Abu Juraiy Jabir bin Sulaim (May Allah be pleased with him) reported:
I noticed a man whose opinion was followed by every body, and no one acted
contrary to what he said. I asked who he was, and I was informed that he was
Messenger of Allah (ﷺ). I said to him twice: "Alaikas- salam ya Rasul-Allah (may
Allah render you safe)." He said, "Do not say: 'Alaikas-salamu.' This is the
salutation to the dead (in Jahiliyyah times). Say, instead: 'As-salamu 'alaika
(may Allah render you safe)."' I asked: "Are you Messenger of Allah?" He
replied, "(Yes) I am the Messenger of Allah, Who will remove your affliction
when you are in trouble and call to Him, Who will cause food to grow for you
when you are famine-stricken and call to Him, and Who will restore to you your
lost riding beast in the desert when you call upon Him." I said to him: "Give me
instructions (to act upon)." He ((ﷺ) said, "Do not abuse anyone." (Since then I
have never abused anyone, neither a freeman, nor a slave, nor a camel, nor a
sheep). He (ﷺ) continued, "Do not hold in contempt even an insignificant act of
goodness, because even talking to your brother with a cheerful countenance is an
act of goodness. Hold up your lower garment half way to the leg, and at least
above the ankles; for trailing it is arrogance, and Allah dislikes pride. And if
a man imputes to you of bad things he knows you possess, do not impute to him
bad things that you know he has for he will assume the evil consequences of his
abuse."
[Abu Dawud and At-Tirmidhi].
وعن أبى جرى جابر بن سليم رضى الله عنه قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه ؛ لا
يقول شيئاً إلا صدروا عنه؛ قلت: من هذا قالوا: رسول الله صلى الله عليه
وسلم.قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين- قال: "لا تقل عليك السلام،
عليك السلام تحية الموتى -قلت : السلام عليك" قال: قلت: أنت رسول الله ؟
قال: "أنا رسول الله إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك،وإذا أصابك عام سنة فدعوته
أنبتها لك، وإذا كنت بأرض قفر أو فلاة، فضلت راحلتك، فدعوته ردها عليك" قال:
قلت: اعهد إلى. قال: "لا تسبن أحداً" قال: فما سببت بعده حراً، ولا
عبداً، ولا بعيراً، ولا شاة "ولا تحقرن من المعروف شيئاً، وأن تكلم أخاك وأنت
منبسط إليه وجهك؛ إن ذلك من المعروف. وارفع إزارك إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى
الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة، وإن امرؤا
شتمك وعيرك، بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه، فإنما وبال ذلك عليه" .