Prev

80. Surah 'Abasa سورة عبس

Next


تفسير البغوي - عبس - Abasa -
 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
بِسْم ِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ
الأية
1
 
{ عبس } ، كلح، { وتولى } ، أعرض بوجهه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ
الأية
2
 
{ أن جاءه الأعمى } ، أي: لأن جاءه الأعمى، وهو ابن أم مكتوم، واسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بن لؤي، وذلك أنه { أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يناجي عتبة بن ربيعة، وأبا جهل بن هشام، والعباس بن عبد المطلب، وأبي بن خلف، وأخاه أمية، يدعوهم إلى الله، يرجو إسلامهم، فقال ابن أم مكتوم: يا رسول الله أقرئني وعلمني مما علمك الله، فجعل يناديه ويكرر النداء، ولا يدرى أنه مقبل على غيره حتى ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لقطعه كلامه، وقال في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد: إنما أتباعه العميان والعبيد والسفلة، فعبس وجهه وأعرض عنه، وأقبل على القوم الذين يكلمهم، فأنزل الله هذه الآيات، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه، وإذا رآه قال: مرحباً بمن عاتبني فيه ربي، ويقول له: هل لك من حاجة؟ واستخلفه على المدينة مرتين في غزوتين غزاهما، قال أنس بن مالك: فرأيته يوم القادسية عليه درع ومعه راية سوداء.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ
الأية
3
 
{ وما يدريك لعله يزكى } ، يتطهر من الذنوب بالعمل الصالح وما يتعلمه منك، وقال ابن زيد: يسلم.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَىٰ
الأية
4
 
{ أو يذكر } ، يتعظ، { فتنفعه الذكرى } ، الموعظة قرأ عاصم: '' فتنفعه ، { بنصب العين على جواب لعل بالفاء، وقراءة العامة بالرفع نسقاً على قوله: '' يذكر.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ
الأية
5
 
{ أما من استغنى } ، قال ابن عباس: عن الله وعن الإيمان بما له من المال.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّىٰ
الأية
6
 
{ فأنت له تصدى } ، تتعرض له وتقبل عليه وتصغي إليه كلامه، وقرأ أهل الحجاز: '' تصدى ، { بتشديد الصاد على الإدغام، أي: تتصدى، وقرأ الآخرون بتخفيف الصاد على الحذف.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
الأية
7
 
{ وما عليك أن لا يزكى } ، لا يؤمن ولا يهتدي، إن عليك إلا البلاغ.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَىٰ
الأية
8
 
{ وأما من جاءك يسعى } ، يمشي يعني: ابن أم مكتوم.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَهُوَ يَخْشَىٰ
الأية
9
 
{ وهو يخشى } ، الله عز وجل.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
الأية
10
 
{ فأنت عنه تلهى } ، تتشاغل وتعرض عنه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
الأية
11
 
{ كلا } ، زجر، أي لا تفعل بعدها مثلها، { إنها } ، يعني هذه الموعظة. وقال مقاتل: آيات القرآن، { تذكرة } ، موعظة وتذكير للخلق.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ
الأية
12
 
{ فمن شاء } ، من عباد الله، { ذكره } ، أي اتعظ به. وقال مقاتل: فمن شاء الله ذكره وفهمه، واتعظ بمشيئته وتفهيمه، والهاء في { ذكره ، { راجعة إلى القرآن والتنزيل والوعظ.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ
الأية
13
 
{ ثم أخبر عن جلالته عنده فقال: '' في صحف مكرمة } ، يعني اللوح المحفوظ. وقيل: كتب الأنبياء عليهم السلام، دليله قوله تعالى } : إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف إبراهيم وموسى } (الأعلى- 18، 19).

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ
الأية
14
 
{ مرفوعة } ، رفيعة القدر عند الله عز وجل، وقيل: مرفوعة يعني في السماء السابعة. '' مطهرة } ، لا يمسها إلا المطهرون، وهم الملائكة.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
الأية
15
 
{ بأيدي سفرة } ، قال ابن عباس ومجاهد: كتبة، وهم الملائكة الكرام الكاتبون، واحدهم سافر، يقال: سفرت أي كتبت. ومنه قيل للكاتب: سافر، وللكتاب: سفر، وجمعه: أسفار. وقال الآخرون: هم الرسل من الملائكة واحدهم سفير، وهو الرسول، وسفير القوم الذي يسعى بينهم للصلح، وسفرت بين القوم إذا أصلحت بينهم.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
كِرَامٍ بَرَرَةٍ
الأية
16
 
{ ثم أثنى عليهم فقال: '' كرام بررة } ، أي: كرام على الله، بررة /مطيعين، جمع بار.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
الأية
17
 
{ قوله عز وجل: '' قتل الإنسان } ، أي لعن الكافر. قال مقاتل: نزلت في عتبة بن أبي لهب { ما أكفره } ، ما أشد كفره بالله مع كثرة إحسانه إليه وأياديه عنده، على طريق التعجب، قال الزجاج: معناه: اعجبوا أنتم من كفره. وقال الكلبي ومقاتل: هو { ما ، { الاستفهام، يعني: أي شيء حمله على الكفر؟.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
الأية
18
 
{ ثم بين من أمره ما كان ينبغي معه أن يعلم أن الله خالقه فقال: '' من أي شيء خلقه } ، لفظه استفهام ومعناه التقرير.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
الأية
19
 
{ ثم فسره فقال: '' من نطفة خلقه فقدره } ، أطواراً: نطفة ثم علقة إلى آخر خلقه، قال الكلبي: قدر خلقه، رأسه وعينيه ويديه ورجليه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
الأية
20
 
{ ثم السبيل يسره } ، أي طريق خروجه من بطن أمه. قال السدي ومقاتل، والحسن ومجاهد: يعني طريق الحق والباطل، سهل له العلم به، كما قال: '' إنا هديناه السبيل } (الإنسان- 3) '' وهديناه النجدين } (البلد-10)، وقيل: يسر على كل أحد ما خلقه له وقدره عليه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
الأية
21
 
{ ثم أماته فأقبره } ، جعل له قبراً يوارى فيه. قال الفراء: جعله مقبوراً ولم يجعله ممن يلقى كالسباع والطيور. يقال: قبرت الميت إذا دفنته، وأقبره الله: أي صيره بحيث يقبر، وجعله ذا قبر، كما يقال: طردت فلاناً والله أطرده أي صيره طريداً.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ
الأية
22
 
{ ثم إذا شاء أنشره } ، أحياه بعد موته.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
الأية
23
 
{ كلا } ، رداً عليه، أي: ليس كما يقول ويظن هذا الكافر، وقال الحسن: حقاً. '' لما يقض ما أمره } ، أي لم يفعل ما أمره الله به ولم يؤد ما فرض عليه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ
الأية
24
 
{ ولما ذكر خلق ابن آدم ذكر رزقه ليعتبر فقال: '' فلينظر الإنسان إلى طعامه } ، كيف قدره ربه ودبره له وجعله سبباً لحياته. وقال مجاهد: إلى مدخله ومخرجه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا
الأية
25
 
{ ثم بين فقال: '' أنا ، { قرأ أهل الكوفة: '' أنا ، { بالفتح على تكرير الخافض، مجازه: فلينظر إلى أنا وقرأ الآخرون بالكسر على الاستئناف. '' صببنا الماء صباً } ، يعني المطر.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا
الأية
26
 
{ ثم شققنا الأرض شقاً } ، بالنبات.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
الأية
27
 
{ فأنبتنا فيها حباً } ، يعني الحبوب التي يتغذى بها.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
الأية
28
 
{ وعنباً وقضباً } ، وهو القت الرطب، سمي بذلك لأنه يقضب في كل الأيام يقطع. وقال الحسن: القضب: العلف للدواب.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
الأية
29
 
{ وزيتوناً } ، وهو ما يعصر منه الزيت، { ونخلاً } ، جمع نخلة.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَحَدَائِقَ غُلْبًا
الأية
30
 
{ وحدائق غلباً } ، غلاظ الأشجار، واحدها أغلب، ومنه قيل لغليظ الرقبة: أغلب. وقال مجاهد ومقاتل: الغلب: الملتفة الشجر بعضه في بعض، قال ابن عباس: طوالاً.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
الأية
31
 
{ وفاكهةً } ، يريد ألوان الفواكه، { وأباً } ، يعني الكلأ والمرعى الذي لم يزرعه الناس، مما يأكله الأنعام والدواب. قال عكرمة: الفاكهة ما يأكله الناس، و الأب ما يأكله الدواب. ومثله عن قتادة قال: الفاكهة لكم والأب لأنعامكم. وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ما أنبتت الأرض مما يأكل الناس والأنعام. وروي عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن قوله: '' وفاكهة وأباً ، { فقال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم. وروى ابن شهاب عن أنس أنه سمع عمر بن الخطاب قرأ هذه الآية ثم قال: كل هذا قد عرفنا فما الأب؟ ثم رفض عصاً كانت بيده وقال: هذا والله لعمر الله التكلف، وما عليك يا ابن أم عمر أن لا تدري ما الأب، ثم قال: اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب، وما لا تبين فدعوه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
الأية
32
 
{ متاعاً لكم } ، منفعة لكم يعني الفاكهة، { ولأنعامكم } ، يعني العشب.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ
الأية
33
 
{ ثم ذكر القيامة فقال: '' فإذا جاءت الصاخة } ، يعني صيحة القيامة سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع، أي تبالغ في الأسماع حتى تكاد تصمها.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
الأية
34
 
{ يوم يفر المرء من أخيه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
الأية
35
 
{ وأمه وأبيه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
الأية
36
 
{ وصاحبته وبنيه } ، لا يلتفت إلى واحد منهم لشغله بنفسه. حكي عن قتادة قال في هذه الآية ، { يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه * وصاحبته وبنيه } ، قال: يفر هابيل من قابيل، ويفر النبي صلى الله عليه وسلم من أمه، وإبراهيم عليه السلام من أبيه، ولوط عليه السلام من صاحبته، ونوح عليه السلام من ابنه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
الأية
37
 
{ لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه } ، يشغله عن شأن غيره. أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي، أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أخبرني الحسين بن محمد بن عبد الله، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا محمد بن عبد العزيز، حدثنا ابن أبي أويس، حدثنا أبي، عن محمد بن أبي عياش، عن عطاء بن يسار، عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: '' قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يبعث الناس حفاةً عراة غرلاً، قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان، فقلت: يا رسول الله، واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض؟ فقال: قد شغل الناس، لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ
الأية
38
 
{ وجوه يومئذ مسفرة } ، مشرقة مضيئة.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ
الأية
39
 
{ ضاحكة } ، بالسرور { مستبشرة } ، فرحة بما نالت من كرامة الله عز وجل.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
الأية
40
 
{ ووجوه يومئذ عليها غبرة } ، سواد وكآبة الهم والحزن.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
الأية
41
 
{ ترهقها قترة } ، تعلوها وتغشاها ظلمة وكسوف. قال ابن عباس: تغشاها ذلة. قال ابن زيد: الفرق بين الغبرة والقترة: أن القترة ما ارتفع من الغبار فلحق بالسماء، والغبرة ما كان أسفل في الأرض.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ
الأية
42
 
{ أولئك } ، الذين يصنع بهم هذا، { هم الكفرة الفجرة } ، جمع الكافر والفاجر.
.

نهاية تفسير السورة - تفسير القرآن الكريم
End of Tafseer of The Surah - The Holy Quran Tafseer



 


EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us