Prev

37. Surah As-Sfft سورة الصافات

Next



First Ayah   37:1   الأية الأولي
بِسْم ِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا
التفسير
 
والصافات صفّا الملائكة تصف نفوسها في العبادة أو أجنحتها في الهواء تنتظر ما تؤمر به.

Ayah   37:2   الأية
فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا
التفسير
 
فالزاجرات زجرا الملائكة تزجر السحاب أي تسوقه .

Ayah   37:3   الأية
فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا
التفسير
 
فالتاليات أي قراء القرآن يتلونه
ذكرا مصدر من معنى التاليات .

Ayah   37:4   الأية
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ
التفسير
 
إن إلهكم يا أهل مكة
لواحد } .

Ayah   37:5   الأية
رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ
التفسير
 
ربُّ السماوات والأرض وما بينهما وربُّ المشارق أي والمغارب للشمس، لها كل يوم مشرق ومغرب .

Ayah   37:6   الأية
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ
التفسير
 
إنَّا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب أي بضوئها أو بها، والإضافة للبيان كقراءة تنوين زينة المبينة بالكواكب .

Ayah   37:7   الأية
وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ
التفسير
 
وحفظا منصوب بفعل مقدر: أي حفظناها بالشهب
من كل متعلق بالمقدر
شيطان مارد عاتٍ خارج عن الطاعة .

Ayah   37:8   الأية
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ
التفسير
 
لا يسمعون أي الشياطين مستأنف، وسماعهم هو في المعنى المحفوظ عنه
إلى الملأ الأعلى الملائكة في السماء، وعدِّي السماع بإلى لتضمنه معنى الإصغاء وفي قراءة بتشديد الميم والسين أصله يتسمعون أدغمت التاء في السين
ويقذفون أي الشياطين بالشهب
من كل جانب من آفاق السماء .

Ayah   37:9   الأية
دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
التفسير
 
دُحُورا مصدر دحره: أي طرده وأبعده وهو مفعول له
ولهم في الآخرة
عذاب واصب دائم .

Ayah   37:10   الأية
إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
التفسير
 
إلا من خطف الخطفة مصدر: أي المرة، والاستثناء من ضمير يسمعون: أي لا يسمع إلا الشيطان الذي سمع الكلمة من الملائكة فأخذها بسرعة
فأتبعه شهاب كوكب مضيء
ثاقب يثقبه أو يحرقه أو يخبله .

Ayah   37:11   الأية
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا ۚ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ
التفسير
 
فاستفتهم استخبر كفار مكة تقريرا أو توبيخا
أهم أشد خلقا أم من خلقنا من الملائكة والسماوات والأرضين وما فيهما وفي الإتيان بمن تغليب العقلاء
إنا خلقناهم أي أصلهم آدم
من طين لازب لازم يلصق باليد: المعنى أن خلقهم ضعيف فلا يتكبروا بإنكار النبي والقرآن المؤدي إلى هلاكهم اليسير .

Ayah   37:12   الأية
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
التفسير
 
بل للانتقال من غرض إلى آخر وهو الإخبار بحاله وحالهم
عجبتَ بفتح التاء خطابا للنبي صلى الله عليه وسلم ، أي من تكذيبهم إياك
و هم
يسخرون من تعجبك .

Ayah   37:13   الأية
وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ
التفسير
 
وإذا ذكروا وعظوا بالقرآن
لا يذكرون لا يتعظون .

Ayah   37:14   الأية
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ
التفسير
 
وإذا رأوْا آية كانشقاق القمر
يستسخرون يستهزئُون بها .

Ayah   37:15   الأية
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
وقالوا فيها
إن ما
هذا إلا سحر مبين بيّن وقالوا منكرين للبعث .

Ayah   37:16   الأية
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
التفسير
 
أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون في الهمزتين في الموضوعين التحقيق وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين .

Ayah   37:17   الأية
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ
التفسير
 
أوْ آباؤنا الأولون بسكون الواو عطفا بأو، وبفتحها والهمزة للاستفهام والعطف بالواو والمعطوف عليه محل إن واسمها أو الضمير في لمبعوثون والفاصل همزة الاستفهام .

Ayah   37:18   الأية
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ
التفسير
 
قل نعم تبعثون
وأنتم داخرون أي صاغرون .

Ayah   37:19   الأية
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
التفسير
 
فإنما هي ضمير مبهم يفسره
زجرة أي صيحة
واحدة فإذا هم أي الخلائق أحياء
ينظرون ما يفعل بهم .

Ayah   37:20   الأية
وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ الدِّينِ
التفسير
 
وقالوا أي الكفار
يا للتنبيه
ويْلنا هلاكنا، وهو مصدر لا فعل له من لفظه وتقول لهم الملائكة:
هذا يوم الدين يوم الحساب والجزاء .

Ayah   37:21   الأية
هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ
التفسير
 
هذا يوم الفصل بين الخلائق
الذي كنتم به تكذبون ويقال للملائكة .

Ayah   37:22   الأية
احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ
التفسير
 
أُحشروا الذين ظلموا أنفسهم بالشرك
وأزواجهم قرناءهم من الشياطين
وما كانوا يعبدون } .

Ayah   37:23   الأية
مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
من دون الله أي غيره من الأوثان
فاهدوهم دلوهم وسوقوهم
إلى صراط الجحيم طريق النار .

Ayah   37:24   الأية
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
التفسير
 
وقفوهم احبسوهم عن الصراط
إنهم مسئولون عن جميع أقوالهم، ويقال لهم توبيخا .

Ayah   37:25   الأية
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
التفسير
 
ما لكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا كحالكم في الدنيا ويقال لهم .

Ayah   37:26   الأية
بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
التفسير
 
بل هم اليوم مستسلمون منقادون أذلاء .

Ayah   37:27   الأية
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
التفسير
 
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون يتلاومون ويتخاصمون .

Ayah   37:28   الأية
قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ
التفسير
 
قالوا أي الأتباع منهم للمتبوعين
إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين عن الجهة التي كنا نأمنكم منها لحلفكم أنكم على الحق فصدقناكم واتبعناكم، المعنى أنكم أضللتمونا .

Ayah   37:29   الأية
قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
التفسير
 
قالوا أي المتبعون لهم
بل لم تكونوا مؤمنين وإنما يصدق الإضلال منا أن لو كنتم مؤمنين فرجعتم عن الإيمان إلينا .

Ayah   37:30   الأية
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ
التفسير
 
وما كان لنا عليكم من سلطان قوة وقدرة تقهركم على متابعتنا
بل كنتم قوما طاغين ضالين مثلنا .

Ayah   37:31   الأية
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ
التفسير
 
{( فحق ) وجب ( علينا ) جميعا ( قول ربنا ) بالعذاب : أي قوله "" لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين "" ( إنا ) جميعا ( لذائقون ) العذاب بذلك القول ونشأ عنه قولهم .

Ayah   37:32   الأية
فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ
التفسير
 
فأغويناكم المعلل بقولهم
إنا كنا غاوين } .

Ayah   37:33   الأية
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
التفسير
 
قال تعالى
فإنهم يومئذ يوم القيامة
في العذاب مشتركون أي لاشتراكهم في الغواية .

Ayah   37:34   الأية
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
التفسير
 
إنا كذلك كما نفعل بهؤلاء
نفعل بالمجرمين غير هؤلاء: أي نعذبهم التابع منهم والمتبوع .

Ayah   37:35   الأية
إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
التفسير
 
إنهم أي هؤلاء بقرينة ما بعده
كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون } .

Ayah   37:36   الأية
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ
التفسير
 
ويقولون أئنا في همزتيه ما تقدم
لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون أي لأجل محمد .

Ayah   37:37   الأية
بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
قال تعالى:
بل جاء بالحق وصدَّق المرسلين الجائين به، وهو أن لا إله إلا الله .

Ayah   37:38   الأية
إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ
التفسير
 
إنكم فيه التفات
لذائقوا العذاب الأليم } .

Ayah   37:39   الأية
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
التفسير
 
وما تجزوْن إلا جزاء
ما كنتم تعملون } .

Ayah   37:40   الأية
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
إلا عباد الله المخلصين أي المؤمنين استثناء منقطع، أي ذكر جزائهم في قوله .

Ayah   37:41   الأية
أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ
التفسير
 
أولئك لهم في الجنة
رزق معلوم بكرة وعشيا .

Ayah   37:42   الأية
فَوَاكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ
التفسير
 
فواكه بدل أو بيان للرزق وهو ما يؤكل تلذذا لحفظ صحة لأن أهل الجنة مستغنون عن حفظها بخلق أجسامهم للأبد
وهم مكرمون بثواب الله سبحانه وتعالى .

Ayah   37:43   الأية
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
التفسير
 
في جنات النعيم } .

Ayah   37:44   الأية
عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ
التفسير
 
على سرر متقابلين لا يرى بعضهم قفا بعض .

Ayah   37:45   الأية
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
التفسير
 
يطاف عليهم على كل منهم
بكأس هو الإناء بشرابه
من معين من خمر يجري على وجه الأرض كأنهار الماء .

Ayah   37:46   الأية
بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ
التفسير
 
بيضاء أشد بياضا من اللبن
لذة لذيذة
للشاربين بخلاف خمر الدنيا فإنها كريهة عند الشرب .

Ayah   37:47   الأية
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ
التفسير
 
لا فيها غول ما يغتال عقولهم
ولا هم عنها ينزَِفون بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف: أي يسكرون بخلاف خمر الدنيا .

Ayah   37:48   الأية
وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ
التفسير
 
وعندهم قاصرات الطرْف حابسات الأعين على أزواجهن لا ينظرن إلى غيرهم لحسنهم عندهن
عين ضخام الأعين حسانها .

Ayah   37:49   الأية
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
التفسير
 
كأنهن في اللون
بيض للنعام
مكنون مستور بريشه لا يصل إليه غبار، ولونه وهو البياض في صفرة، أحسن ألوان النساء .

Ayah   37:50   الأية
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
التفسير
 
فأقبل بعضهم بعض أهل الجنة
على بعض يتساءلون عما مر بهم في الدنيا .

Ayah   37:51   الأية
قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ
التفسير
 
قال قائل منهم إني كان لي قرين صاحب ينكر البعث .

Ayah   37:52   الأية
يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
التفسير
 
يقول لي تبكيتا
أئنك لمن المصدقين بالبعث .

Ayah   37:53   الأية
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ
التفسير
 
أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا في الهمزتين في الثلاثة مواضع ما تقدم
لمدينون مجزيون ومحاسبون ؟ أنكر ذلك أيضا .

Ayah   37:54   الأية
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ
التفسير
 
قال ذلك القائل لإخوانه:
هل أنتم مطلعون معي إلى النار لننظر حاله ؟ فيقولون: لا .

Ayah   37:55   الأية
فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
فاطلع ذلك القائلون من بعض كوى الجنة
فرآه أي رأى قرينه
في سواء الجحيم في وسط النار .

Ayah   37:56   الأية
قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
التفسير
 
قال له تشميتا
تالله إن مخففة من الثقيلة
كدت قاربت
لتردين لتهلكني بإغوائك .

Ayah   37:57   الأية
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
التفسير
 
ولو لا نعمة ربي عليَّ بالإيمان
لكنت من المحضرين معك في النار وتقول أهل الجنة .

Ayah   37:58   الأية
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ
التفسير
 
أفما نحن بميتين } .

Ayah   37:59   الأية
إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
التفسير
 
إلا موتتنا الأولى أي التي في الدنيا
وما نحن بمعذبين هو استفهام تلذذ وتحدُّث بنعمة الله تعالى من تأبيد الحياة وعدم التعذيب .

Ayah   37:60   الأية
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
التفسير
 
إن هذا الذي ذكرت لأهل الجنة
لهو الفوز العظيم } .

Ayah   37:61   الأية
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ
التفسير
 
لمثل هذا فليعمل العاملون قيل يقال لهم ذلك، وقيل هم يقولونه .

Ayah   37:62   الأية
أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ
التفسير
 
أذلك المذكور لهم
خير نزلا وهو ما يعدّ للنازل من ضيف وغيره
أم شجرة الزقوم المعدة لأهل النار وهي من أخبث الشجر المرّ بتهامة ينبتها الله في الجحيم كما سيأتي .

Ayah   37:63   الأية
إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ
التفسير
 
إنا جعلناها بذلك
فتنة للظالمين أي الكافرين من أهل مكة ، إذ قالوا: النار تحرق الشجر فكيف تنبته .

Ayah   37:64   الأية
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم أي قعر جهنم، وأغصانها ترتفع إلى دركاتها .

Ayah   37:65   الأية
طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ
التفسير
 
طلعها المشبه بطلع النخل
كأنه رءوس الشياطين الحيات القبيحة المنظر .

Ayah   37:66   الأية
فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ
التفسير
 
فإنهم أي الكفار
لآكلون منها مع قبحها لشدة جوعهم
فمالئون منها البطون } .

Ayah   37:67   الأية
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ
التفسير
 
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم أي ماء حار يشربونه فيختلط بالمأكول منها فيصير شوبا له .

Ayah   37:68   الأية
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ
التفسير
 
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم يفيد أنهم يخرجون منها لشرب الحميم وأنه خارجها .

Ayah   37:69   الأية
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ
التفسير
 
إنهم ألفوْا وجدوا
آباءهم ضالين } .

Ayah   37:70   الأية
فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ
التفسير
 
فهم على آثارهم يُهرعون يزعجون إلى اتباعهم فيسرعون إليه .

Ayah   37:71   الأية
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ
التفسير
 
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين من الأمم الماضية .

Ayah   37:72   الأية
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ
التفسير
 
ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخوِّفين .

Ayah   37:73   الأية
فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ
التفسير
 
فانظر كيف كان عاقبة المنذَرين الكافرين: أي عاقبتهم العذاب .

Ayah   37:74   الأية
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
إلا عباد الله المخلصين أي المؤمنين فإنهم نجوا من العذاب لإخلاصهم في العبادة، أو لأن الله أخلصهم لها على قراءة فتح اللام .

Ayah   37:75   الأية
وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ
التفسير
 
{( ولقد نادانا نوح ) بقوله "" رب إني مغلوب فانتصر "" ( فلنعم المجيبون ) له نحن : أي دعانا على قومه فأهلكناهم بالغرق .

Ayah   37:76   الأية
وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
التفسير
 
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم أي الغرق .

Ayah   37:77   الأية
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ
التفسير
 
وجعلنا ذريته هم الباقين فالناس كلهم من نسله وكان له ثلاثة أولاد: سام وهو أبو العرب والفرس والروم، وحام وهو أبو السودان، ويافث وهو أبو الترك والخزر ويأجوج ومأجوج وما هنالك .

Ayah   37:78   الأية
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
التفسير
 
وتركنا أبقينا
عليه ثناء حسنا
في الآخرين من الأنبياء والأمم إلى يوم القيامة .

Ayah   37:79   الأية
سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ
التفسير
 
سلام منا
على نوح في العالمين } .

Ayah   37:80   الأية
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
إنا كذلك كما جزيناهم
نجزي المحسنين } .

Ayah   37:81   الأية
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
إنه من عبادنا المؤمنين } .

Ayah   37:82   الأية
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
التفسير
 
ثم أغرقنا الآخرين كفار قومه .

Ayah   37:83   الأية
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ
التفسير
 
وإن من شيعته أي ممن تابعه في أصل الدين
لإبراهيم وإن طال الزمان بينهما وهو ألفان وستمائة وأربعون سنة وكان بينهما هود وصالح .

Ayah   37:84   الأية
إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
التفسير
 
إذ جاء ربهَّ أي تابعه وقت مجيئه
بقلب سليم من الشك وغيره .

Ayah   37:85   الأية
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ
التفسير
 
إذ قال في هذه الحالة المستمرة له
لأبيه وقومه موبخا
ماذا ما الذي
تعبدون } .

Ayah   37:86   الأية
أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ
التفسير
 
أئفكا في همزتيه ما تقدم
آلهة دون الله تريدون وإفكا مفعول له، وآلهة مفعول به لتريدون والإفك: أسوأ الكذب، أي أتعبدون غير الله ؟ .

Ayah   37:87   الأية
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
التفسير
 
فما ظنكم برب العالمين إذ عبدتم غيره أنه يترككم بلا عقاب ؟ لا، وكانوا نجامين، فخرجوا إلى عيد لهم وتركوا طعامهم عند أصنامهم زعموا التبرك عليه فإذا رجعوا أكلوه، وقالوا للسيد: اخرج معنا .

Ayah   37:88   الأية
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ
التفسير
 
فنظر نظرة في النجوم إيهاما لهم أنه يعتمد عليها ليعتمدوه .

Ayah   37:89   الأية
فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ
التفسير
 
فقال إني سقيم عليل أي سأسقم .

Ayah   37:90   الأية
فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ
التفسير
 
فتولوا عنه إلى عيدهم
مدبرين } .

Ayah   37:91   الأية
فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
التفسير
 
فراغ مال في خفية
إلى آلهتهم وهي الأصنام وعندها الطعام
فقال استهزاءً
ألا تأكلون فلم ينطقوا .

Ayah   37:92   الأية
مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ
التفسير
 
فقال
ما لكم لا تنطقون فلم يجب .

Ayah   37:93   الأية
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ
التفسير
 
فراغ عليهم ضربا باليمين بالقوة فكسرها فبلغ قومه ممن رآه .

Ayah   37:94   الأية
فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
التفسير
 
فأقبلوا إليه يزفون أي يسرعون المشي فقالوا له: نحن نعبدها وأنت تكسرها .

Ayah   37:95   الأية
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ
التفسير
 
قال لهم موبخا
أتعبدون ما تنحتون من الحجارة وغيرها أصناما .

Ayah   37:96   الأية
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
التفسير
 
والله خلقكم وما تعملون من نحتكم ومنحوتكم فاعبدوه وحده، وما مصدرية وقيل موصولة وقيل موصوفة .

Ayah   37:97   الأية
قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ
التفسير
 
قالوا بينهم
ابنوا له بنيانا فاملئوه حطبا وأضرموه بالنار فإذا التهب
فألقوه في الجحيم النار الشديدة .

Ayah   37:98   الأية
فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ
التفسير
 
فأرادوا به كيدا بإلقائه في النار لتهلكه
فجعلناهم الأسفلين المقهورين فخرج من النار سالما .

Ayah   37:99   الأية
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ
التفسير
 
وقال إني ذاهب إلى ربي مهاجر إليه من دار الكفر
سيهدين إلى حيث أمرني ربي بالمصير إليه وهو الشام فلما وصل إلى الأرض المقدسة قال .

Ayah   37:100   الأية
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
التفسير
 
رب هب لي ولدا
من الصالحين } .

Ayah   37:101   الأية
فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ
التفسير
 
فبشرناه بغلام حليم أي ذي حلم كثير .

Ayah   37:102   الأية
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
التفسير
 
فلما بلغ معه السعي أي أن يسعى معه ويعينه قيل بلغ سبع سنين وقيل ثلاث عشرة سنة
قال يا بنيَّ إني أرى أي رأيت
في المنام أني أذبحك ورؤيا الأنبياء حق وأفعالهم بأمر الله تعالى
فانظر ماذا ترى من الرأي شاوره ليأنس بالذبح وينقاد للأمر به
قال يا أبت التاء عوض عن ياء الإضافة
افعل ما تؤمر به
ستجدني إن شاء الله من الصابرين على ذلك .

Ayah   37:103   الأية
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
التفسير
 
فلما أسلما خضعا وانقادا لأمر الله تعالى
وتله للجبين صرعه عليه، ولكل إنسان جبينان بينهما الجبهة وكان ذلك بمنى، وأمرَّ السكين على حلقه فلم تعمل شيئا بمانع من القدرة الإلهية .

Ayah   37:104   الأية
وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ
التفسير
 
وناديناه أن يا إبراهيم } .

Ayah   37:105   الأية
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
قد صدقت الرؤيا بما أتيت به مما أمكنك من أمر الذبح: أي يكفيك ذلك فجملة ناديناه جواب لما بزيادة الواو
إنا كذلك كما جزيناك
نجزي المحسنين لأنفسهم بامتثال الأمر بإفراج الشدة عنهم .

Ayah   37:106   الأية
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ
التفسير
 
إن هذا الذبح المأمور به
لهو البلاء المبين أي الاختبار الظاهر .

Ayah   37:107   الأية
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
التفسير
 
وفديناه أي المأمور بذبحه، وهو إسماعيل أو إسحاق قولان
بذبح بكبش
عظيم من الجنة وهو الذي قربه هابيل جاء به جبريل عليه السلام فذبحه السيد إبراهيم مكبرا .

Ayah   37:108   الأية
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
التفسير
 
وتركنا أبقينا
عليه في الآخرين ثناءً حسنا .

Ayah   37:109   الأية
سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ
التفسير
 
سلام منا
على إبراهيم } .

Ayah   37:110   الأية
كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
كذلك كما جزيناه
نجزي المحسنين لأنفسهم .

Ayah   37:111   الأية
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
إنه من عبادنا المؤمنين } .

Ayah   37:112   الأية
وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ
التفسير
 
وبشرناه بإسحاق استدلَّ بذلك على أن الذبح غيره
نبيا حال مقدرة: أي يوجد مقدرا نبوته
من الصالحين } .

Ayah   37:113   الأية
وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ
التفسير
 
وباركنا عليه بكثير ذريته
وعلى إسحاق ولده بجعلنا أكثر الأنبياء من نسله
ومن ذريتهما محسن مؤمن
وظالم لنفسه كافر
مبين بيَّن الكفر .

Ayah   37:114   الأية
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
التفسير
 
ولقد مننا على موسى وهارون بالنبوة .

Ayah   37:115   الأية
وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
التفسير
 
ونجيناهما وقومهما بني إسرائيل
من الكرب العظيم أي استعباد فرعون إياهم .

Ayah   37:116   الأية
وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ
التفسير
 
ونصرناهم على القبط
فكانوا هم الغالبين } .

Ayah   37:117   الأية
وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ
التفسير
 
وآتيناهما الكتاب المستبين البليغ البيان فيما أتى به من الحدود والأحكام وغيرها وهو التوراة .

Ayah   37:118   الأية
وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
التفسير
 
وهديناهما الصراط الطريق
المستقيم } .

Ayah   37:119   الأية
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ
التفسير
 
وتركنا أبقينا
عليهما في الآخرين ثناءً حسنا .

Ayah   37:120   الأية
سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
التفسير
 
سلام منا
على موسى وهارون } .

Ayah   37:121   الأية
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
إنا كذلك كما جزيناهما
نجزي المحسنين } .

Ayah   37:122   الأية
إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
إنهما من عبادنا المؤمنين } .

Ayah   37:123   الأية
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
وإن إلياس بالهمزة أوله وتركه
لمن المرسلين قيل هو ابن أخي هارون أخي موسى، وقيل غيره أرسل إلى قوم ببعلبك ونواحيها .

Ayah   37:124   الأية
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ
التفسير
 
إذ منصوب باذكر مقدرا
قال لقومه ألا تتقون الله .

Ayah   37:125   الأية
أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ
التفسير
 
أتدعون بعلا اسم صنم لهم من ذهب، وبه سمي البلد أيضا مضافا إلى بك: أي أتعبدونه
وتذرون تتركون
أحسن الخالقين فلا تعبدونه .

Ayah   37:126   الأية
اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
التفسير
 
اللهُ ربُّكم وربُّ آبائكم الأولين برفع الثلاثة على إضمار هو، وبنصبها على البدل من أحسن .

Ayah   37:127   الأية
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
التفسير
 
فكذبوه فإنهم لمحضرون في النار .

Ayah   37:128   الأية
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
إلا عباد الله المخلصين أي المؤمنين منهم فإنهم نجوا منها .

Ayah   37:129   الأية
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
التفسير
 
وتركنا عليه في الآخرين ثناءً حسنا .

Ayah   37:130   الأية
سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ
التفسير
 
سلام منا
على إلْ ياسين قيل هو إلياس المتقدم ذكره، وقيل هو ومن آمن معه فجمعوا معه تغليبا كقولهم للمهلب وقومه المهلبون وعلى قراءة آل ياسين بالمد، أي أهله المراد به إلياس أيضا .

Ayah   37:131   الأية
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
إنا كذلك كما جزيناه
نجزي المحسنين } .

Ayah   37:132   الأية
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
إنه من عبادنا المؤمنين } .

Ayah   37:133   الأية
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
وإن لوطا لمن المرسلين } .

Ayah   37:134   الأية
إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ
التفسير
 
اذكر
إذ نجيناه وأهله أجمعين } .

Ayah   37:135   الأية
إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ
التفسير
 
إلا عجوزا في الغابرين أي الباقين في العذاب .

Ayah   37:136   الأية
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ
التفسير
 
ثم دمرنا أهلكنا
الآخرين كفار قومه .

Ayah   37:137   الأية
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ
التفسير
 
وإنكم لتمرون عليهم على آثارهم ومنازلهم في أسفاركم
مصبحين أي وقت الصباح يعني بالنهار .

Ayah   37:138   الأية
وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
التفسير
 
وبالليل أفلا تعقلون يا أهل مكة ما حل بهم فتعتبرون به .

Ayah   37:139   الأية
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
وإن يونس لمن المرسلين } .

Ayah   37:140   الأية
إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
التفسير
 
إذْ أبق هرب
إلى الفلك المشحون السفينة المملوءة حين غاضب قومه لما لم ينزل بهم العذاب الذي وعدهم به فركب السفينة فوقفت في لجة البحر، فقال الملاحون هنا عبد أبق من سيده تظهره القرعة .

Ayah   37:141   الأية
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
التفسير
 
فساهم قارع أهل السفينة
فكان من المدحضين المغلوبين بالقرعة فألقوه في البحر .

Ayah   37:142   الأية
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
التفسير
 
فالتقمه الحوت ابتلعه
وهو مليم أي آت بما يلام عليه من ذهابه إلى البحر وركوبه السفينة بلا إذن من ربه .

Ayah   37:143   الأية
فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
التفسير
 
{( فلولا أنه كان من المسبحين ) الذاكرين بقوله كثيرا في بطن الحوت "" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "" .

Ayah   37:144   الأية
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
التفسير
 
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون لصار بطن الحوت قبرا له إلى يوم القيامة .

Ayah   37:145   الأية
فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
التفسير
 
فنبذناه أي ألقيناه من بطن الحوت
بالعراء بوجه الأرض: أي بالساحل من يومه أو بعد ثلاثة أو سبعة أيام أو عشرين أو أربعين يوما
وهو سقيم العليل كالفرخ الممعط .

Ayah   37:146   الأية
وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ
التفسير
 
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين وهي القرع تظله بساق على خلاف العادة في القرع معجزة له، وكانت تأتيه وعلة صباحا ومساء يشرب من لبنها حتى قوي .

Ayah   37:147   الأية
وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
التفسير
 
وأرسلناه بعد ذلك كقبله إلى قوم بنينوى من أرض الموصل
إلى مائة ألف أو بل
يزيدون عشرين أو ثلاثين أو سبعين ألفا .

Ayah   37:148   الأية
فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
التفسير
 
فآمنوا عند معاينة العذاب الموعودين به
فمتعناهم أبقيناهم ممتعين بمالهم
إلى حين تنقضي آجالهم فيه .

Ayah   37:149   الأية
فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ
التفسير
 
فاستفتهم استخبر كفار مكة توبيخا لهم
ألربك البنات بزعمهم أن الملائكة بنات الله
ولهم البنون فيختصون بالأسنى .

Ayah   37:150   الأية
أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ
التفسير
 
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون خلقنا فيقولون ذلك .

Ayah   37:151   الأية
أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ
التفسير
 
ألا أنهم من إفكهم كذبهم
ليقولون بقولهم الملائكة بنات الله .

Ayah   37:152   الأية
وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
التفسير
 
ولد الله بقولهم الملائكة بنات الله
وإنهم لكاذبون فيه .

Ayah   37:153   الأية
أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ
التفسير
 
أصطفى بفتح الهمزة للاستفهام واستغني بها عن همزة الوصل فحذفت، أي أختار
البنات على البنين } .

Ayah   37:154   الأية
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
التفسير
 
ما لكم كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد .

Ayah   37:155   الأية
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
التفسير
 
أفلا تذَّكرون بإدغام التاء في الذال، أنه سبحانه وتعالى منزه عن الولد .

Ayah   37:156   الأية
أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
أم لكم سلطان مبين حجة واضحة أن لله ولدا .

Ayah   37:157   الأية
فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
التفسير
 
فأتوا بكتابكم التوراة فأروني ذلك فيه
إن كنتم صادقين في قولكم ذلك .

Ayah   37:158   الأية
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
التفسير
 
وجعلوا أي المشركون
بينه تعالى
وبين الجنة أي الملائكة لاجتنانهم عن الأبصار
نسبا بقولهم إنها بنات الله
ولقد علمت الجنَّة إنهم أي قائلي ذلك
لمحضرون للنار يعذبون فيها .

Ayah   37:159   الأية
سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
التفسير
 
سبحان الله تنزيها له
عما يصفون بأن لله ولدا .

Ayah   37:160   الأية
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
إلا عباد الله المخلصين أي المؤمنين استثناء منقطع أي فإنهم ينزهون الله تعالى عما يصفه هؤلاء .

Ayah   37:161   الأية
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ
التفسير
 
فإنكم وما تعبدون من الأصنام .

Ayah   37:162   الأية
مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ
التفسير
 
ما أنتم عليه أي على معبودكم عليه متعلق بقوله
بفاتنين أي أحدا .

Ayah   37:163   الأية
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
إلا من هو صال الجحيم في علم الله تعالى .

Ayah   37:164   الأية
وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
التفسير
 
قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم
وما منا معشر الملائكة أحد
إلا له مقام معلوم في السماوات يعبد الله فيه لا يتجاوزه .

Ayah   37:165   الأية
وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ
التفسير
 
وإنا لنحن الصَّافون أقدامنا في الصلاة .

Ayah   37:166   الأية
وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ
التفسير
 
وإنا لنحن المسبحون المنزهون الله عما لا يليق به .

Ayah   37:167   الأية
وَإِن كَانُوا لَيَقُولُونَ
التفسير
 
وإن مخففة من الثقيلة
كانوا أي كفار مكة
ليقولون } .

Ayah   37:168   الأية
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْأَوَّلِينَ
التفسير
 
لو أن عندنا ذكرا كتابا
من الأولين أي من كتب الأمم الماضية .

Ayah   37:169   الأية
لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
لكنا عباد الله المخلصين العابدة له .

Ayah   37:170   الأية
فَكَفَرُوا بِهِ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
التفسير
 
قال تعالى:
فكفروا به بالكتاب الذي جاءهم وهو القرآن الأشرف من ذلك الكتب
فسوف يعلمون عاقبة كفرهم .

Ayah   37:171   الأية
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
{( ولقد سبقت كلمتنا ) بالنصر ( لعبادنا المرسلين ) وهي "" لأغلبن أنا ورسلي "".

Ayah   37:172   الأية
إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ
التفسير
 
أو هي قوله
إنهم لهم المنصورون } .

Ayah   37:173   الأية
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ
التفسير
 
وإن جندنا أي المؤمنين
لهم الغالبون الكفار بالحجة والنصرة عليهم في الدنيا، وإن لم ينتصر بعض منهم في الدنيا ففي الآخرة .

Ayah   37:174   الأية
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
التفسير
 
فتول عنهم أي أعرض عن كفار مكة
حتى حين تؤمر فيه بقتالهم .

Ayah   37:175   الأية
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
التفسير
 
وأبصرهم إذ نزل بهم العذاب
فسوف يبصرون عاقبة كفرهم .

Ayah   37:176   الأية
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
التفسير
 
فقالوا استهزاء: متى نزول هذا العذاب ؟ قال تعالى تهديدا لهم:
أفبعذابنا يستعجلون } .

Ayah   37:177   الأية
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ
التفسير
 
فإذا نزل بساحتهم بفنائهم قال الفراء: العرب تكتفي بذكر الساحة عن القوم
فَساء بئس صباحا
صباح المنذَرين فيه إقامة الظاهر مقام المضمر .

Ayah   37:178   الأية
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
التفسير
 
وتول عنهم حتى حين } .

Ayah   37:179   الأية
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
التفسير
 
وأبصر فسوف يبصرون كرر تأكيدا لتهديدهم وتسلية له صلى الله عليه وسلم.

Ayah   37:180   الأية
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
التفسير
 
سبحان ربك رب العزة الغلبة
عما يصفون بأن له ولدا .

Ayah   37:181   الأية
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
وسلام على المرسلين المبلغين عن الله التوحيد والشرائع .

Ayah   37:182   الأية
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
التفسير
 
والحمد لله رب العالمين على نصرهم وهلاك الكافرين .
 


EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us