ۗ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
    +/- -/+  
الأية
46
 
{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ } أخبروني الهمزة للاستفهام ، رأيتم فعل ماض والتاء فاعله والميم للجمع ، وقد اختلف في مفعولي أرأيتم كما اختلف في مفعولي أرأيتكم من قبل ، فقيل إن الأول محذوف أرأيتم سمعكم والمفعول الثاني الجملة الاستفهامية من إله غير اللّه؟ ولعل الأقرب الذي لا يحيج إلى تقدير اعتبار الفعل معلق عن العمل بسبب الاستفهام وأن جملة { مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ } سدت مسد المفعولين ، والجملالمعطوفة : { إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ } معترضة وجملة أرأيتم مقول القول ، وجملة القول مستأنفة. { إِنْ } حرف شرط جازم { أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ } فعل ماض وفاعله ومفعوله ، وهو في محل جزم فعل الشرط ، وجواب الشرط محذوف { وَأَبْصارَكُمْ } عطف { وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ } الجار والمجرور متعلقان بختم ، { مَنْ إِلهٌ } من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وإله : خبره ، { غَيْرُ } صفة { اللَّهُ } لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة { يَأْتِيكُمْ بِهِ } صفة ثانية. { انْظُرْ } أمر فاعله مستتر { كَيْفَ } اسم استفهام في محل نصب حال { نُصَرِّفُ الْآياتِ } فعل مضارع ومفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله نحن وجملة نصرف الآيات في محل نصب مفعول به { ثُمَّ } حرف عطف { هُمْ } ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة { يَصْدِفُونَ } في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ
    +/- -/+  
الأية
47
 
{ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ } ينظر في إعراب هذه الآية ، الآية رقم 40. { يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ } فعل مضارع مبني للمجهول والقوم نائب فاعله ، وإلا أداة حصر { الظَّالِمُونَ } صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة سدت مسد مفعولي أرأيتكم أو هي مفعولها الثاني ، والأول محذوف.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
    +/- -/+  
الأية
48
 
{ وَما } الواو استئنافية ، ما نافية { نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ } فعل مضارع ومفعوله المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن { إِلَّا } أداة حصر { مُبَشِّرِينَ } حال منصوبة بالياء { وَمُنْذِرِينَ } عطف ، { فَمَنْ } الفاء استئنافية { من } اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ وجملة آمن خبره عند بعضهم أو هي ابتدائية وجملتا الشرط والجواب خبر { وَأَصْلَحَ } عطف ، { فَلا خَوْفٌ } الفاء واقعة في جواب الشرط لا نافية لا عمل لها { خَوْفٌ } مبتدأ مرفوع { عَلَيْهِمْ } متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. { وَلا هُمْ } الواو عاطفة لا نافية { هُمْ } ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة { يَحْزَنُونَ } خبره وجملة { وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ } معطوفة على جملة فلا خوف فهي مثلها في محل جزم جواب الشرط.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
    +/- -/+  
الأية
49
 
{ وَالَّذِينَ } الواو عاطفة ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ { كَذَّبُوا بِآياتِنا } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها. { يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ } فعل مضارع ومفعوله وفاعله ، والجملة خبر اسم الموصول { بِما } الباء حرف جر ، ما مصدرية ، وهي والفعل بعدها كانوا في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر أي بسبب فسقهم ، وجملة { يَفْسُقُونَ } في محل نصب خبر كانوا.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
    +/- -/+  
الأية
50
 
{ قُلْ } الجملة مستأنفة { لا أَقُولُ لَكُمْ } فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ، لا نافية لا عمل لها والجملة مفعول به للفعل قل وجملة قل : مستأنفة لا محل لها. { عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ } عندي ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم متعلق بمحذوف خبر المبتدأ خزائن { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول. { وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ } أعلم فعل مضارع ومفعوله ولا نافية ، والجملة معطوفة على الجملة الاسمية قبلها ، وجملة ولا أقول لكم معطوفة على جملة لا أقول قبلها. { إِنِّي مَلَكٌ } إن واسمها وخبرها والجملة مفعول به. { إِنْ } نافية { أَتَّبِعُ } فعل مضارع { إِلَّا } أداة حصر { ما } اسم موصول مفعوله { يُوحى إِلَيَّ } فعل مضارع مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور ونائب الفاعل ضمير مستتر ، والجملة صلة الموصول ، وجملة { قُلْ } مستأنفة لا محل لها. { هَلْ } حرف استفهام { يَسْتَوِي الْأَعْمى » فعل مضارع وفاعل مرفوع بالضمة المقدرة عل الألف للتعذر ، { وَالْبَصِيرُ } عطف والجملة مقول القول { أَفَلا } الهمزة للاستفهام ، والفاء حرف عطف لا نافية { تَتَفَكَّرُونَ } فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة ، أو معطوفة.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
    +/- -/+  
الأية
51
 
{ وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ } أنذر فعل أمر تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول في محل نصب مفعول به { يَخافُونَ } الجملة صلة { أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ } فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ، والواو نائب فاعله. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به { لَيْسَ } ماض ناقص { لَهُمْ } متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ليس { مِنْ دُونِهِ } متعلقان باسم ليس المؤخر { وَلِيٌّ } { وَلا } الواو حرف عطف لا نافية { شَفِيعٌ } عطف على { وَلِيٌّ } ، وجملة الفعل الناقص في محل نصب حال. { لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } لعل واسمها وجملة يتقون في محل رفع خبرها ، وجملة لعلهم يتقون تعليلية.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ
    +/- -/+  
الأية
52
 
{ وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ } فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وحرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، واسم الموصول مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها { يَدْعُونَ رَبَّهُمْ } فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها { بِالْغَداةِ } متعلقان بالفعل يدعون{ وَالْعَشِيِّ } عطف { يُرِيدُونَ وَجْهَهُ } الجملة الفعلية في محل نصب حال. { ما عَلَيْكَ } ما نافية { عَلَيْكَ } متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ شيء ومثل ذلك { مِنْ حِسابِهِمْ } متعلقان بمحذوف هذا الخبر.{ مِنْ شَيْ ءٍ } من حرف جر زائد ، شيء اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ وأعرب بعضهم ما الحجازية العاملة عمل ليس وشيء اسمها وعليك خبرها المتقدم { وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ ءٍ } إعرابها كسابقها { فَتَطْرُدَهُمْ } مضارع منصوب بأن المضرة بعد فاء السببية والهاء مفعوله ، ومثله المضارع الناقص { فَتَكُونَ } واسمها ضمير مستتر تقديره أنت وخبره { مِنَ الظَّالِمِينَ }. وجملة ما عليك من حسابهم .. مستأنفة لا محل لها وجملة ما من حسابك معطوفة ، والمصدر المؤول من فاء السببية والفعل تطردهم معطوف والتقدير لا يكن منك طرد وكون من الظالمين.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَٰؤُلَاءِ مَنَّ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
    +/- -/+  
الأية
53
 
{ وَكَذلِكَ } الواو استئنافية والكاف حرف جر وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق أي وفتنا بعضهم فتونا كائنا كذلك الفتون واللام للبعد والكاف حرف خطاب { فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله وبعضهم مفعوله ، والجملة مستأنفة لا محل لها. { لِيَقُولُوا } اللام لام التعليل. يقولوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون. والواو فاعل ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بفتنا { أَهؤُلاءِ } الهمزة للاستفهام { هؤُلاءِ } اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. { مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله والجملة خبر { مِنْ بَيْنِنا } متعلقان بمحذوف حال { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ } ليس فعل ماض ناقص اللّه لفظ الجلالة اسمها وبأعلم الباء حرف جر زائد. أعلم اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس ، مجرور بالفتحة يدلا من الكسرة ممنوع من الصرف للوصفية ووزن أفعل { بِالشَّاكِرِينَ } متعلقان باسم التفضيل أعلم. وجملة { أَلَيْسَ اللَّهُ } مستأنفة لا محل لها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
    +/- -/+  
الأية
54
 
{ وَإِذا } الواو استئنافية. { إِذا } ظرفية شرطية غير جازمة { جاءَكَ الَّذِينَ } فعل ماض والكاف مفعوله واسم الموصول فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة ، { يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا } فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول { فَقُلْ } الجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب { سَلامٌ عَلَيْكُمْ } مبتدأ وخبر والجملة مقول القول { كَتَبَ رَبُّكُمْ } فعل ماض وفاعل { عَلى نَفْسِهِ } متعلقان بكتب. والجملةمستأنفة. { الرَّحْمَةَ } مفعول به { أَنَّهُ } حرف مشبه بالفعل. والهاء اسمها. وجملة { مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً } خبرها { مَنْ } اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ { عَمِلَ .. سُوءاً } فعل ماض ومفعول به ، وهو في محل جزم فعل الشرط ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ { مَنْ } عند بعضهم. { مِنْكُمْ } متعلقان بمحذوف حال من الفاعل وكذلك { بِجَهالَةٍ } متعلقان بمحذوف حال أيضا. { ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ } فعل ماض تعلق به الجار والمجرور. معطوف على آمن ، ومثله الفعل { وَأَصْلَحَ } معطوف وفاعله ضمير مستتر. { فَأَنَّهُ } الفاء رابطة لجواب الشرط من وأن حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها. { غَفُورٌ } خبرها { رَحِيمٌ } خبر ثان وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره فمصيره غفران اللّه ورحمته.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ
    +/- -/+  
الأية
55
 
{ وَكَذلِكَ } الواو استئنافية. والكاف حرف جر. واسم الإشارة ذا مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق والتقدير : نفصل الآيات تفصيلا واضحا كذلك التفصيل. { نُفَصِّلُ } فعل مضارع { الْآياتِ } مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والفاعل نحن ، والجملة مستأنفة. { وَلِتَسْتَبِينَ } الواو حرف عطف ، اللام لام التعليل ، تستبين مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل بعدها في محل جر باللام ، والجار والمجرور معطوفان على جار ومجرور مقدرين قبلهما متعلقان { بنفصل } والتقدير : نفصل الآيات ليستبين الحق { وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ } تستبين مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل. { سَبِيلُ } فاعل { الْمُجْرِمِينَ } مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ۚ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
    +/- -/+  
الأية
56
 
{ قُلْ } الجملة مستأنفة { إِنِّي } إن والياء اسمها { نُهِيتُ } فعل ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن { أَنْ أَعْبُدَ } فعل مضارع منصوب بأن ، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي : نهيت عن عبادة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نهيت { الَّذِينَ } اسم موصول في محل نصب مفعول به { تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ } فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور مرفوع بثبوت النون والواو فاعله { اللَّهِ } لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول لا محل لها ، وجملة { قُلْ } الجملة مستأنفة { لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ } مقول القول { قَدْ ضَلَلْتُ } فعل ماض والتاء فاعله وقد حرف تحقيق. { إِذاً } حرف جواب وجزاء. والجملة مستأنفة لا محل لها. { وَما } الواو عاطفة ، ما نافية لا عمل لها { أَنَا } ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ { مِنَ الْمُهْتَدِينَ } متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة معطوفة. ويمكن أن تعرب { ما } الحجازية تعمل عمل ليس و{ أَنَا } اسمها والجار والمجرور متعلقان بخبرها.

 
Al-Eiraab - Quran Grammar  إعراب القرآن الكريم
قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ ۚ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ
    +/- -/+  
الأية
57
 
{ قُلْ } الجملة مستأنفة { إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ } الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن ، والياء اسمها والجملة مقول القول. { مِنْ رَبِّي } اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل بالإضافة ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة { بَيِّنَةٍ }. { وَكَذَّبْتُمْ بِهِ } فعل ماض ، تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله. والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال. { ما عِنْدِي } ما نافية { عِنْدِي } ظرف زمان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة { ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ } مضارع تعلق به الجار والمجرور ، والواو فاعله واسم الموصول { ما } مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، وخبره الظرف عندي. وجملة تستعجلون الفعلية صلة الموصول لا محل لها. { إِنِ } نافية بمعنى ما { الْحُكْمُ } مبتدأ مرفوع { إِلَّا } أداة حصر { لِلَّهِ } متعلقان بمحذوف خبره والجملة مستأنفة { يَقُصُّ الْحَقَّ } فعل مضارع ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة في محل نصب حال. { وَهُوَ } الواو حالية هو مبتدأ { خَيْرُ } خبر { الْفاصِلِينَ } مضاف إليه مجرور بالياء ، والجملة في محل نصب حال.