Prev  

68. Surah Al-Qalam سورة القلم

  Next  



Ayah  68:1  الأية
    +/- -/+  
بِسْم ِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
التفسير
 
ن ← أحد حروف الهجاء الله أعلم بمراده به
والقلم ← الذي كتب به الكائنات في اللوح المحفوظ
وما يسطرون ← أي الملائكة من الخير والصلاح.

Ayah  68:2  الأية
    +/- -/+  
مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
التفسير
 
ما أنت ← يا محمد
بنعمة ربك بمجنون ← أي انتفى الجنون عنك بسبب إنعام ربك عليك بالنبوة وغيرها وهذا رد لقولهم إنه مجنون.

Ayah  68:3  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
التفسير
 
وإن لك لأجرا غير ممنون ← مقطوع.

Ayah  68:4  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
التفسير
 
وإنك لعلى خلق ← دين
عظيم } .

Ayah  68:5  الأية
    +/- -/+  

Ayah  68:6  الأية
    +/- -/+  
بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ
التفسير
 
بأيكم المفتون ← مصدر كالمعقول، أي الفتون بمعنى الجنون، أي أبك أم بهم.

Ayah  68:7  الأية
    +/- -/+  
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
التفسير
 
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ← له وأعلم بمعنى عالم.

Ayah  68:8  الأية
    +/- -/+  

Ayah  68:9  الأية
    +/- -/+  
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
التفسير
 
ودوا ← تمنوا
لو ← مصدرية
تدهن ← تلين لهم
فيدهنون ← يلينون لك وهو معطوف على تدهن، وإن جعل جواب التمني المفهوم من ودوا قدر قبله بعد الفاء هم.

Ayah  68:10  الأية
    +/- -/+  
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ
التفسير
 
ولا تطع كل حلاف ← كثير الحلف بالباطل
مهين ← حقير.

Ayah  68:11  الأية
    +/- -/+  
هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
التفسير
 
هماز ← غياب أي مغتاب
مشاء بنميم ← ساع بالكلام بين الناس على وجه الإفساد بينهم.

Ayah  68:12  الأية
    +/- -/+  
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
التفسير
 
مناع للخير ← بخيل بالمال عن الحقوق
معتد ← ظالم
أثيم ← آثم.

Ayah  68:13  الأية
    +/- -/+  
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
التفسير
 
عتل ← غليظ جاف
بعد ذلك زنيم ← دعيٍّ في قريش، وهو الوليد بن المغيرة ادَّعاه أبوه بعد ثماني عشرة سنة، قال ابن عباس: لا نعلم أن الله وصف أحدا بما وصفه به من العيوب فألحق به عارا لا يفارقه أبدا، وتعلق بزنيم الظرف قبله.

Ayah  68:14  الأية
    +/- -/+  
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
التفسير
 
أن كان ذا مال وبنين ← أي لأن وهو متعلق بما دل عليه.

Ayah  68:15  الأية
    +/- -/+  
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
التفسير
 
إذ تتلى عليه آياتنا ← القرآن
قال ← هي
أساطير الأولين ← أي كذب بها لإنعامنا عليه بما ذكر، وفي قراءة أأن بهمزتين مفتوحتين.

Ayah  68:16  الأية
    +/- -/+  
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ
التفسير
 
سنسمه على الخرطوم ← سنجعل على أنفه علامة يعير بها ما عاش فخطم أنفه بالسيف يوم بدر.

Ayah  68:17  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
التفسير
 
إنا بلوناهم ← امتحنا أهل مكة بالقحط والجوع
كما بلونا أصحاب الجنة ← البستان
إذ أقسموا ليصرمنَّها ← يقطعون ثمرتها
مصبحين ← وقت الصباح كي لا يشعر بهم المساكين فلا يعطونهم منها ما كان أبوهم يتصدق به عليهم منها.

Ayah  68:18  الأية
    +/- -/+  
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
التفسير
 
ولا يستثنون ← في يمينهم بمشيئة الله تعالى والجملة مستأنفة، أي وشأنهم ذلك.

Ayah  68:19  الأية
    +/- -/+  
فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ
التفسير
 
فطاف عليها طائف من ربك ← نار أحرقتها ليلا
وهم نائمون } .

Ayah  68:20  الأية
    +/- -/+  
فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
التفسير
 
فأصبحت كالصريم ← كالليل الشديد الظلمة، أي سوداء .

Ayah  68:21  الأية
    +/- -/+  

Ayah  68:22  الأية
    +/- -/+  
أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ
التفسير
 
أن اغدوا على حرثكم ← غلتكم تفسير لتنادوا، أو أن مصدرية أي بأن
إن كنتم صارمين ← مريدين القطع وجواب الشرط دل عليه ما قبله.

Ayah  68:23  الأية
    +/- -/+  
فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ
التفسير
 
فانطلقوا وهم يتخافتون ← يتسارون.

Ayah  68:24  الأية
    +/- -/+  
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ
التفسير
 
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين ← تفسير لما قبله، أو أن مصدرية أي بأن.

Ayah  68:25  الأية
    +/- -/+  
وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ
التفسير
 
وغدوا على حرد ← منع للفقراء
قادرين ← عليه في ظنهم.

Ayah  68:26  الأية
    +/- -/+  
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ
التفسير
 
فلما رأوها ← سوداء محترقة
قالوا إنا لضالون ← عنها، أي ليست هذه ثم قالوا لما علموها:

Ayah  68:27  الأية
    +/- -/+  
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
التفسير
 
بل نحن محرومون ← ثمرتها بمنعنا الفقراء منها.

Ayah  68:28  الأية
    +/- -/+  
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
التفسير
 
قال أوسطهم ← خيرهم
ألم أقل لكم لولا ← هلا
تسبحون ← الله تائبين.

Ayah  68:29  الأية
    +/- -/+  
قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
التفسير
 
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين ← بمنع الفقراء حقهم.

Ayah  68:30  الأية
    +/- -/+  
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ
التفسير
 
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون } .

Ayah  68:31  الأية
    +/- -/+  
قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ
التفسير
 
قالوا يا ← للتنبيه
ويلنا ← هلا كنا
إنا كنا طاغين } .

Ayah  68:32  الأية
    +/- -/+  
عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ
التفسير
 
عسى ربنا أن يبدِّلنا ← بالتشديد والتخفيف
خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون ← ليقبل توبتنا ويرد علينا خيرا من جنتنا، روي أنهم أُبدلوا خيرا منها.

Ayah  68:33  الأية
    +/- -/+  
كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
التفسير
 
كذلك ← أي مثل العذاب لهؤلاء
العذاب ← لمن خالف أمرنا من كفار مكة وغيرهم
ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون ← عذابها ما خالفوا أمرنا، ونزل لما قالوا إن بعثنا نعطى أفضل منكم:

Ayah  68:34  الأية
    +/- -/+  
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ
التفسير
 
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم } .

Ayah  68:35  الأية
    +/- -/+  
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ
التفسير
 
أفنجعل المسلمين كالمجرمين ← أي تابعين لهم في العطاء.

Ayah  68:36  الأية
    +/- -/+  
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
التفسير
 
ما لكم كيف تحكمون ← هذا الحكم الفاسد.

Ayah  68:37  الأية
    +/- -/+  
أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
التفسير
 
أم ← أي بل أ
لكم كتاب ← منزل
فيه تدرسون ← أي تقرؤون.

Ayah  68:38  الأية
    +/- -/+  
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
التفسير
 
إن لكم فيه لما تخيرون ← تختارون.

Ayah  68:39  الأية
    +/- -/+  
أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
التفسير
 
أم لكم أَيمان ← عهود
علينا بالغة ← واثقة
إلى يوم القيامة ← متعلق معنى بعلينا، وفي هذا الكلام معنى القسم، أي أقسمنا لكم وجوابه
إن لكم لما تحكمون ← به لأنفسكم.

Ayah  68:40  الأية
    +/- -/+  
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
التفسير
 
سلهم أيهم بذلك ← الحكم الذي يحكمون به لأنفسهم من أنهم يعطون في الآخرة أفضل من المؤمنين
زعيم ← كفيل لهم.

Ayah  68:41  الأية
    +/- -/+  
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
التفسير
 
أم لهم ← أي عندهم
شركاء ← موافقون لهم في هذا القول يكفلون به لهم فإن كان كذلك
فليأتوا بشركائهم ← الكافلين لهم به
إن كانوا صادقين } .

Ayah  68:42  الأية
    +/- -/+  
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
التفسير
 
اذكر
يوم يكشف عن ساق ← هو عبارة عن شدة الأمر يوم القيامة للحساب والجزاء، يقال: كشفت الحرب عن ساق: إذا اشتد الأمر فيها
ويدعوْن إلى السجود ← امتحاناً لإيمانهم
فلا يستطيعون ← تصير ظهورهم طبقاً واحداً.

Ayah  68:43  الأية
    +/- -/+  
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ
التفسير
 
خاشعة ← حال من ضمير يدعون، أي ذليلة
أبصارهم ← لا يرفعونها
ترهقهم ← تغشاهم
ذلة وقد كانوا يدعوْن ← في الدنيا
إلى السجود وهم سالمون ← فلا يأتون به بأن لا يصلوا.

Ayah  68:44  الأية
    +/- -/+  
فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
التفسير
 
فذرني ← دعني
ومن يكذب بهذا الحديث ← القرآن
سنستدرجهم ← نأخذهم قليلا قليلا
من حيث لا يعلمون } .

Ayah  68:45  الأية
    +/- -/+  
وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
التفسير
 
وأملي لهم ← أمهلهم
إن كيدي متين ← شديد لا يطاق.

Ayah  68:46  الأية
    +/- -/+  
أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
التفسير
 
أم ← بل أ
تسألهم ← على تبليغ الرسالة
أجرا فهم من مغرم ← مما يعطونكه
مثقلون ← فلا يؤمنون لذلك.

Ayah  68:47  الأية
    +/- -/+  
أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
التفسير
 
أم عندهم الغيب ← أي اللوح المحفوظ الذي فيه الغيب
فهم يكتبون ← منه ما يقولون.

Ayah  68:48  الأية
    +/- -/+  
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
التفسير
 
فاصبر لحكم ربك ← فيهم بما يشاء
ولا تكن كصاحب الحوت ← في الضجر والعجلة وهو يونس عليه السلام
إذ نادى ← دعا ربه
وهو مكظوم ← مملوء غما في بطن الحوت.

Ayah  68:49  الأية
    +/- -/+  
لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ
التفسير
 
لولا أن تداركه ← أدركه
نعمة ← رحمة
من ربه لنبذ ← من بطن الحوت
بالعراء ← بالأرض الفضاء
وهو مذموم ← لكنه رحم فنبذ غير مذموم.

Ayah  68:50  الأية
    +/- -/+  
فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
التفسير
 
فاجتباه ربه ← بالنبوة
فجعله من الصالحين ← الأنبياء.

Ayah  68:51  الأية
    +/- -/+  
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
التفسير
 
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك ← بضم الياء وفتحها
بأبصارهم ← ينظرون إليك نظرا شديدا يكاد أن يصرعك ويسقطك من مكانك
لما سمعوا الذكر ← القرآن
ويقولون ← حسدا
إنه لمجنون ← بسبب القرآن الذي جاء به.

Ayah  68:52  الأية
    +/- -/+  
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
التفسير
 
وما هو ← أي القرآن
إلا ذكر ← موعظة
للعالمين ← الجن والإنس لا يحدث بسبب جنون.





© EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us