ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de
celui-ci sont épouse , et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre)
beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez
les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous
observe parfaitement.
Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins, ...Il est permis
d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si
vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des
esclaves que vous possédez. Cela afin de ne pas faire d'injustice (ou afin de ne
pas aggraver votre charge de famille).
Et ne confiez pas aux incapables vos biens dont Allah a fait votre subsistance.
Mais prélevez-en, pour eux , nourriture et vêtement; et parlez-leur
convenablement.
Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent
(l'aptitude) au mariage; et si vous ressentez en eux une bonne conduite,
remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intérêt) avec
gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne grandissent. Quiconque est aisé
devrait s'abstenir de se payer lui-même de cet héritage qui lui est confié. S'il
est pauvre, alors qu'il y puise une quantité convenable, à titre de rémunération
de tuteur.) est aisé, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S'il est pauvre,
alors qu'il en utilise raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs
biens, prenez des témoins à leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et
compter.
Aux hommes revient une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les
proches; et aux femmes une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que
les proches, que ce soit peu ou beaucoup : une part fixée.
Et lorsque les proches parents, les orphelins, les nécessiteux assistent au
partage, offrez-leur quelque chose de l'héritage, et parlez-leur convenablement.
Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient après eux une descendance faible ,
et qui seraient inquiets à leur sujet; qu'ils redoutent donc Allah et qu'ils
prononcent des paroles justes.
Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que
manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans les flammes de
l'Enfer.
Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part
équivalente à celle de deux filles. S'il n'y a que des filles, même plus de
deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et s'il n'y en a
qu'une, à elle alors la moitié. Quant aux père et mère du défunt, à chacun d'eux
le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un enfant. S'il n'a pas d'enfant et que
ses père et mère héritent de lui, à sa mère alors le tiers. Mais s'il a des
frères, à la mère alors le sixième, après exécution du testament qu'il aurait
fait ou paiement d'une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez
pas qui est plus près de vous en utilité. Ceci est un ordre obligatoire de la
part d'Allah, car Allah est, certes, Omniscient et Sage .
Et à vous la moitié de ce laissent vos épouses, si elles n'ont pas d'enfants. Si
elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu'elles laissent, après
exécution du testament qu'elles auraient fait ou paiement d'une dette. Et à
elles un quart de ce que vous laissez, si vous n'avez pas d'enfant. Mais si vous
avez un enfant, à elles alors le huitième de ce que vous laissez après exécution
du testament que vous auriez fait ou paiement d'une dette. Et si un homme, ou
une femme, meurt sans héritier direct, cependant qu'il laisse un frère ou une
sœur , à chacun de ceux-ci alors, un sixième. S'ils sont plus de deux, tous
alors participeront au tiers, après exécution du testament ou paiement d'une
dette, sans préjudice à quiconque. (Telle est l') Injonction d'Allah ! Et Allah
est Omniscient et Indulgent.
Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il
le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y
demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite.
Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, et transgresse Ses ordres, Il
le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-là aura un
chtiment avilissant.
Celles de vos femmes qui forniquent, faites témoigner à leur encontre quatre
d'entre vous. S'ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons
jusqu'à ce que la mort les rappelle ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur
égard .
Les deux d'entre vous qui l'ont commise [la fornication], sévissez contre eux.
S'ils se repentent ensuite et se réforment, alors laissez-les en paix. Allah
demeure Accueillant au repentir et Miséricordieux .
Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et
qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et
Allah est Omniscient et Sage.
Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions
jusqu'au moment où la mort se présente à l'un d'eux, et qui s'écrie : "Certes,
je me repens maintenant" - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c'est
pour eux que Nous avons préparé un chtiment douloureux.
ô les croyants ! Il ne vous est pas licite d'hériter des femmes contre leur gré.
Ne les empêchez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce
que vous aviez donné, à moins qu'elles ne viennent à commettre un péché prouvé.
Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers
elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une
chose où Allah a déposé un grand bien .
Si vous voulez substituer une épouse à une autre, et que vous ayez donné à l'une
un quintar , n'en reprenez rien. Quoi ! Le reprendriez-vous par injustice et
péché manifeste ?
Comment oseriez-vous le reprendre, après que l'union la plus intime vous ait
associés l'un à l'autre et qu'elles aient obtenu de vous un engagement solennel
?
Et n'épousez pas les femmes que vos pères ont épousées, exception faite pour le
passé. C'est une turpitude, une abomination , et quelle mauvaise conduite !
Vous sont interdites vos mères, filles, sœurs, tantes paternelles et tantes
maternelles, filles d'un frère et filles d'une sœur, mères qui vous ont
allaités, sœurs de lait, mères de vos femmes, belles-filles sous votre tutelle
et issues des femmes avec qui vous avez consommé le mariage; si le mariage n'a
pas été consommé, ceci n'est pas un péché de votre part; les femmes de vos fils
nés de vos reins; de même que deux sœurs réunies - exception faite pour le
passé. Car vraiment Allah est Pardonneur et Miséricordieux;
et parmi les femmes, les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont vos
esclaves en toute propriété . Prescription d'Allah sur vous ! A part cela, il
vous est permis de les rechercher, en vous servant de vos bien et en concluant
mariage, non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d'elles, donnez-leur
leur mahr, comme une chose due. Il n'y a aucun péché contre vous à ce que vous
concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr. Car Allah
est, certes, Omniscient et Sage.
Et quiconque parmi vous n'a pas les moyens pour épouser des femmes libres (non
esclaves) croyantes, eh bien (il peut épouser) une femme parmi celles de vos
esclaves croyantes. Allah connaît mieux votre foi, car vous êtes les uns des
autres (de la même religion). Et épousez-les avec l'autorisation de leurs
maîtres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable; (épousez-les) étant
vertueuses et non pas livrées à la débauche ni ayant des amants clandestins. Si,
une fois engagées dans le mariage, elles commettent l'adultère, elles reçoivent
la moitié du chtiment qui revient aux femmes libres (non esclaves) mariées.
Ceci est autorisé à celui d'entre vous qui craint la débauche; mais ce serait
mieux pour vous d'être endurant. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux .
ô les croyants ! Que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres
illégalement. Mais qu'il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement
mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes . Allah, en vérité, est Miséricordieux
envers vous.
Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos
méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable
(le Paradis).
Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribué aux uns d'entre vous plus qu'aux autres;
aux hommes la part qu'ils ont acquise, et aux femmes la part qu'elles ont
acquise. Demandez à Allah de Sa grce. Car Allah, certes, est Omniscient.
A tous Nous avons désigné des héritiers pour ce que leur laissent leurs père et
mère, leurs proches parents, et ceux envers qui, de vos propres mains, vous vous
êtes engagés, donnez leur donc leur part, car Allah, en vérité, est témoin de
tout .
Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à
ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien.
Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit
être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et
quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous
d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne
cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand !
Si vous craignez le désaccord entre les deux [époux], envoyez alors un arbitre
de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la
réconciliation, Allah rétablira l'entente entre eux. Allah est certes,
Omniscient et Parfaitement Connaisseur.
Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos)
père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le
voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre
possession, car Allah n'aime pas, en vérité, le présomptueux, l'arrogant ,
Ceux qui sont avares et ordonnent l'avarice aux autres, et cachent ce qu'Allah
leur a donné de par Sa grce. Nous avons préparé un chtiment avilissant pour
les mécréants.
Et ceux qui dépensent leurs biens avec ostentation devant les gens, et ne
croient ni en Allah ni au Jour dernier. Quiconque a le Diable pour camarade
inséparable, quel mauvais camarade !
Qu'auraient-ils à se reprocher s'ils avaient cru en Allah et au Jour dernier et
dépensé (dans l'obéissance) de ce qu'Allah leur a attribué ? Allah, d'eux, est
Omniscient.
Ce jour-là, ceux qui n'ont pas cru et ont désobéi au Messager, préféreraient que
la terre fût nivelée sur eux et ils ne sauront cacher à Allah aucune parole.
ô les croyants ! N'approchez pas de la Salat alors que vous êtes ivres, jusqu'à
ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état
d'impureté [pollués] - à moins que vous ne soyez en voyage - jusqu'à ce que vous
ayez pris un bain rituel. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si l'un de vous
revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous avez touché à des femmes et
vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à une terre pure, et passez-vous-en
sur vos visages et sur vos mains. Allah, en vérité est Indulgent et Pardonneur .
Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens, et disent :
"Nous avions entendu, mais nous avons désobéi", "écoute sans qu'il te soit donné
d'entendre", et favorise nous "Raina", tordant la langue et attaquant la
religion. Si au contraire ils disaient : "Nous avons entendu et nous avons
obéi", "écoute", et "Regarde-nous", ce serait meilleur pour eux, et plus droit.
Mais Allah les a maudits à cause de leur mécréance; leur foi est donc bien
médiocre .
ô vous à qui on a donné le Livre, croyez à ce que Nous avons fait descendre, en
confirmation de ce que vous aviez déjà, avant que Nous effacions des visages et
les retournions sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous
avons maudit les gens du Sabbat . Car le commandement d'Allah est toujours
exécuté.
Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé. A part cela, Il
pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu'associé commet un
énorme péché.
N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c'est Allah qui purifie qui
Il veut; et ils ne seront point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte .
N'as-tu pas vu ceux-là, à qui une partie du Livre a été donnée, ajouter foi à la
magie (gibt) et au taghout, et dire en faveur de ceux qui ne croient pas :
"Ceux-là sont mieux guidés (sur le chemin) que ceux qui ont cru" ?
Envient-ils aux gens ce qu'Allah leur a donné de par Sa grce ? Or, Nous avons
donné à la famille d'Abraham le Livre et la Sagesse ; et Nous leur avons donné
un immense royaume.
Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons
bientôt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur
donnerons d'autres peaux en échange afin qu'ils goûtent au chtiment. Allah est
certes Puissant et Sage!
Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, bientôt Nous les ferons
entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront
éternellement. Il y aura là pour eux des épouses purifiées. Et Nous les ferons
entrer sous un ombrage épais
Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants droit, et quand
vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation
qu'Allah vous fait ! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.
ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre
vous qui détiennent le commandement . Puis, si vous vous disputez en quoi que ce
soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour
dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement).
N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi
[prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour
juge le Tagut, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire.
Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement.
Comment (agiront-ils) quand un malheur les atteindra, à cause de ce qu'ils ont
préparé de leurs propres mains ? Puis ils viendrons alors prés de toi, jurant
par Allah : "Nous n'avons voulu que le bien et la réconciliation".
Voilà ceux dont Allah sait ce qu'ils ont dans leurs coeurs. Ne leur tiens donc
pas rigueur, exhorte-les, et dis-leur sur eux-mêmes des paroles convaincantes.
Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission
d'Allah. Si, lorsqu'ils ont fait du tort à leurs propres personnes ils venaient
à toi en implorant le pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour
eux, ils trouveraient, certes, Allah, Très Accueillant au repentir,
Miséricordieux.
Non ! ... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils
ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle
angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta
sentence].
Si Nous leur avions prescrit ceci : "Tuez-vous vous-mêmes", ou "Sortez de vos
demeures", ils ne l'auraient pas fait, sauf un petit nombre d'entre eux. S'ils
avaient fait ce à quoi on les exhortait, cela aurait été certainement meilleur
pour eux, et (leur foi) aurait été plus affermie.
Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a
comblés de Ses bienfaits : les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les
vertueux. Et quels compagnons que ceux-là !
Parmi vous, il y aura certes quelqu'un qui tardera [à aller au combat] et qui,
si un malheur vous atteint, dira : "Certes, Allah m'a fait une faveur en ce que
je ne me suis pas trouvé en leur compagnie";
et si une grce qui vous atteint de la part d'Allah, il se mettra, certes, à
dire, comme s'il n'y avait aucune affection entre vous et lui : "Quel dommage !
Si j'avais été avec eux, j'aurais alors acquis un gain énorme" .
Qu'ils combattent donc dans le sentier d'Allah, ceux qui troquent la vie
présente contre la vie future. Et quiconque combat dans le sentier d'Allah, tué
ou vainqueur, Nous lui donnerons bientôt une énorme récompense.
Et qu'avez vous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, et pour la cause des
faibles : hommes, femmes et enfants qui disent : "Seigneur ! Fais-nous sortir de
cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et
assigne-nous de Ta part un secoureur".
Les croyants combattent dans le sentier d'Allah, et ceux qui ne croient pas
combattent dans le sentier du Tagut . Eh bien, combattez les alliés de Diable,
car la ruse du Diable est certes, faible.
N'as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit : "Abstenez-vous de combattre,
accomplissez la Salat et acquittez la Zakat ! " Puis lorsque le combat leur fut
prescrit, voilà qu'une partie d'entre eux se mit à craindre les gens comme on
craint Allah, ou même d'une crainte plus forte encore, et à dire : "ô notre
Seigneur ! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Pourquoi n'as-Tu pas reporté
cela à un peu plus tard ? " Dis : "La jouissance d'ici-bas est éphémère, mais la
vie future est meilleure pour quiconque est pieux. Et on ne vous lésera pas
fût-ce d'un brin de noyau de datte.
Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours
imprenables. Qu'un bien les atteigne, ils disent : "C'est de la part d'Allah."
Qu'un mal les atteigne, ils disent : "C'est dû à toi (Muhammad)." Dis : "Tout
est d'Allah." Mais qu'ont-ils ces gens, à ne comprendre presque aucune parole ?
Tout bien qui t'atteint vient d'Allah, et tout mal qui t'atteint vient de
toi-même . Et Nous t'avons envoyé aux gens comme Messager. Et Allah suffit comme
témoin.
Ils disent : "obéissance ! " Puis sitôt sortis de chez toi, une partie d'entre
eux délibère au cours de la nuit de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit.
[Cependant] Allah enregistre ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place
ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur.
Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent.
S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux
ceux d'entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la
bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). Et n'eussent été le grce
d'Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable, à part
quelques-uns.
Combats donc dans le sentier d'Allah, tu n'es responsable que de toi même, et
incite les croyants (au combat) Allah arrêtera certes la violence des mécréants.
Allah est plus redoutable en force et plus sévère en punition.
Quiconque intercède d'une bonne intercession, en aura une part; et quiconque
intercède d'une mauvaise intercession portera une part de responsabilité. Et
Allah est Puissant sur toute chose.
Allah ! Pas de divinité à part Lui ! Très certainement Il vous rassemblera au
Jour de la Résurrection, point de doute là-dessus. Et qui est plus véridique
qu'Allah en parole ?
Qu'avez-vous à vous diviser en deux factions au sujet des hypocrites ? Alors
qu'Allah les a refoulés (dans leur infidélité) pour ce qu'ils ont acquis.
Voulez-vous guider ceux qu'Allah égare ? Et quiconque Allah égare, tu ne lui
trouveras pas de chemin (pour le ramener).
Ils aimeraient vous voir mécréants, comme ils ont mécru : alors vous seriez tous
égaux ! Ne prenez donc pas d'alliés parmi eux, jusqu'à ce qu'ils émigrent dans
le sentier d'Allah. Mais s'ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les
où que vous les trouviez; et ne prenez parmi eux ni allié ni secoureur,
excepte ceux qui se joignent à un groupe avec lequel vous avez conclu une
alliance, ou ceux qui viennent chez vous, le cœur serré d'avoir à vous combattre
ou à combattre leur propre tribu. Si Allah avait voulu, Il leur aurait donné
l'audace (et la force) contre vous, et ils vous auraient certainement combattu.
(Par conséquent,) s'ils restent neutres à votre égard et ne vous combattent
point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous donne pas de chemin
contre eux .
Vous en trouverez d'autres qui cherchent à avoir votre confiance, et en même
temps la confiance de leur propre tribu. Toutes les fois qu'on les pousse vers
l'Association, (l'idoltrie) ils y retombent en masse. (Par conséquent,) s'ils
ne restent pas neutres à votre égard, ne vous offrent pas la paix et ne
retiennent pas leurs mains (de vous combattre), alors saisissez-les et tuez les
où que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous vous avons donné autorité
manifeste.
Il n'appartient pas à un croyant de tuer un autre croyant, si ce n'est par
erreur. Quiconque tue par erreur un croyant, qu'il affranchisse alors un esclave
croyant et remette à sa famille le prix du sang, à moins que celle-ci n'y
renonce par charité. Mais si [le tué] appartenait à un peuple ennemi à vous et
qu'il soit croyant, qu'on affranchisse alors un esclave croyant. S'il
appartenait à un peuple auquel vous êtes liés par un pacte, qu'on verse alors à
sa famille le prix du sang et qu'on affranchisse un esclave croyant. Celui qui
n'en trouve pas les moyens, qu'il jeûne deux mois d'affilée pour être pardonné
par Allah. Allah est Omniscient et Sage.
Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa rétribution alors sera l'Enfer,
pour y demeurer éternellement. Allah l'a frappé de Sa colère, l'a maudit et lui
a préparé un énorme chtiment.
ô les croyants ! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier d'Allah, voyez
bien clair (ne vous htez pas) et ne dites pas à quiconque vous adresse le salut
(de l'Islam) : "Tu n'es pas croyant", convoitant les biens de la vie d'ici-bas.
Or c'est auprès d'Allah qu'il y a beaucoup de butin. C'est ainsi que vous étiez
auparavant; puis Allah vous a accordé Sa grce. Voyez donc bien clair. Allah est
certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites .
Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui ont
quelques infirmité - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d'Allah.
Allah donne à ceux qui luttent corps et biens un grade d'excellence sur ceux qui
restent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense; et Allah a
mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une
rétribution immense;
Ceux qui ont fait du tort à eux mêmes, les Anges enlèveront leurs mes en disant
: "Où en étiez-vous ? " (à propos de votre religion) - "Nous étions impuissants
sur terre", dirent-ils. Alors les Anges diront : "La terre d'Allah n'était-elle
pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer ? " Voilà bien ceux dont le refuge
et l'Enfer. Et quelle mauvaise destination !
Et quiconque émigre dans le sentier d'Allah trouvera sur terre maints refuges et
abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager,
et que la mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur
et Miséricordieux.
Et quand vous parcourez la terre, ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir
la Salat, si vous craignez que les mécréants ne vous mettent à l'épreuve, car
les mécréants demeurent pour vous un ennemi déclaré.
Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la
Salat, qu'un groupe d'entre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant
leurs armes. Puis lorsqu'ils ont terminé la prosternation, qu'ils passent
derrière vous et que vienne l'autre groupe, ceux qui n'ont pas encore célébré la
Salat. A ceux-ci alors d'accomplir la Salat avec toi, prenant leurs précautions
et leurs armes. Les mécréants aimeraient vous voir négliger vos armes et vos
bagages, afin de tomber sur vous en une seule masse. Vous ne commettez aucun
péché si, incommodés par la pluie ou malades, vous déposez vos armes; cependant
prenez garde. Certes, Allah a préparé pour les mécréants un chtiment
avilissant.
Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou
couchés sur vos côtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat
(normalement), car la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des
temps déterminés.
Ne faiblissez pas dans la poursuite du peuple [ennemi]. Si vous souffrez, lui
aussi souffre comme vous souffrez, tandis que vous espérez d'Allah ce qu'il
n'espère pas. Allah est Omniscient et Sage.
Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la vérité, pour que tu juges
entre les gens. selon ce qu'Allah t'a appris. Et ne te fais pas l'avocat des
traîtres.
Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher
d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il
(Allah) n'agrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils
font.
Voilà les gens en faveur desquels vous disputez dans la vie présente. Mais qui
va disputer pour eux devant Allah au Jour de la Résurrection ? Ou bien qui sera
leur protecteur ?
Et n'eût été la grce d'Allah sur toi (Muhammad) et Sa miséricorde, une partie
d'entre eux t'aurait bien volontiers égaré. Mais ils n'égarent qu'eux-mêmes, et
ne peuvent en rien te nuire. Allah a fait descendre sur toi le Livre et la
Sagesse, et t'a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grce d'Allah sur toi
est immense.
Il n'y a rien de bon dans la plus grande partie de leurs conversations secrètes,
sauf si l'un d'eux ordonne une charité, une bonne action, ou une conciliation
entre les gens. Et quiconque le fait, cherchant l'agrément d'Allah, à celui-là
Nous donnerons bientôt une récompense énorme.
Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui est
apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons
comme il s'est détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise
destination !
Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne des associés. A part cela, Il
pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s'égare, très loin
dans l'égarement.