Falënderimi i qoftë Allauht, Krijuesit të qiejve e tokës Sajuesit të engjëjve me
mga dy palë, tri palë e katër krahë, ndërmjetsues (në mes Tij dhe pejgamberëve).
Ai shton në krijimin atë që do, vërtet, All-llahu ka fuqi për çdo send.
Atë që All-llahu ua dhuron njerëzve nga mëshira e Tij, nuk ka kush që mund ta
pengojnë, e atë që Ai e ndal, nuk ka kush që mund ta lirojë pos Tij; Ai është
ngadhnjyesi, i gjithdijshmi.
O ju njerëz, ruani me mirënjohje të mirat që All-llahu u dhuroi! A ka ndonjë zot
tjetër që u furnizon juve nga qielli e toka? Nuk ka zot tjetër përveç Tij, e si
pra, e ktheni shpinën?
O ju njerëz, s’ka dyshim se premtimi i All-llahut është i vërtetë, pra të mos u
mashtrojë juve jeta e kësaj bote dhe të mos u mashtrojë juve ndaj All-llahut ai
i mashtruari (shejtani).
A atij që vepra e vet e keqe i është hijeshuar dhe e sheh si të mirë (a është i
njejtë me atë që i largohet asaj)? Në të vërtetë, All-llahu e largon nga e
vërteta atë që do dhe Ai e udhëzon atë që do, andaj ti (Muhammed) mos shkatërro
veten me dëshpërim për ta, All-llahu e di shumë mirë atë që bëjnë ata.
All-llahu është Ai që i lëshon erërat, e ato i lëkundin retë dhe Ne i derdhim
ato në një vend të thatë dhe me atë ujitje e ngjallim tokën pas vdekjes së saj.
Ja, kështu është ringjallja.
Kush e dëshiron krenarinë (le ta dijë) e tërë krenaria i takon All-llahut (pra
le të kërkojë prej Tij), te Ai ngritet fjala e mirë (besimi) dhe veprimi i mirë,
e Ai i pranon. E ata që përgatitin dredhira të këqia, për ata është një dënim i
rëndë dhe dredhia e tyre është e zhdukur.
All-llahu ju krijoi prej dheu, mandej prej një pike uji, e pastaj ju bëri çift.
E asnjë femër nuk bart e as nuk lind ndryshe, vetëm se me dijen e Tij, dhe nuk i
jepet kujt të jetojë gjatë ose t’i shkurtohet jeta e tij, vetëm se ajo është e
shënuar në Libër (Lehvi mahvudh), e kjo për All-llahun është e lehtë.
E nuk janë të njejtë dy dete; ky i ëmbël shuan etjen dhe pirja e tij është e
lehtë, e ky tjetri i njelmët djeg. E prej secili ju hani mish të freskët,
nxirrni stoli që i bani; e, i sheh anijet se si çajnë ujin për të kërkuar të
mirat e Tij. Ashtu që ju falënderoni.
Ai është që zgjat natën në pjesë të ditës dhe zgjat ditën në pjesë të natës, i
nënshtroi diellin dhe hënë që secili lëviz (udhëton) deri në afatin e caktuar.
Ky është All-llahu, Zoti juaj, i tërë sundimin është i Tij, e ata që i lutni në
vend të Tij, nuk posedojnë as sa një cipë (e hurmave, fije).
Nëse ata i thëritni, ata nuk dëgjojnë thirrjen tuaj, po të zëmë se dëgjojnë nuk
mund t’ju përgjigjen juve në ditën e kijametit, ata do të mohojnë adhurimin tuaj
ndaj tyre. E kush nuk të informon ty si i Dijshmi (All-llahu).
dhe asnjë mëkatar nuk do të bartë mëkatin e tjetërit, po edhe nëse mëkatarin
thërret ndonjë për t’ia bartur atë, ajo nuk do t’i bartet atij, edhe nëse (ai që
thërret) është i afërt i tij. Ti mund t’ua tërhequr vërejtjen vetëm atyre që i
kanë frikën Zotit të tyre edhe pse nuk shohin dhe që e falin namazin. E kush
pastron veten, ai ka bërë pastrimin për të mirën e vet, se vetëm te All-llahu
është e ardhmja.
Edhe nëse të përgënjeshtrojnë ty, përgënjeshtruan edhe ata që ishin para tyre,
që atyre u patën ardhur argumente të qarta, me broshura dhe me Libër të
ndritshëm.
A nuk e sheh se All-llahu lëshon nga qielli ujë, e Ne nxjerrim me të fruta,
ngjyra e të cilave është e ndryshme, e edhe nëpër kodra ka vija të bardha e të
kuqe ngjyrash të ndryshme, e ka edhe shumë të zeza.
Edhe nga njerëzit, nga gjallesat, nga kafshët po ashtu ka të ngjyrave të
ndryshme. Po All-llahut ia kanë frikën nga robërit e Tij, vetëm dijetarët,
All-llahu është mbi gjithçka është mëkatfalës.
Ata që lexojnë librin e All-llahut, e falin namazin dhe nga begatitë që Ne u
kemi dhënë japin fshehtazi e haptazi, ata e shpresojnë në një fitim që kurrë nuk
humbet.
Që Ai (All-llahu) do t’ju plotësojë shpërblimin e tyre, e edhe do t’ju shtojë
nga mirësia e Tij, vërtet Ai është mëkatfalës dhe shumë dhe shumë mirënjohës.
Dhe ajo që Ne të shpallëm ty nga libri, është e vërtetë e saktë, ë vërteton edhe
për ato që ishin para tij. Vëetet, All-llahu është hollësisht i njohur ndaj
robërve të vet, isheh të gjitha.
Pastaj Ne u lamë në trashëgim librin robërve Tanë që Ne i kemi zgjedhur; e prej
tyre ka që janë dëmtues të vetëvetës, ka që janë mesatarë, e ka prej tyre që
janë më ndihmën e All-llahut, të parët në punë të mira, kjo është ajo mirësia e
madhe.
Po për ata që nuk besuan është zjarri i Xhehennemit. Ata as nuk gjykohen që të
vdesin (të rehatohen) e as nuk u lehtësohe ndëshkimi. Kështu e ndëshkojmë
secilin që është shumë i pabesim.
Dhe ata do të klithin aty: “O Zot ynë, nxirrna e të bëjmë vepra të mira, e jo si
ato që i bënim!” Po a nuk u dhamë juve jetë aq sa që ai ka dashur të mendojë, ka
mundur të mendojë gjatë asaj kohe, madje juve u ka ardhur edhe pejgamberi, pra
shijoni, se për zullumqarët nuk ka ndonjë ndihmëtar.
Ai është që juve ju bëri zëvendësues në Tokë, e kush nuk besoi të keqen e
mosbesimit e ka kundër vetes; dhe mosbesimi i jobesimtarëve nuk u shton tjetër
te Zoti i tyre vetëm se urrejtje të fortë dhe jobesimtarëve nuk u shton tjetër,
mosbesimi i tyre vetëm se dëshpërim.
Thuaj: “Më tregoni për zotat tuaj që i adhuroni pos All-llahut, më bëni të shohë
se ç’krijuan ata në tokë; a mos kanë pjesë ata në qiej, a mos u kemi dhënë atyre
ndonjë libër, e ata kanë argument në të?” Jo, por mizorët nuk i premtojnë
njëri-tjetrit diçka tjetër vetëm se mashtrim.
Ata me betimin më të fortë të tyre janë betuar në All-llahun se, nëse u vjen
atyre ndonjë pejgamber, do të jenë më të udhëzuarit (më besimtarët) nga njeri i
atyre popujve (jahudi ose i krishterë), e kur u erdh atyre pejgamberi, atyre nuk
u shtoi tjetër vetëm se largim.
(Largim) Për shkak të mendjemadhësisë dhe dredhisë së keqe, por dredhia e keqe
nuk godit tjetër vetëm ata që kurdisën. Pra ata nuk janë duke pritur tjetër
vetëm gjurmët e të parëve, e në ligjin e All-llahut kurrë nuk do të hasësh
devijim.
A nuk udhëtuan ata nëpër tokë e të sohin se si ishte përfundimi i atyre që ishin
para tyre, ndonëse ata ishin edhe më të fuqishëm. All-llahu nuk është i tillë që
ndonjë send në qiej e as në tokë të mund ta bëjë të paaftë Atë; Ai është i
dijshëm, i fuqishëm.
E sikur All-llahu t’i kapte njerëzit sipas veprave (të këqia) të tyre, nuk
doheut asnjë gjallesë, por Ai i afatizon deri në momentin e caktuar, e kur të
vijë afati i tyre, s’ka dyshim se All-llahu i ka parasysh robërit e vet.