Ó humanos, temei a vosso Senhor, que vos criou de um só ser, do qual criou a sua
companheira e, de ambos, fezdescender inumeráveis homens e mulheres. Temei a
Deus, em nome do Qual exigis os vossos direitos mútuos e reverenciaios laços de
parentesco, porque Deus é vosso Observador.
Se temerdes ser injustos no trato com os órfãos, podereis desposar duas, três ou
quatro das que vos aprouver, entre asmulheres. Mas, se temerdes não poder ser
eqüitativos para com elas, casai, então, com uma só, ou conformai-vos com o
quetender à mão. Isso é o mais adequado, para evitar que cometais injustiças.
Não entregueis aos néscios o vosso patrimônio, cujo manejo Deus vos confiou, mas
mantende-os, vesti-os e tratai-oshumanamente, dirigindo-vos a eles com
benevolência.
Custodiai os órfãos, até que cheguem a idades núbeis. Se porventura observardes
amadurecimento neles, entregai-lhes,então, os patrimônios; porém, abstende-vos
de consumi-los desperdiçada e apressadamente, (temendo) que alcancem
amaioridade. Quem for rico, que se abstenha de usá-los; mas, quem for pobre, que
disponha deles com moderação.
Aos filhos varões corresponde uma parte do que tenham deixado os seus pais e
parentes. Às mulheres tambémcorresponde uma parte do que tenham deixado os pais
e parentes, quer seja exígua ou vasta - uma quantia obrigatória.
Quando os parentes (que não herdeiros diretos), os órfãos e os necessitados
estiverem presente, na partilha da herança,concedei-lhes algo dela e tratai-os
humanamente, dirigindo-vos a eles com bondade.
Que (os que estão fazendo a partilha) tenham o mesmo temor em suas mentes, como
se fossem deixar uma famíliadesamparada atrás de si. Que temam a Deus e digam
palavras apropriadas.
Deus vos prescreve acerca da herança de vossos filhos: Daí ao varão a parte de
duas filhas; se apenas houver filhas, eestas forem mais de duas,
corresponder-lhes-á dois terços do legado e, se houver apenas uma, esta receberá
a metade.Quanto aos pais do falecido, a cada um caberá a sexta parte do legado,
se ele deixar um filho; porém, se não deixar, prole ea seus pais corresponder a
herança, à mãe caberá um terço; mas se o falecido tiver irmãos, corresponderá à
mãe um sexto,depois de pagas as doações e dívidas. É certo que vós ignorais
quais sejam os que estão mais próximos de vós, quanto aobenefício, quer sejam
vossos pais ou vossos filhos. Isto é uma prescrição de Deus, porque Ele é
Sapiente, Prudentíssimo.
De tudo quanto deixarem as vossas esposas, corresponder-vos-á a metade, desde
que elas não tenham tido prole; porém,se a tiverem, só vos corresponderá a
quarta parte de tudo quanto deixardes, se não tiverdes prole; porém, se a
tiverdes, sólhes corresponderá a oitava parte de tudo quanto deixardes, depois
de pagas as doações e dívidas. Se um falecido, homemou mulher, em estado de
Kalala, deixar herança e tiver um irmão ou uma irmã, receberá cada um deles, a
sexta parte; porém,se forem mais, co-herdarão a terça parte, depois de pagas as
doações e dívidas, sem prejudicar ninguém. Isto é umaprescrição de Deus, porque
Ele é Tolerante, Sapientíssimo.
Tais são os preceitos de Deus. Àqueles que obedecerem a Deus e ao Seu
Mensageiro, Ele os introduzirá em jardins,abaixo dos quais correm os rios, onde
morarão eternamente. Tal será o magnífico benefício.
Ao contrário, quem desobedecer a Deus e ao Seu Mensageiro, profanando os Seus
preceitos, Ele o introduzirá no fogoinfernal, onde permanecerá eternamente, e
sofrerá um castigo ignominioso.
Quanto àquelas, dentre vossas mulheres, que tenham incorrido em adultério,
apelai para quatro testemunhas, dentre osvossos e, se estas o confirmarem,
confinai-as em suas casas, até que lhes chegue a morte ou que Deus lhes trace um
novodestino.
E àqueles, dentre vós, que o cometerem (homens e mulheres), puni-os; porém, caso
se arrependam e se corrijam,deixai-os tranqüilos, porque Deus é Remissório,
Misericordiosíssimo.
A absolvição de Deus recai tão-somente sobre aqueles que cometem um mal, por
ignorncia, e logo se arrependem. Aesses, Deus absolve, porque é Sapiente,
Prudentíssimo.
A absolvição não alcançará aqueles que cometerem obscenidades até à hora da
morte, mesmo que nessa hora alguém,dentre eles, diga: Agora me arrependo. E
tampouco alcançará os que morrerem na incredulidade, pois para eles destinamosum
doloroso castigo.
Ó fiéis, não vos é permitido herdar as mulheres, contra a vontade delas, nem as
atormentar, com os fim de vosapoderardes de uma parte daquilo que as tenhais
dotado, a menos que elas tenham cometido comprovada obscenidade. Eharmonizai-vos
entre elas, pois se as menosprezardes, podereis estar depreciando seres que Deus
dotou de muitas virtudes.
Se desejardes trocar da esposa, tendo-a dotado com um quintal, não lho diminuais
em nada. Tomá-lo-íeis de volta, comuma falsa imputação e um delito flagrante?
Não vos caseis com as mulheres que desposaram os vosso pais - salvo fato
consumado (anteriormente) - porque é umaobscenidade, uma abominação e um péssimo
exemplo.
Está-vos vedado casar com: vossas mães, vossas filhas, vossas irmãs, vossas tias
paternas e maternas, vossas sobrinhas,vossas nutrizes, vossas irmãs de leite,
vossas sogras, vossas enteadas, as que estão sob vossa tutela - filhas das
mulherescom quem tenhais coabitado; porém, se não houverdes tido relações com
elas, não sereis recriminados por desposá-las.Também vos está vedado casar com
as vossas noras, esposas dos vossos filhos carnais, bem como unir-vos, em
matrimônio,com duas irmãs - salvo fato consumado (anteriormente) -; sabei que
Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Também vos está vedado desposar as mulheres casadas, salvo as que tendes à mão.
Tal é a lei que Deus vos impõe.Porém, fora do mencionado, está-vos permitido
procurar, munidos de vossos bens, esposas castas e não licenciosas.
Dotaiconvenientemente aquelas com quem casardes, porque é um dever; contudo, não
sereis recriminados, se fizerdes oureceberdes concessões, fora do que prescreve
a lei, porque Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
E quem, dentre vós, não possuir recursos suficientes para casar-se com as fiéis
livres, poderá fazê-lo com uma crédula,dentre vossas cativas fiéis, porque Deus
é Quem melhor conhece a vossa fé - procedeis uns dos outros; casai com elas,
coma permissão dos seus amos, e dotai-as convenientemente, desde que sejam
castas, não licenciosas e não tenham amantes.Contudo, uma vez casadas, e
incorrerem em adultério, sofrerão só a metade do castigo que corresponder às
livres; isso, paraquem de vós temer cair em pecado. Mas se esperardes, será
melhor; sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Deus tenciona elucidar-vos os Seus preceitos, iluminar-vos, segundo as tradições
do vossos antepassados, eabsolver-vos, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
Ó fiéis,, não consumais reciprocamente os vossos bens, por vaidades, realizai
comércio de mútuo consentimento e nãocometais suicídio, porque Deus é
Misericordioso para convosco.
Não ambicioneis aquilo com que Deus agraciou uns, mais do que aquilo com que
(agraciou) outros, porque aos homenslhes corresponderá aquilo que ganharem;
assim, também as mulheres terão aquilo que ganharem. Rogai a Deus que vosconceda
a Sua graça, porque Deus é Onisciente.
A cada qual instituímos a herança de uma parte do que tenham deixado seus pais e
parentes. Concedei, a quem vossasmãos se comprometeram, o seu quinhão, porque
Deus é testemunha de tudo.
Os homens são os protetores das mulheres, porque Deus dotou uns com mais (força)
do que as outras, e pelo o seusustento do seu pecúlio. As boas esposas são as
devotas, que guardam, na ausência (do marido), o segredo que Deusordenou que
fosse guardado. Quanto àquelas, de quem suspeitais deslealdade, admoestai-as (na
primeira vez), abandonai osseus leitos (na segunda vez) e castigai-as (na
terceira vez); porém, se vos obedecerem, não procureis meios contra elas.Sabei
que Deus é Excelso, Magnnimo.
E se temerdes desacordo entre ambos (esposo e esposa), apelai para um árbitro da
família dele e outro da dela. Seambos desejarem reconciliar-se, Deus
reconciliará, porque é Sapiente, Inteiradíssimo.
Adorai a Deus e não Lhe atribuais parceiros. Tratai com benevolência vossos pais
e parentes, os órfãos, osnecessitados, o vizinho próximo, o vizinho estranho, o
companheiro, o viajante e os vossos servos, porque Deus não estimaarrogante e
jactancioso algum.
Quanto àqueles que são avarentos e recomendam aos demais a avareza, e ocultam o
que Deus lhes concedeu da Suagraça, saibam que destinamos um castigo ignominioso
para os incrédulos.
(Tampouco Deus aprecia) os que distribuem ostensivamente os seus bens e não
crêem em Deus, nem no Dia do JuízoFinal, além de terem Satanás por companheiro.
Que péssimo companheiro!
Que teriam eles a temer, se cressem em Deus e no Dia do Juízo Final, e fizessem
caridade, com aquilo com que Deus osagraciou, uma vez que Deus bem os conhece?
Deus não frustará ninguém, nem mesmo no equivalente ao peso de um átomo; por
outra, multiplicará toda a boa ação econcederá, de Sua parte, uma magnífica
recompensa.
Ó fiéis, não vos deis à oração, quando vos achardes ébrios, até que saibais o
que dizeis, nem quando estiverdes polutospelo dever conjugal - salvo se vos
achardes em viagem -, até que vos tenhais higienizado. Se estiverdes enfermos ou
emviagem, ou se algum de vós acabar de fazer a sua necessidade, ou se tiverdes
contato com mulheres, sem terdes encontradoágua, recorrei à terra limpa e passai
(as mão com a terra) em vossos rostos e mãos; sabei que Deus é
Remissório,Indulgentíssimo.
Entre os judeus, há aqueles que deturpam as palavras, quanto ao seu significado.
Dizem: Ouvimos e nos rebelamos.Dizem ainda: "Issmah ghaira mussmaen, wa ráina,
distorcendo-lhes, assim, os sentidos, difamando a religião. Porém, setivessem
dito: Ouvimos e obedecemos. Escuta-nos e digna-nos com a Tua atenção ("anzurna"
em vez de "Ráina"), teria sidomelhor e mais propício para eles. Porém, Deus os
amaldiçoa por sua perfídia, porque não crêem, senão pouquíssimos deles.
Ó adeptos do Livro, crede no que vos revelamos, coisa que bem corrobora o que
tendes, antes que desfiguremos os rostode alguns, ou que os amaldiçoemos, tal
como amaldiçoamos os profanadores do sábado, para que a sentença de Deus
sejaexecutada!
Deus jamais perdoará a quem Lhe atribuir parceiros; porém, fora disso, perdoa a
quem Lhe apraz. Quem atribuirparceiros a Deus cometerá um pecado ignominioso.
Não reparaste naqueles que foram agraciados com uma parte do Livro? Crêem em
feitiçaria e no sedutor, e dizem dosincrédulos: Estes estão mais bem
encaminhados do que os fiéis.
Ou invejam seus semelhantes por causa do que Deus lhes concedeu de Sua graça? Já
tínhamos concedido à família deAbraão o Livro, a sabedoria, além de lhe
proporcionarmos um poderoso reino.
Quanto àqueles que negam os Nossos versículos, introduzi-los-emos no fogo
infernal. Cada vez que a sua pele se tiverqueimado, trocá-la-emos por outra,
para que experimentem mais e mais o suplício. Sabei que Deus é
Poderoso,Prudentíssimo.
Quanto aos fiéis, que praticam o bem, introduzi-lo-emos em jardins, abaixo dos
quais correm rios, onde morarãoeternamente, onde terão esposas imaculadas, e os
faremos desfrutar de uma densa sombra.
Deus manda restituir a seu dono o que vos está confiado; quando julgardes vossos
semelhantes, fazei-o eqüidade. Quãoexcelente é isso a que Deus vos exorta! Ele é
Oniouvinte, Onividente.
Ó fiéis, obedecei a Deus, ao Mensageiro e às autoridades, dentre vós! Se
disputardes sobre qualquer questão, recorrei aDeus e ao Mensageiro, se crerdes
em Deus e no Dia do Juízo Final, porque isso vos será preferível e de melhor
alvitre.
Não reparaste naqueles que declaram que crêem no que te foi revelado e no que
foi revelado antes de ti, recorrendo, emseus julgamentos, ao sedutor, sendo que
lhes foi ordenado rejeitá-lo? Porém, Satanás quer desviá-los profundamente.
Que será deles, quando os açoitar um infortúnio, por causa do que cometeram as
suas mãos? Então, recorrerão a ti,julgando por Deus e clamando: Só temos ansiado
o bem e a concórdia.
Jamais enviaríamos um mensageiro que não devesse ser obedecido, com a anuência
de Deus. Se, quando se condenaram,tivessem recorrido a ti e houvessem implorado
o perdão de Deus, e o Mensageiro tivesse pedido perdão por eles,encontrariam
Deus, Remissório, Misericordiosíssimo.
Qual! Por teu Senhor, não crerão até que te tomem por juiz de suas dissensões e
não objetem ao que tu tenhassentenciado. Então, submeter-se-ão a ti
espontaneamente.
Porém, se lhes tivéssemos prescrito: Sacrificai-vos e abandonai os vossos
lares!, não o teriam feito, senão poucos deles.Porém, se tivessem feito o que
lhes foi prescrito, quão melhor teria sido para eles e para o fortalecimento (da
sua fé).
Aqueles que obedecem a Deus e ao Mensageiro, contar-se-ão entre os agraciados
por Deus: profetas, verazes, mártires evirtuosos. Que excelentes companheiros
serão!
Entre vós, há alguns retardatários que, ao tomarem conhecimento de que sofrestes
um revés, dizem: Deus nos agraciou,por não estarmos presentes, com eles.
Porém, se vos chegasse uma graça de Deus, diriam, como se não existisse vínculo
algum entre vós e eles: Oxalátivéssemos estado com eles, assim teríamos logrado
um magnífico benefício!
Que combatam pela causa de Deus aqueles dispostos a sacrificar a vida terrena
pela futura, porque a quem combaterpela causa de Deus, quer sucumba, quer vença,
concederemos magnífica recompensa.
E o que vos impede de combater pela causa de Deus e dos indefesos, homens,
mulheres e crianças? que dizem: Ó Senhornosso, tira-nos desta cidade (Makka),
cujos habitantes são opressores. Designa-nos, de Tua parte, um protetor e
umsocorredor!
OS fiéis combatem pela causa de Deus; os incrédulos, ao contrário, combatem pela
do sedutor. Combatei, pois, osaliados de Satanás, porque a angústia de Satanás é
débil.
Não reparaste naqueles, aos quais foi dito: Contende as vossas mãos, observai a
oração e pagai o zakat? Mas quandolhes foi prescrita a luta, eis que grande
parte deles temeu as pessoas, tanto ou mais que a Deus, dizendo: Ó Senhor nosso,
porque nos prescreves a luta? Por que não nos concedes um pouco mais de trégua?
Dize-lhes: O gozo terreno é transitório; emverdade, o da outra vida é preferível
para o temente; sabei que não sereis frustrados, no mínimo que seja.
Onde quer que vos encontrardes, a morte vos alcançará, ainda que vos guardeis em
fortalezas inexpugnáveis. (Quantoaos hipócritas), se os alcança uma ventura,
dizem: Isto provém de ti. Dize-lhes: Tudo emana de Deus! Que sucede a estagente,
que não compreende o que lhe é dito?
Toda a ventura que te ocorra (ó homem) emana de Deus; mas toda a desventura que
te açoita provém de ti. Enviamos-te(ó Mohammad) como Mensageiro da humanidade, e
Deus é suficiente testemunha disto.
Eles juram-te obediência! Porém, quando se retiram da tua presença, uma parte
deles planeja, durante a noite, fazer ocontrário do que disseste. Mas (a verdade
é que) Deus registra tudo quanto, durante a noite, confabulam. Opõe-te, pois, a
elee encomenda-te a Deus, porque Ele é para ti suficiente Guardião.
Ao tomarem (os hipócritas) conhecimento de qualquer rumor, quer seja de
tranqüilidade ou de temor, divulgam-noespalhafatosamente. Porém, se o
transmitissem ao Mensageiro ou às suas autoridades, os discernidores, entre
eles, saberiamanalisá-lo. Não fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia
para convosco, salvo poucos, teríeis todos seguidoSatanás.
Luta, pois, pela causa de Deus, porque tu és somente responsável por ti mesmo; e
esforça-te em estimular os fiéis;quisesse Deus, conteria a fúria dos incrédulos,
porque Deus é mais poderoso, ainda, e mais punidor.
Quem interceder em favor de uma causa nobre participará dela; por outra, quem
interceder em favor de um ignóbilprincípio, igualmente participará dele; e Deus
tem poder sobre tudo.
Por que vos dividistes em dois grupos a respeito dos hipócritas, uma vez que
Deus os reprovou pelo que perpetraram?Pretendeis orientar quem Deus Desvia?
Jamais encontrarás senda alguma para aquele a quem Deus desvia.
Anseiam (os hipócritas) que renegueis, como renegaram eles, para que sejais
todos iguais. Não tomeis a nenhum delespor confidente, até que tenham migrado
pela causa de Deus. Porém, se se rebelarem, capturai-os então, matai-os, onde
querque os acheis, e não tomeis a nenhum deles por confidente nem por
socorredor.
Exceto àqueles que se refugiarem em um povo, entre o qual e vós exista uma
aliança, ou os que, apresentando-se a vós,estejam em dúvida quanto ao
combater-vos ou combater a sua própria gente. Se Deus tivesse querido, tê-los-ia
feitoprevalecer sobre vós e, seguramente, ter-vos-iam combatido; porém, se eles
se retirarem, não vos combaterem e vospropuserem a paz, sabei que Deus não vos
faculta combatê-los.
Encontrareis outros que intentarão ganhar a vossa confiança, bem como a de seu
povo. Toda a vez que forem chamados àintriga, nela sucumbirão. Se não ficarem
neutros, em relação a vós, nem vos propuserem a paz, nem tampouco contiverem
assuas mãos, capturai-os e matai-os, onde quer que os acheis, porque sobre isto
vos concedemos autoridade absoluta.
Não é dado, a um fiel, matar outro fiel, salvo involuntariamente; e quem, por
engano, matar um fiel, deverá libertar umescravo fiel e pagar compensação à
família do morto, a não ser que esta se disponha a perdoá-lo. Se (a vítima) for
fiel, deum povo adversário do vosso, impõe-se a libertação de um escravo fiel;
porém, se pertence a um povo aliado, impõe-se opagamento de uma indenização à
família e a manumissão de um escravo fiel. Contudo, quem não estiver em
condições defazê-lo, deverá jejuar dois meses consecutivos, como penitência
imposta por Deus, porque Ele é Sapiente, Prudentíssimo.
Quem matar, intencionalmente, um fiel, seu castigo será o inferno, onde
permanecerá eternamente. Deus o abominará,amaldiçoá-lo-á e lhe preparará um
severo castigo.
Ó fiéis, quando viajardes pela causa de Deus, sede ponderados; não digais, a
quem vos propõe a paz: Tu não é fiel - como intento de auferirdes (matando-o e
despojando-o) a transitória fortuna da vida terrena. Sabei que Deus vos tem
reservadonumerosas fortunas. Vós éreis como eles, em outros tempos; porém Deus
voa agraciou (com o Islam). Meditai, pois, porqueDeus está bem inteirado de tudo
quanto fazeis.
Os fiéis, que, sem razão fundada, permanecem em suas casas, jamais se equiparam
àqueles que sacrificam os seus bens esuas vidas pela causa de Deus; Ele concede
maior dignidade àqueles que sacrificam os seus bens e suas vidas do que aosque
permanecem (em suas casas). Embora Deus prometa a todos (os fiéis) o bem, sempre
confere aos combatentes umarecompensa superior à dos que permanecem (em suas
casas).
Aqueles a quem os anjos arrancarem a vida, em estado de iniqüidade, dizendo: Em
que condições estáveis? Dirão:Estávamos subjulgados, na terra (de Makka).
Dir-lhes-ão os anjos: Acaso, a terra de Deus não era bastante ampla para
quemigrásseis? Tais pessoas terão o inferno por morada. Que péssimo destino!
Mas quem migrar pela causa de Deus, achará, na terra, amplos e espaçosos
refúgios. E quem abandonar seu lar,migrando pela causa de Deus e de Seu
Mensageiro, e for surpreendido pela morte, sua recompensa caberá à Deus, porque
éIndulgente, Misericordiosíssimo.
Quanto viajantes pela terra não sereis recriminados por abreviardes as orações,
temendo que vos ataquem osincrédulos; em verdade, eles são vossos inimigos
declarados.
Quando estiveres entre eles e os convocares a observarem a oração (ó
Mensageiro), que uma parte deles tome de suasarmas e a pratique contigo; e,
quando se prostrarem, que a outra se poste na retaguarda; ao concluírem, que se
retire e seponha de guarda e suceda-lhe a parte que não tiver orado, ainda, e
que reze contigo. Que não precavenham e levem suasarmas, porque os incrédulos
ansiarão para que negligencieis as vossas armas e provisões, a fim de vos
atacarem desurpresa. Tampouco sereis recriminados se depuserdes as armas quando
a chuva a isso vos obriga, ou estiverdes enfermos;mas tomai vossas precauções.
Sem dúvida, Deus destina aos incrédulos um castigo ignominioso.
E quando tiverdes concluído a oração, mencionai Deus, quer estejais de pé,
sentados, ou deitados. Porém, quandoestiverdes fora de perigo, observai a devida
oração, porque ela é uma obrigação, prescrita aos fiéis para ser cumprida emseu
devido tempo.
E não desfaleçais na perseguição ao inimigo; porque, se sofrerdes, eles sofrerão
tanto quanto vós; porém, vós podeisesperar de Deus o que eles não esperam; sabei
que Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
Eles se ocultam das pessoas, não podendo, contudo, ocultar-se de Deus, porque
Deus está pressente, com eles, quando,à noite, discorrem sobre o que Ele
desagrada. Deus está inteirado de tudo quanto fazem.
Não fosse pela graça de Deus e por Sua misericórdia para contigo, uma parte
deles teria conseguido desviar-te, quandocom isso não fariam mais do que
desviarem-se a si mesmos, sendo que em nada poderiam prejudicar-te. Deus
revelou-te oLivro e a prudência e ensinou-te o que ignoravas, porque a Sua graça
para contigo é infinita.
Não há utilidade alguma na maioria dos seus colóquios, salvo nos que recomendam
a caridade, a benevolência e aconcórdia entre os homens. A quem assim proceder,
com a intenção de comprazer a Deus, agraciá-lo-emos com umamagnífica recompensa.
A quem combater o Mensageiro, depois de haver sido evidenciada a Orientação,
seguindo outro caminho que não o dosfiéis, abandoná-lo-emos em seu erro e
introduziremos no inferno. Que péssimo destino!
Deus jamais perdoará quem Lhe atribuir parceiros, conquanto perdoe os outros
pecados, a quem Lhe apraz. Quematribuir parceiros a Deus desviar-se-á
profundamente.
A qual desviarei, fazendo-lhes falsas promessas. Ordenar-lhes-ei cercear as
orelhas do gado e os incitarei a desfigurara criação de Deus! Porém, quem tomar
Satanás por protetor, em vez de Deus, Ter-se-á perdido manifestamente,